Перевод термина "дхарма" (как элемента потока сознания)

[Rabjam]

Первоначальное сообщение от Huandi
А что тут непонятного? Я уже давно заметил - если человек визуализирует гневных идамов, то ему везде мерещяться враги .

Какие враги-то? Вы это о чем, Хуанди? Бросьте молоть всякий вздор. Я просто поросил Вас не выплескивать свои собственные извращенные суждения на других. Не нравится Вам тибетская традиция, и ладно, это Ваше право, но зачем задевать чувства других? Если Вам это достовляет удовольствие, то Вы, простите, просто больны душой и Вам нужно серьезно учиться любви, состраданию и доброте, т.к. иначе Вы со своей странной традицией потратите свою жизнь не только впустую, но и принося вред другим...

[Huandi]

Хорошо, Rabjam, приведите где я сказал что-то неверное и попробуйте это опровергнуть без лишних эмоций. Все просто.

[Rabjam]

Первоначальное сообщение от Huandi
Хорошо, Rabjam, приведите где я сказал что-то неверное и попробуйте это опровергнуть без лишних эмоций. Все просто.

Вот в этом-то и проблема, Хуанди, что Вы так увлеклись логикой, что хотите и чувства людей препарировать учением Дхармакирти (кажется оттуда происходит Ваша традиция, если не ошибаюсь). Мне нет нужды затевать с Вами спор или доказывать Вам что-то, я просто уже в который раз прошу Вас впредь воздерживаться от ехидных намеков, направленных на тех, кто практикует тибетскую традицию. Вот собственно и все. Если же Вы сами не понимаете, когда такие намеки допускаете, то спросите у модератора, прежде чем отсылать свое сообщение.

[Huandi]

Рабжам, ну так приведите цитаты, которые задели ваши чувства.

[Rabjam]

Нет уж, лучше Вы сами перечитайте свои постинги, и разберитесь, так лучше усваивается

[Huandi]

Рабжам, пока я разобрался только в одном - вы просто пустотреп.

[Rabjam]

Спасибо, Хуанди Наконец-то Вы заговорили на понятном Вым языке. И знаете почему ? Потому что я задел Ваши чувства. Вы уже привыкли считать себя очень умным и у Вас есть определенная репутация на этом форуме. А тут пришел, какой-то "пустотреп" и указывает мне, что делать. Но надеюсь Вы все-таки прислушаетесь к моим словам и убавите свой сарказм и желчь в отношении тибетской традиции. Спасибо за плодотворный треп

[Ersh]

2 Huandi & Rabjam

Очень Вас прошу снизить градус полемики.

[Huandi]

Рабжам, вы достойный продолжатель традиций БФ. В этом вам не откажешь. Простите, но чьи-либо пустые эмоции меня мало волнуют.

[Huandi]

Ersh, где ты увидел тут полемику?

[Rabjam]

Во всем этом, мне не понятно только одно. Почему модераторий не делает замечания участникам, которые допускают некорректные высказывания в адрес других традиций и делает замечания в отношении "градусов" полемики... Объясните, please, я что-то не очень все это понимаю? Мне кажется, что на этом форуме модератор должен хоть как-то регулировать такие вещи. Или у Вас принято по другому? Извините, если что не так.

[Ersh]

Уважаемый Rabjam!

У Вас всего 14 сообщений, из них 4 посвящено модераториалу в той или иной форме. Может, вместо того, чтобы сразу звать модератора - стоит немного поаккуратнее самому быть?

[Huandi]

Еще раз - я не критиковал никакие религиозные традиции. Просто потому, хотя бы, что о них и речи-то не было. Речь вообще шла только о философских школах, хотя и с сотериологическим подтекстом, когда говорилось о достижении свабхавы.

[Rabjam]

Теперь все предельно ясно! Спасибо. Просто живя долгое время в США и участвуя в тамошних форумах, мне не приходилось сталкиваться с таким подходом. Там обычно просто обсуждали учение. Еще раз спасибо, буду привыкать к новой России

[Rabjam]

Хуанди, если использование выражения "злобные твари" по отношению к Йдамам Вы не считаете критикой и оскорблением, то мне нечего к этому добавить. Прощайте.

[Ersh]

Так и обсуждали бы учение, а не личность оппонента.

[Rabjam]

Впредь, обещаю так и поступать. Просто вначале нужно было лучше разобраться с обстановкой. Спасибо за напоминание.

[Huandi]

Про злобных тварей это была просто шутка . С долей юмора

[Rabjam]

Странные у Вас шутки.

[Huandi]

Рабжам, можно один вопрос? Для вас слово "мадхьямака" ассоциириется прежде всего с определенным религиозным направлением? Или с логическим учением Нагарджуны?