В Монголии вокруг его культа нет такого прям ажиотажа. Видел некоторые монгольские сборники практик - его магталы скромненько в самом-самом конце. Доржшүгдэн (он же Базарбиг, - Ваджравега) почитается как один из личных защитников Цзонхавы.
Кстати, тут где-то поминали Гурудэва Ринпоче Лувсанданзана, дескать, ярого поклонника ДШ, сумевшего "захватить" престол монгольского монастыря Амарбаясгалант (он уже умер, между прочим). Этого ринпоче, уроженца Внутренней Монголии и на момент низвержения почитания ДШ уже древнего дедушку, вытурили из-за ДШ сначала из Дрепунга, в целом из тибетской общины в северной Индии, потом стали гнобить по тому же поводу в Непале. Так что он с радостью принял предложение насовсем переехать в Монголию. Ни с какой такой "Новой Кадампой", насколько я знаю, не был связан.
Везут изображения из Монголии, наверное, потому, что думают, что тут их нет. А чего их и брать, если не практикуешь?