Won Soeng (21.01.2015), Алик (21.01.2015), Антон Федотов (22.01.2015), Ануруддха (25.01.2015), Денис Евгеньев (21.01.2015), Дондог (16.05.2016), Дубинин (21.01.2015), Иван Петров (21.01.2015), Илия (05.05.2015), Кузьмич (24.01.2015), ПавелПас (10.11.2018), Паня (21.01.2015), Поляков (28.01.2015), Савелов Александр (21.01.2015), Чиффа (27.03.2015), Эделизи (22.01.2015)
Кеин (02.02.2015), Кузьмич (26.01.2015), Пема Дролкар (30.01.2015), Сергей Хос (25.01.2015)
Дубинин (28.01.2015), Кеин (02.02.2015), Сергей Хос (28.01.2015), Эделизи (28.01.2015)
Говинда (29.01.2015), Жека (09.04.2015), Чагна Дордже (31.01.2015)
Дмитрий Рыбаков (28.01.2015), Дондог (16.05.2016), Кузьмич (29.01.2015), Сергей Ч (28.01.2015), Чагна Дордже (31.01.2015), Эделизи (28.01.2015)
- Сколько последователей Буддийской Школы Мадхъямика - Прасангхика нужно чтобы ввернуть лампочку в патрон?
- Четыре:
Один чтобы ввернуть.
Второй чтобы не-ввернуть.
Третий чтобы ввернуть и не-ввернуть её.
Четвертый чтобы ни ввернуть и ни не-ввернуть лампочку.
- Сколько последователей Буддийской Школы Гелуг нужно чтобы ввернуть лампочку в патрон?
- Три:
Двое, чтобы провести диспут о природе света, и третий чтобы закрутить лампочку.
- А сколько Сакьяпинцев?
- Двое:
Один дабы написать инструкции и автокоментарий, и другой чтобы ввернуть лампочку.
- А Кагьюпинцев?
- Один:
Но перед этим он проведет многие года в отшельничестве в пещере.
- А Ньингмапинцев?
- Также один:
Но перед этим он должен раскопать инструкции, и найдёт, что лампочка уже в патроне.
- А последователей Бон-по?
- Один, но его лампочка закручивается в другую сторону.
- А Дзогченпа?
- Ни одного:
Всё и без лампочки самосовершенно.
Aion (02.02.2015), Neroli (28.01.2015), Влад К (29.01.2015), Говинда (29.01.2015), Дмитрий Рыбаков (28.01.2015), Дондог (16.05.2016), Дубинин (28.01.2015), Кеин (02.02.2015), Кузьмич (29.01.2015), Митя Смирнов (04.02.2015), Мяснов (31.01.2015), Фил (28.01.2015), Чиффа (27.03.2015), Эделизи (28.01.2015)
Сколько буддистов нужно, чтобы ввернуть лампочку:
Тхеравада: ни одного, так как в Палийском Каноне ничего не говорится о лампочках.
Риндзай-сю:"Сколько буддистов нужно для того, чтобы ввернуть лампочку?" Держи в зубах этот коан даже, когда ты спишь, ешь или разбиваешь лампочки посохом.
Сото-сю: Зачем вворачивать лампочки? Тот, кто сидит дза-дзэн, озаряет светом мириады миров в десяти направлениях.
Тибетский буддизм: двое, один дает передачу на вворачивание лампочки, а второй вворачивает.
Дзёдо-син-сю (школа Чистой Земли): ни одного, Будда Амитабха ввернет лампочки за всех, кто к нему обращается.
----------------------
а вот что сказали бы об этой проблеме известные в буддийских кругах личности:
Его Святейшество Далай-Лама: "Когда в нашей комнате гаснет свет, мы вкручиваем лампочку. Нельзя сказать, что Далай Лама вкручивает буддийскую лампочку, мой друг архиепископ Тутту вкручивает католическую, а кто-то вкручивает мусульманскую, коммунистическую или иудейскую лампочку. Нет, все мы, независимо от той религии, которую мы исповедуем, стремимся к свету, неважно, в какой терминологии мы будем описывать этот свет, будем ли мы называть его Природой Будды, Царствием Божьем внутри нас или Дао".
