Двадцать один гвоздь и другие тексты

[Карма Палджор]

Ну что-же. Конечно понимаю, что меня называют иногда любителем бон и другими красивыми эпитетами, но тем не менее небольшая новость для последователей бон и других лиц (в том числе последователей тибетского буддизма, дзогчен, тех кто делает разного рода ритуалы и пр.).

На сайте можно отыскать следующие тексты:
- 21 гвоздь. наставления по дзогчен в соответствии с традицией бон. Перевод осуществлялся с английского и тибетского языков.
- дхарани Грахаматркка. текст посвящен умиротворению негативного влияния планет
- Дюджом Лингпа. Цикл учения лама-шитро. ванг передавался Пема Дордже Ринпоче. Согласно наставлениям Карма Чагме - получение посвящения дает право на использование некоторых методов практики. В этом сборнике излагается весь цикл методов лама шитро.
- Ежедневная практика Авалокитешвары, самоосвобождение страдания. Также готовится к переносу на сайт комментарий на практику и комментарий на друбчен по этой практике.
- Микьо Дордже (надеюсь не надо говорить, что это имя одного из Кармап). Подношения грахаматрке. Ритуал также содержит методы умиротворения негативного влияния планет. Содержит и переводы некоторых мантр.
- Сборник подношений защитникам учения. подобный сборник практик используется в чоклинг терсар. Хотя многие из методов, записанных там, относятся к другим традициям.
- Трома нагмо. Комментарий на чёрное пиршество. Первая часть из текста комментария. Скоро будут комменты и на остальные пиршества. Разъяснения давал также Пема Дордже Ринпоче. На форуме есть люди, которые получали передачу на четыре пиршества.
- Трома Нагмо. Ньингтхиг Сарахи. Часть первая. Эта часть текста содержит разъяснения по предварительным практикам, включающим получение ригпеи цалванга.
- Цёндрю Драгпа. Перенос сознания в труп. Один из комментариев на практику перенесения сознания в труп (дронг-джуг). Хотя считается что практика более не передается, это мнение несколько не соответствует действительности. Методы переноса сознания в труп также включены в собрания Ютог-ньингтхиг и пр. Они распространяются по сей день.

Есть и намчё шитро, передаваемое ЧННР.
А скоро будут публиковаться и некоторые коренные тантры раздела семде. Иногда и вместе с комментариями.

[Юндрун Топден]

- Цёндрю Драгпа. Перенос сознания в труп. Один из комментариев на практику перенесения сознания в труп (дронг-джуг). Хотя считается что практика более не передается, это мнение несколько не соответствует действительности. Методы переноса сознания в труп также включены в собрания Ютог-ньингтхиг и пр. Они распространяются по сей день.

Кстати, Арта лама например говорил, что практика переноса сознания в труп сейчас запрещенная, про то что она не передается ничего не говорил.

[Карма Палджор]

Кстати, Арта лама например говорил, что практика переноса сознания в труп сейчас запрещенная, про то что она не передается ничего не говорил.

Арта лама кажется еще говорил, что даже предварительная часть к ней опасна в исполнении.
Сегодня будет еще один забавный текст из учений Чоклинг терсар. Из раздела тайных учений восьми Херук

[Карма Палджор]

В общем чоклинговский текст будет без тибетского, мантры будут шрифтом санскрит роман (как читать решайте сами ). Сканы страничек тибетског одля скажем получения лунга - будут далее включаться в тексты.

[Карма Палджор]

Ну в общем-то добавил. Заодно там же будет и комментарий на практику Авалокитешвара - самоосвобождение страдания (через несколько минут). Включается и разъяснение видов рецитации

[Вангдраг]

Стало трудно ориентироваться на сайте,по сравнению с тем как раньше было.Открываю Кангьюр\Текстовые собрания(153 файла).Открывается: Виная(8 файлов),Праджня-парамита(23 файла).А где еще 122 файла.
Открываю Тиб.буддизм-открывается только Кагью(7 файлов).Ни нингмы,ни сакя и гелуг.А помню что было.
Что-то осталось для скачивания "за спасибо" или теперь только "за бабло"?

[Карма Палджор]

Стало трудно ориентироваться на сайте,по сравнению с тем как раньше было.Открываю Кангьюр\Текстовые собрания(153 файла).Открывается: Виная(8 файлов),Праджня-парамита(23 файла).А где еще 122 файла.
Открываю Тиб.буддизм-открывается только Кагью(7 файлов).Ни нингмы,ни сакя и гелуг.А помню что было.
Что-то осталось для скачивания "за спасибо" или теперь только "за бабло"?

