Архаты в наше время

[fkruk]

Где-то я читал, что на Шри-Ланке в течение нескольких веков никто не достигал архатства. И причина якобы в том, что был сделан упор на Винаю в ущерб занятиям медитацией. Так ли это?
Вообще, как часто в странах Тхеравады появляются арьи, архаты в частности? Их появление – свидетельство того, что традиция жива и приносит плод. Известно, что Сунлун-саядо, бирманский буддийский учитель, был архатом. Об этом пишет Джек Корнфилд в “Современных буддийских мастерах”. Известны ли другие случаи достижения святости нашими современниками?

[Ануруддха]

Как-то мы спросили Шри-Ланкийских монахов о том достиг ли кто-то из ланкийских буддистов Нирвнаы. Дело в том, на Шри-Ланке нет ни одного памятника достигшему просветления архату, кроме Будды Шакьямуни, и нет культа бодхисаттвы. Монахи как-то пожали плечами и сказали, что такие случаи им неизвестны. Действительно в истории Шри-Ланки не зафиксированы случаи достижения архатства, но это не значит, чтот таких достижений не было. Просто об этом запрещено говорить, причем это правило внесено в Винаю. Так что это просто особенность ланкийской Сангхи.

От себя добавлю, что достаточно пообщаться с монахами, чтобы понять, что традиция жива!

[Tenpa Sherab]

с архатами понятно. а как насчет перерожденцев в Тхераваде? Thera Kiribathgoda Gnanananda утверждает, что в прошлых жизнях был монахом во временя Ананды. На сайте http://english.mahamevnawa.lk/2014/0...ightfold-path/ он пишет
When I arrived at the peak of the mountain, I remembered that in a previous birth I had been practising the Dhamma as a monk with the Venerable Ananda, the Chief Attendant of Gautama Supreme Buddha.

Есть ли еще в Тхераваде случаи обьявления себя перерожденцем?