В последнее время стал очень выспыльчив, нетерпим, раздражителен, гневлив. Отравляю этим жизнь себе и близким.
Посоветуйте что-нибудь: психологию, фармакологию... или еще что.
В последнее время стал очень выспыльчив, нетерпим, раздражителен, гневлив. Отравляю этим жизнь себе и близким.
Посоветуйте что-нибудь: психологию, фармакологию... или еще что.
Просто Вы должны понять, что вспыльчивость, раздражительность, гнев и т.п. есть следствие отсутствия контроля над эмоциями... Кроме медитации тут вряд ли что-то можно посоветовать...
Расскажите пожалуйста что вы понимаете под термином "медитация".
В общем смысле это практика Пустого сознания... Вы освобождаетесь от всех накопленных взглядов, убеждений, стереотипов, предрассудков и образно рассматриваете их со стороны, "выводя" за пределы разума... Для Вас перестаёт существовать что-либо в принципе, кроме энергетических каналов, которые связывают Вас со Вселенной... Связь с социальным миром вместе с его привязанностями, ценностями, установками полностью утрачивается... Исчезают желания и стремления... Нет ни печали, ни радости... Ни страха, ни смелости... Ни любви, ни ненависти... Ни гордости, ни зависти... Нет ничего... Кроме аморфности и бесформенности и в то же время необъяснимого наслаждения... Вы ощущаете себя чем-то, что неким образом органически вписано в объекты всеобщего мироздания... Вы подобно дереву, которое растёт рядом с Вами, Вы чувствуете его жизненную энергию, как и свою собственную...
Дондуп, а что "Вы понимаете под термином - медитация?"
Здесь не форум психотерапевтов или врачей.
Будда Шакьямуни даровал нам уникальное Учение которое позволяет избавиться от самой причины страданий самому и обрести способности приводить к Освобождению других. Если Вам интересно Учение Будды читайте книги, слушайте наставле6ния Учителей, возможно это Ваш путь, тогда Вы сможете войти в традицию и по мере практики Дхармы со временем негативных состояний ума станет меньше.
Bagira (30.04.2011), Sergio (02.05.2011), Артем Тараненко (30.04.2011), Дордже (30.04.2011), Нея (30.04.2011)
Если по приколу, то простой совет: носите с собой настойку пустырника, бутылочку с водой и стаканчик, и, чуть почувствовали, что "началось", -- доставайте это всё и начинайте сосредоточенно капать настойку в стаканчик, куда перед этим аккуратно налили воду. Заодно сломаете шаблон и у раздражающего Вас субъекта. : )
А если серьёзно, то, чуть что, -- всё внимиание на дыхание с мысленными "БУД-" на вдохе и "-ДХА" на выдохе. Это поможет отстраниться от ситуации и остудить ум.
Заниматься такой простой практикой, чтоб её освоить, лучше постоянно, когда есть свободное от время: во время ходьбы, езды в обществ. транспорте и т.д.
Многие советуют пустырник,но с ним надо поаккуратней-легко можно привыкнуть.Впрочем,если приступы сильные,он вам конечно поможет.(В том то и опасность).Мантры-вот,например:Со-Хам.Со на вдохе,Хам на выдохе,мысленно,
слушая дыхание-считается,что на вдохе человек издаёт естественным образом звук CO,на выдохе-ХАМ.Начинаете СЛУШАТЬ вдох и выдох,мысленно ненавязчиво,без
напряга повторяя - Со Хам-прекрасно работает.Присоединюсь так-же к участнику Юй Кан-
"всё внимиание на дыхание с мысленными "БУД-" на вдохе и "-ДХА" на выдохе. Это поможет отстраниться от ситуации и остудить ум."
Алексей Е (30.04.2011)
Dondhup (30.04.2011)
Несмотря на некоторую жёсткость, Dondhup прав. Бороться с причинами аффектов намного эффективнее, чем любые попытки их подавить. Наше поведение в целом является кармичным, отпечатки прежних деяний, оставленные в сознании, подобно семенам, стремяться вновь воспроизвестись. Плод созревания кармы развёртывается автоматически, мы не можем с помощью воли блокировать его проявление. Главное лекарство против негативных тенденций, исходящих со стороны кармы, это развитие осознанности, другими словами наблюдайте за своими намерениями, и Вы увидите их возникновение, продолжительность и исчезновение. Ну и настойкой пустырника это дело можно закрепить!
Как вариант аналитической "медитации" можно предложить метод "Четыре вопроса" Байрон Кэйти, первый из которых - Можете ли Вы быть абсолютно уверены в том, что это правда?
Последующие вопросы не менее интересны.