А авторизацию пройти пробовали? Просто шутки ради пройдите её и посмотрите. То что уже выложено в разряд "за бабло" уже не перейдёт (ну разве только когда какой-нибудь цикл или том будет обработан полностью, но это не скоро). Сейчас библиотека слегка переделывается в плане оформления. Поэтому не всё видно для гостей (не прошедших авторизацию пользователей).

[Карма Палджор]

А вообще конечно забавно. Вместо того чтобы зайти на форум там и написать негативный отзыв или задать вопрос - писать здесь. Почти в каждой рассылке была просьба - если что-то не нравится или есть предложения - пишите. Ан нет. Набрать пару слов на клавиатуре похоже большая проблема. Пользоваться любым чьим-то ресурсом нам значит силы и совесть позволяют, а вот зайти на ресурс и написать пожелания - нет.

К слову сказать - дальше вместо рассылки будет только лента новостей (rss). Так что чтобы узнать что появилось - таки надо будет снова нажимать странные выступы на том, что злые люди клавиатурой называют.

И также. Относительно того, что что-то закрыто. Как вы думаете, что произойдёт и кто начнет ругаться, если будут открыты в свободном доступе еще некоторые тексты? Например по трекчё и тёгал (то что передает Чокьи Ньима Ринпоче)? Как к просьбам открыть доступ ко всему отнесутся те, кто заказывает переводы? Думаете, что они очень любят, чтобы тексты также были "за спасибо"? Думаете что те, кто любит получать "за спасибо" - в почёте у других? У меня и так лежит несколько писем с требованиями закрыть почти всё и сделать доступ платным, причём за переводы брать на порядок больше.

[Артем Тараненко]

Вероятно это такая переводческая карма. Не зря же в тантрических текстах экскременты обозначаются как Вайрочана

[Wyrd]

экскременты обозначаются как Вайрочана

[Карма Палджор]

По просьбе некоторых посетителей сайта, на нём начинают выкладываться практики, связанные с улучшением благосостояния. Тексты будут доступны после прохождения регистрации или авторизации. То есть только для посетителей прошедших регистрацию. Также в течении дня появится один небольшой текст из класса аннутара-йога тантра. Самое смешное что в ближайшие дни будет выложен еще один текст, в переводе которого на тибетский согласно некоторым источникам могла участвовать йогиня с Ланки

[Карма Палджор]

При поддержке центра Джонанг на сайте начинается один небольшой проект, связанный с составлением кратких жизнеописаний учителей различных традиций.
Также на сайте будет составляться описание (пока краткое) различных монастырей, мест отшельничества, учебных центров и пр.

Приглашаются все желающие. Списки учителей (пока Джонанг и Бон) и каких-либо известных монастырей, мест, учебных центров, затворов и пр. - также будут предоставляться. В основном переводы надо будет делать с английского языка (это смотря какие материалы дополнительно будут использоваться). Соответственно, если всё это начнётся, кому-то придется присматривать за проектом.

[Карма Палджор]

Вот интересно просто.
Если сейчас здесь выложить список тех материалов, которые могут быть переведены, не начнётся ли у кого снова истерика.

Сейчас идет пополнение материалами, включающее в себя сотни томов по разным учениям и пр. Конечно жалко, что практически никто из присутствующих на форуме (за исключением единиц) не хочет принимать участие ни в каком из проектов, а просто любит потусить, посплетничать, поделать наветы на других. Печально. Всегда удивляло, что новички в дхарме обычно делают гораздо больше, чем "суровые практики, придерживающиеся тайных учений".

Ну да ладно. Работа по описанию монастырей и учителей, связанных с Джонанг идёт своим ходом. Интересно - будут ли заинтересованные последователи бон, которые захотят поддержать подобный проект по своей традиции ли нет (материалов-то много, в том числе и о монастырях бон+ньингма). Потом скорее всего по плану пойдёт Сакья, а возможно и какая-либо из малоизвестных школ. Не исключено, что будут работать те же люди, которые работают сейчас по Джонанг. И работают весьма удачно. Недавно отыскались наконец-то материалы о некоторых учителях в Джонанг, которые были одновременно держателями учений дзогчен. Чего только не найдёшь, если поискать.

Тему пока не закрываю.