Dorje Dugarov, это все поцанство, и к Дхарме не имеет никакого отношения.
Будда учил как избавиться от страданий, и как помочь в этом другим.
Dorje Dugarov, это все поцанство, и к Дхарме не имеет никакого отношения.
Будда учил как избавиться от страданий, и как помочь в этом другим.
Bob (17.09.2010), Joy (18.09.2010), Pedma Kalzang (17.09.2010), Александр Владленович Белоусов (18.09.2010), Читтадхаммо (18.09.2010), Юй Кан (17.09.2010)
Дорогой Волк... ваша позиция тоже пацанство и также далека от Дхармы. Я вам об одном, вы мне о другом.
Ведь речь о чем, если кто то наносит рядом вред чувствующему существу, например убивает ребенка... я как бодхистаттва (да просто как нормальный человек) должен встать и врезать этому убийце. И так надо поступать всегда.
И откуда столько пацифистов набралось... вы часом друзья мои религией не ошиблись. Вам вроде в Свидетели Иеговы надо было.
Дорже, предлагаю вам свою голову.
Сможете отрезать сами - ваша правда.
Dorje Dugarov (17.09.2010)
Я разве призываю не оказывать помощи нуждающимся?
Тут вопрос, как далеко Вы готовы зайти, что-бы остановить убийцу, ну и про месть еще. Если убиваете человека, за то, что он пытается кого-то убить, или тем паче убиваете его из мести, то в гневе разве не становитесь точно таким же как он?
Переадресую этот вопрос Вам. Может с тенгрианством или культом Одина перепутали?
Dorje Dugarov (17.09.2010), Кончок Церинг Палцанг (17.09.2010)
Dorje Dugarov (17.09.2010), Pannyaanatta Armeniave (18.09.2010)
да вполне
только безо всякой бесовщины, пожалста
Dorje Dugarov (17.09.2010)
Ув. WOLF, Вы путаете адекватный ответ и действия из мести. Более того, Вы придаете адекватному ответу эмоциональную окраску Ваших представлений, не имеющих отношения к тому, о чем пишет Дордже. Связано это с тем, что Вы, видимо, не были в ситуациях, требующих таких решений, и не сталкивались с последствиями этого ЛИЧНО.
Dorje Dugarov (17.09.2010), Буль (18.09.2010), Джигме (18.09.2010)
Если я был бы таким кровожадным, то я наверное в той ситуации (когда хотел спугнуть воров) все же взял бы карабин, а не штык нож от него, тем более явно шел на риск.
Я предпочитаю гневных идамов, вроде Ямантаки.Переадресую этот вопрос Вам. Может с тенгрианством или культом Одина перепутали?
А местный буддизм давно поглотил (асимилировал) локальные культы тенгриев войны... которые я также "исповедую". Жамсаран, бог войны - сие есть Ольхонэ тенгери и т.д. локальные культы.
Видите ли, уважаемый, для некоторых представителей тибетского буддизма астрология - это нормально, так что, пожалуйста, не клевещите.
Нет не путаю, я отдельно написал об убийстве при превышении допустимой обороны, и отдельно о мести.
Данный мой вопрос: "Если убиваете человека, за то, что он пытается кого-то убить, или тем паче убиваете его из мести, то в гневе разве не становитесь точно таким же как он?" был скорее риторическим, а не к Дорже Дугарову лично.Более того, Вы придаете адекватному ответу эмоциональную окраску Ваших представлений, не имеющих отношения к тому, о чем пишет Дордже.
Угадывать с чем это связано, запрещено правилами форума.Связано это с тем, что Вы, видимо, не были в ситуациях, требующих таких решений, и не сталкивались с последствиями этого ЛИЧНО.
Joy (18.09.2010)
судя по всему... тема близка многим
кстати, я никого не призываю убивать
Я прошу просто всегда осознавать ситуацию.