Тхить Ньят Хань "Во Вьетнаме, в том монастыре, в котором я жил, не было электрического освещения и мы ползовались масляными светильниками. Здесь, в Сливовой Деревне мы можем пользоваться электричеством. Было бы хорошо, если бы все вы, вкручивая лампочку, делали это осознанно и повторяли такую гатху:
"Вкручивая лампочку, я делаю это ради существ, погруженных в тьму неведения.
Зажигая свет, я освещаю Три мира в десяти направлениях".
Сун Сан-сыним "Вкручивать лампочки- это полезное дело. Но если ты думаешь: "я вкрутил лампочку", то ты летишь прямиком в ад. Пока ты не бросишь это "я, моё, мне", всё, что ты делаешь -вкручиваешь лампочки, подаешь милостыню и т.д. будет становиться причиной попадания в ад".
Кодо Саваки-роси: "Ты волнуешься по поводу вкручивания лампочек? Заткнись и просто сиди дзадзэн! Если тебе недостаточно внутреннего света твоего дзадзэн, единого с дзадзэн всех будд и Патриархов, то ты так и останешься заурядным человеком, бегающим за лампочками и другими игрушками, которые тебе предлагает общество заурядных людей!"
Aion (29.01.2015), Neroli (28.01.2015), Антон Федотов (28.01.2015), Влад К (29.01.2015), Дондог (16.05.2016), Дубинин (28.01.2015), Иван Петров (28.01.2015), Кеин (02.02.2015), Кузьмич (29.01.2015), Митя Смирнов (04.02.2015), Нико (28.01.2015), Паня (29.01.2015), Савелов Александр (27.05.2016), Фил (28.01.2015), Чагна Дордже (31.01.2015), Чиффа (27.03.2015), Эделизи (28.01.2015)
Цзочань бигуань
Aion (29.01.2015), Алик (29.01.2015), Альбина (04.02.2015), Аньезка (16.03.2015), Денис Евгеньев (07.02.2015), Дмитрий Рыбаков (20.03.2015), Дондог (16.05.2016), Дубинин (29.01.2015), Иван Петров (29.01.2015), Кеин (02.02.2015), Кузьмич (29.01.2015), Паня (29.01.2015), Федор Ф (29.01.2015), Эделизи (31.01.2015), Юй Кан (29.01.2015)
Придя на материк Куру, он (Нагарджуна) повесил свою одежду на ветку дерева и помылся. Когда его одежда была унесена жителями Куру и он запротестовал, говоря: "Это моя одежда", они ответили, что на их языке и согласно их взглядам "мое" — то же самое, что и "наше".
Будон. История Буддизма. Пер. Обермиллера.
По-моему, очень смешно.
Такое своеобразное проявление недвойственности.
Последний раз редактировалось Сергей Хос; 30.01.2015 в 23:02.
Алик (02.02.2015), Сергей Хос (31.01.2015)
Дондог (16.05.2016), Чагна Дордже (04.02.2015), Эделизи (10.02.2015), Юй Кан (02.02.2015)
Neroli (09.02.2015), Денис Евгеньев (06.02.2015), Дмитрий Рыбаков (20.03.2015), Дондог (16.05.2016), Дубинин (06.02.2015), Нико (07.02.2015), Ридонлиев (07.02.2015), Эделизи (10.02.2015)
лесник (10.02.2015)
Osh (01.03.2015), Ануруддха (24.02.2015), Дмитрий Рыбаков (20.03.2015), Дондог (16.05.2016), Эделизи (25.02.2015)
Эту тему просматривают: 3 (участников: 0 , гостей: 3)