Почему самоистязанием карму не отчищают?
Почему самоистязанием карму не отчищают?
Потому что самоистязание - это не путь Дхаммы. Лучше копите заслуги - даянием, нравственностью, медитацией.
Dorje Dugarov (19.03.2011), Raudex (17.03.2011), Ринчен Намгьял (17.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011)
Читайте почему:
http://theravada.ru/Teaching/Canon/S...a-sutta-sv.htm
Joy (19.03.2011), Lion Miller (17.03.2011), Raudex (17.03.2011), Дордже (17.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011)
Зом, вы бы еще на 3 тома "Войны и мира" дали ссылку и попросили бы поискать,
во что была одета Наташа Ростова на балу....
Иван Денисов (19.03.2011), О-сэл Лхундруб (17.03.2011)
Joy (19.03.2011), Zom (17.03.2011), Дордже (17.03.2011), Мошэ (18.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011), Юндрун Топден (17.03.2011)
Не все же такие усидчивые, как вы...И главное - суть, там не по-русски написано...диковинно..как псалтырь.
Это самое что ни на есть самоистязание для меня читать на экране такой длинный занудный текст от корки до корки....
Ann Ginger (18.03.2011), Konchok Dorje (17.03.2011), Аня Приходящая (17.03.2011), Дордже (17.03.2011), Иван Денисов (19.03.2011), лесник (31.03.2011), Мошэ (18.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011)
Коротко и доходчиво...Вот наглядный пример прямой передачи.
Первоисточники всё же нужно читать, чтобы правильно понимать то, что именно Вам (нам) передают!
А некоторые мои окружающие вообще ни читать ни писать не умеют...и все у них тип топ...
Самоистязание - это нанесение вреда живому существу, под влиянием гнева, страсти или неведения. Это приводит к накоплению дурной кармы а не к ее очищению.
Joy (19.03.2011), Дордже (17.03.2011), Иван Денисов (19.03.2011), Мошэ (18.03.2011)
AndyZ (17.03.2011), Eugeny (27.01.2012), Joy (19.03.2011), Raudex (17.03.2011), Zom (17.03.2011), Артем Тараненко (17.03.2011), Дордже (17.03.2011), Дэчен Намджрол (18.03.2011), Мошэ (18.03.2011), Федор Ф (17.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011), Юндрун Топден (17.03.2011)
Я имею...почитайте мой комментарий на ситуацию Ивана Петрова в блоге....вчера только на опыте реальном убедилась, что Дхарма действует и процветает..
На современный лад это называется "Ниасилил" ... ))Если Вам сутту по русски лень прочесть то о чём вообще можно тогда говорить с Вами?
Raudex (17.03.2011), Аня Приходящая (17.03.2011), Дордже (17.03.2011), Кузьмич (27.03.2011), Мошэ (18.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011), Юндрун Топден (17.03.2011)
и многа букфф...
А зря. Эту сутту стоит хотя бы прочитать, чтобы добраться до чудесного отрывка в самом конце:
Таково учение Татхагаты. И поскольку учение Татхагаты таково, можно сделать десять разумных выводов, что даёт почву для его прославления.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании того, что было сделано в прошлом, то, в таком случае, очевидно, Татхагата совершал в прошлом хорошие дела, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании творения могущественного бога, то, в таком случае, очевидно, что Татхагата был создан отличным могущественным богом, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании простого везения, то, в таком случае, очевидно, что у Татхагаты поразительное везение, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании рождения, то, в таком случае, очевидно, что у Татхагаты восхитительное рождение, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании усилий, прилагаемых здесь-и-сейчас, то, в таком случае, очевидно, что у Татхагаты замечательные усилия здесь-и-сейчас, поскольку теперь он испытывает такое удовольствие, свободный от загрязнений.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании того, что было сделано в прошлом, то Татхагата заслуживает похвалы. Даже если нет, он всё равно заслуживает похвалы.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании творения могущественного бога, то Татхагата заслуживает похвалы. Даже если нет, он всё равно заслуживает похвалы.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании простого везения, то Татхагата заслуживает похвалы. Даже если нет, он всё равно заслуживает похвалы.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании рождения, то Татхагата заслуживает похвалы. Даже если нет, он всё равно заслуживает похвалы.
Если существа испытывают удовольствие и боль на основании усилий, прилагаемых здесь-и-сейчас, то Татхагата заслуживает похвалы. Даже если нет, он всё равно заслуживает похвалы.
Аня Приходящая (17.03.2011), Цхултрим Тращи (17.03.2011)
Цхултрим Тращи (17.03.2011)
Хвала Татхагате!
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)