Это же и означает, что в конкретной ситуации человек не превысит норм необходимой самообороны или не впадет например в состояние афекта. Ну и по необходимости если требует ситуация... набъет морду грабителю, убийце, насильнику и прочим асоциальным элементам.
Так может вам (вполне обоснованно согласно вашей т.з. на этот вопрос) мстят. Ну или защищают от вашей семьи пресловутую беременную женщину(ага она сама попросила и грит вот кажись они меня обижали). Тогда что? Не будете защищать?Сообщение от Dorje Dugarov
Иногда кстати и убийство оправдывают, если не было иной возможности остановить нападающего.
Если например это были террористы, шахиды, окупанты или маньяк... в такой ситуации и глазом не моргнув убил бы противника.
Вот вам ещё пример из Улан-Удэнской жизни.
В 2000 году один мужик по соседству убил и съел свою сожительницу, мало того... позвал соседей и предложил им выпить и накормил их человечиной. Те конечно горазды на халяву выпить и поесть... поели называется.
Минувшей весной этого маньяка выпустили из психушки (он, когда его взяли, сразу закосил под психа)... видел как он рано утром пришел к своему старому дому, я как раз на работу шел. Вот от кого за версту чувствуется ненависть ко всему.. собаки завыли уличные и разбежались при виде его.
Мне сдается, не все факты его биографии стали известны милиции... потому что несколько убийств в том же 2000 году в нашем районе так и остались не раскрытыми, а почерк явно маньяка - как вам изнасилованная и приколоченная девушка к сосне в лесу зимой с отрезаными пятками? А?
Одно, приписать их ему не смогли... .
А тогда же, мы часто видели человека притаившегося за мусоркой ночью... там как раз развилка на дороге к нашему дому и в лес, где все происходило... от этой развилки к его дому 20 метров. Его независимо за мусоркой видели и я, и сестра и братишка.
Гнетет меня, что это был он.
Слава Бурхану, он здесь не живет более, а приходил он откинувшись поглазеть на свой дом... там щас ничего не подозревающие люди живут... что в этом доме убили и съели человека... варили череп в кастрюле. Ганибал Лектор рядом не стоял - и это то в родном Улан-Удэ.
В "обыкновенном чуде" было такое, напомнили:Так может он бодхисаттва был?Когда при нем душили его родную жену, любимую, он стоял возле и уговаривал: потерпи, может, обойдется! Хороший мальчик!
1. Касательно сансары, упрощённо: "Даже живя в дерьме, ты должен делать всё, чтоб не стать дерьмом". А это означает -- учиться всемерно контролировать три яда, добиваясь их полного исчезновения.
2. Никто здесь не заявлял, будто он не будет никак защищать своих близких в ситуации, угрожающей их жизни. Ни-кто. Так откуда взялась это предъява?
3. О явной демагогичности апелляции к мировому терроризму уже писал. Демагогия это и есть. По одной простой причине: борьба с террористами/экстремистами -- задача спецслужб, спецподразделений и силовых структур. А не буддистов, щеголяющих в БФ, чуть что, этим "козырным" аргументом.
4. Для меня извинить человека, вышедшего из себя, -- легко. А вот извинит ли карма буддиста, если он рискнёт в реале настучать другому только за то, что тот призывает к миролюбию и обузданию своего гнева?
Вообще дурдом какой-то. По мне -- без разницы, чего буддист там себе практикует, если он не способен сдерживать гнев даже в форуме, хотя, прежде чем ответить, у него есть прекрасная возможность подумать и остыть...
А вот за сказку о краже лотоса -- это просто в ицык с гвоздями. %)
Александр Владленович Белоусов (18.09.2010), Читтадхаммо (18.09.2010)
Dorje Dugarov (18.09.2010)
"Есть люди, укрощающие ударами,
Некоторые укрощают бодилами, другие - бичами
Но один не имеет ни прута, ни оружия,
И я укрощен именно таким".
(Маджджхима никая, 86)
Эту тему просматривают: 5 (участников: 0 , гостей: 5)