Мощный пример постижения безличности и поиска "своего истинного Я" в СН 35.246
Просто АтОмЪ =)
Представьте, монахи, как если бы царь или царский министр никогда бы прежде не слышал звучания лютни. Он бы услышал звук лютни и сказал бы: “Почтенный, что издаёт этот звук – такой милый, приятный, чарующий, привлекательный, воспаляющий желание, соблазнительный?” Ему бы сказали: “Ваше Величество, это лютня издаёт этот звук - такой милый… соблазнительный”. Он бы ответил: “Почтенный, принеси-ка мне эту лютню”.
Ему принесли бы лютню и сказали ему: “Ваше Величество, вот эта самая лютня, звук которой такой милый… соблазнительный”. Царь бы сказал: “Довольно с меня этой лютни, почтенный. Давай же [мне] уже этот звук”. Ему бы ответили: “Ваше Величество, эта лютня состоит из многочисленных деталей, содержит в себе множество деталей, и издаёт звук, только когда на ней играют посредством этих многочисленных деталей – то есть, [издаёт звук] в зависимости от верхней части деки, сделанной из пергамента, от корпуса деки, от грифа, от головы грифа, от струн, от медиатора, от должных стараний музыканта. Так оно, Ваше Величество, что эта лютня… издаёт звук, только когда на ней играют посредством этих многочисленных деталей”.
И тогда царь разбил бы эту лютню на десять или на сто кусков, которые затем раскроил бы в щепки. Раскроив их в щепки, он бы жёг их в огне, доводя их до пепла, после чего развеял бы пепел на сильном ветру или же бросил бы в поток быстрой реки. И затем он бы сказал: “Полная ерунда, почтенный, эта ваша, так называемая, лютня, как и всё другое [похожее], что называют лютней. Как же всецело бездумны люди в отношении неё, как всецело одурачены ей!”.
Точно также, монахи, монах исследует форму до той степени, до которой может распространяться форма, он исследует чувство до той степени, до которой может распространяться чувство, он исследует восприятие до той степени, до которой может распространяться восприятие, он исследует волевые формирователи до той степени, до которой могут распространяться волевые формирователи, он исследует сознание до той степени, до которой может распространяться сознание.
По мере того, как он исследует форму до той степени… чувство… восприятие… волевые формирователи… сознание до той степени, до которой может распространяться сознание, любые идеи о “я” или “моём” или “я есть”, которые прежде возникали у него, более не возникают в нём”.
Ответить с цитированием
Сообщение от Zom
, ибо очевидно, что с самого начала в уме создаются некие абстракции, которыми потом эти "техники" оперируют, выдавая их за "проникновение" в микро и макро миры...