Смысл в том, что при определенной тренировке весь процесс рассмотения ситуации с позиции этих вопросов проходит мгновенно, а результатом становится принятие ситуации такой, какая она есть, что дает свободу действовать в ней эффективно. Это мое понимание, информации по этой методике в сети достаточно. Сам я эту методику не освоил полностью, но когда удается применять - мне помогает.
Конечно вариант Буд - Дхо выглядит "проще", и уж точно "каноничнее".
(ну и, может, что-то для иммунитета нужно, весна все-таки)
(пустырник еще в таблетках бывает )
На сайте www.dhamma.ru есть статья Искусство самообладания.
Хотел бы рекомендовать, очень "жизненно".
www.thework.com – оф.сайт Байрон Кейти.
При необходимости язык сайта можно сменить.
Последний раз редактировалось Алексей Е; 30.04.2011 в 05:44.
Joy (30.04.2011)
Будьте осознанней, открытей, думайте больше о других и все наладится.
К. Шри Дхаммананда. Как преодолеть свои трудности.Мы сами создаем свое беспокойство. Мы создаем его в нашем уме, через нашу неспособность или непонимание опасности наших эгоистических чувств и нашей завышенной и ложной оценки вещей. Если бы мы только могли видеть вещи в их надлежащей перспективе, что нет ничего постоянного в этом мире и что наше собственное эгоистичное Я - это бунт нашей буйной фантазии в нашем неподготовленном уме, мы должны проделать долгий путь, чтобы найти лекарство, излечивающее наше беспокойство и несчастье. Мы должны развивать наши умы и сердца, чтобы забыть о себе и быть полезными человечеству. Это одно из средств, с помощью которого мы можем найти настоящее успокоение и счастье.
Многие люди испытывают жажду и страстное желание, страх и тревогу, которые они не научились сублимировать и им стыдно признаться в этом даже себе. Но эти нездоровые эмоции обладают силой. Независимо от того, каким образом мы пытаемся их подавлять, они стремятся к освобождению, расстраивая физический механизм, в результате чего возникают хронические заболевания. Всему этому можно противостоять правильными методами медитации или духовной культуры, так как неподготовленный ум является основной причиной таких беспокойств.
Antonina (06.05.2011)
С раздражительности начинается гнев ,а это приносит уже большие проблемы. Для устранения раздражительности попробуйте понять причину раздражительности и как противоядие развивать терпение по отношению к самому себе и окружающим, если возможно то устраните причины порождающие раздражительность, если причины устранить не возможно, то проведя аналетическую медитацию проанализируйте как с этим можно существовать ,развивая четыре безмерных к себе и окружающим и примите равностно то с чем приходится жить, так как многое нельзя изменить сразу ,зато можно изменяться поэтапно. Важно понять что мешает и как можно что то изменить .Возможно просто весенние истощение и недостаток позитивной энергии -- поменьше работы побольше отдыха правильного образа жизни и витаминов и нервное истощение пройдёт вместе с раздражительностью. Помимо Ламрима ченмо мне очень помогла книга Аджан Сумедо <Счастье внутренней тишины> и книга Тик Нат Хана <гнев > ,к сожалению не могу дать ссылку на издание этой книги, но совершенно потрясающе изложено как жить и не поддаваться разлражению .По своему опыту знаю, что раздражение зарождается внутри как омрачённое состояние ума и ищет внешний объект ,что бы привязать к внешнему собственное внутреннее негативное состояние, но когда внутреннего позитива в изобилии ,то внешние факторы просто не цепляют и не задевают .Удачи вам в работе с раздражительностью, так как это очень тягостное состояние и желаю вам побыстрее научится с этим справляться и существовать в гармонии .При любой медикаментозной терапии ,надо стараться изучать и прорабатывать внутреннее состояние ,так как важно не бегство от проблемы ,а правильное устранение причины...
Последний раз редактировалось Bagira; 30.04.2011 в 09:12.
Насколько я понимаю, Akaguma не буддист т.е. не принял для себя Дханрму как единственный путь к окончательным свободе и счастью а пытается найти обыденные методы решения своих проблем. Поэтому на предложения почитать Ламрим, развивать 4 безмерных читать мантры и т.п. может возникнуть вопрос - а зачем вообще это делать? Прока у человека не возникла вера в Три Драгоценности он благодаря благим отпечаткам и (или) анализу не убедился что Дхаарма подобна золоту он вряд ли будет серьезно работать со своим умом используя методы дарованные Буддами. А без серьезной работы изменить свой ум в направлении Освобождения в буддийском понимании практически невозможно.
Изменить кармы очень сложно, у нас масса привычек пагубность которых мы даже не осознаем.
Последний раз редактировалось Dondhup; 30.04.2011 в 14:37. Причина: опять печатки
Bagira (30.04.2011), Sergio (02.05.2011), Артем Тараненко (30.04.2011), Пема Ванчук (30.04.2011), Пема Дролкар (02.05.2011)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)