Ho Shim (16.09.2010)
В Каноне всего несколько случаев описано, когда камма была настолько плохой, что последствия наступали сразу же. Это случаи с Девадаттой и с Чунчей провалившимися сквозь землю. Случай с (если мне не изменяет память) с Кокаликой, который возводил напраслину на Сарипутту и умер, покрывшись язвами.
Даже результат деяний неотложного возмездия, несмотря на всю тяжесть, всё же наступает только в следующей жизни. Поэтому не думаю, что смерть в этой жизни однозначно от действий по разрушению монастыря.
Самые тяжёлые каммические последствия от убийства живых существ и от раскола Сангхи. Не думаю, что разрушения зданий можно ставить на одну доску с убийствами людей.
Не просто здание, а одна из опор Дхармы.
Raudex (18.09.2010)
Ну, это в теории. На практике наши бабы и деды видели совсем другое.
Raudex (18.09.2010)
Удивительно, кстати, что часто именно про раскол Сангхи и забывают, говоря о тяжелой карме места.
Разрушение культовых сооружений и расстрел монахов при все тяжести содеянного и соответствующей карме - это верхушка айсберга. Эти деяния приводили к смятению в умах, социо-политическим брожениям, противопоставлению таким образом одной части верующих другой, и т.п., приводя Третью Драгоценность в то плачевное состояние, в котором она оказалась.
Ибо детей можно нарожать , обуть- одеть в оранжевое и пурпурное, здания можно отстроить, а Сангха слишком тонкая категория, чтобы вот так взять и оправиться после того, как по ней прошлись режущими и колющими предметами.
AlekseyE (16.09.2010), Pannyaanatta Armeniave (19.09.2010)
Расстрел да - это видимо сравнимо с расколом. Ибо исчезают монахи и учители - исчезает и Дхамма.
Но Прибежище мы всё же не в зданиях принимаем.
Raudex (18.09.2010)
Тут вырисовывается какая-то кармическая завязка.
До начала 90х, в СССР, служители культа не имели права совершать какие-либо полагающиеся им по статусу религиозные действия вне культового здания, которых и оставалось очень мало.
То есть православный священник и кадилом махнуть не мог за пределами церковной ограды, а вспоминая рассказы о старых бурятских ламах, дававших Прибежище у себя дома, нельзя не отметить, что делалось это в тайне.
Каста уполномоченных по делам религии зорко следила за тем, чтобы ничего не совершалось "вне стен". Как , впрочем, и за тем, чтобы и в стенах все скорее угасло.
Здесь времена разные были. В 60 -70 по-моему уже можно было вне стен.
Строго говоря, в 30е все это успешно было "можно" и в лагерях. Тому множество исторических примеров.
На 60-70 пришелся период "оттепели", когда свободой веяло в воздухе, но насчет все-таки "можно" продолжали действовать все те же циркуляры. И действовали до самого конца, заметно ослабнув лишь при Горбачеве.
Кстати, на 60е же при том, пришлись известные хрущевские мероприятия по борьбе с религией. Были закрыты многие церкви, что были открыты во время и после войны, проведена известная компания: "Почему я перестал верить в бога", когда агентура среди духовенства публично снимала с себя сан и переквалифицировалась в управдо... в отчаянных пропагандистов-атеистов, выходили тонны атеистических брошюрок, курс атеизма в учебных заведениях стал обязательным, да и ужесточились те самые требования для уполномоченных: на обшей волне либерализма религия стала вылезать на поверхность.
Тут был новый фильм "Чудо", как раз про те 60е годы, кстати. Уполномоченного играет С. Маковецкий.
Да, были дела.
Ещё соседи постукивали куда надо =)))))
Ещё "дядя Миша" из КГБ сидел на лавочке возле дома, записывал во сколько куда мы идем, кто пришел.
Жалко было его, человек то он хороший. Стеснительный... даже в холод сидел. Предложишь зайти погреться, чаю выпить... засмущается и откажеться.
Позже он к нам в гости приходил, даже в пудже участвовал, уже в новое, свободное время.
С отцом они выпивали и вспоминали как друг друга хотели обхитрить... как отец от слежки уходил, а дядя Миша бегал за ним. Смеялись.
Хорошо что, что все хорошо кончается. И офицер КГБ становится твоим другом.
Цхултрим Тращи (17.09.2010)
Интересно, много в Бурятии буддистов выпивают?
Исключения, конечно, бывают всякие, но в общем случае офицеры спецслужб бывшими не бывают.
Т.е. как только ситуация изменится и “Партия скажет: "Надо!"“, офицер обязан будет выполнить. Иначе какой он, нафиг, офицер?
Дорже, ничего личного. Просто общая мысль... Спорить не буду.
Выпивают... я вот с друзьями и пиво пью и водочку бывает, а вообще предпочитаю виски.
Я имею в виду культурное застолье.
Да, бывших офицеров не бывает... сам в БЭПе трудился некоторое время и знаю.
Сейчас бывает пишу экспертные заключения для коллег и много чем ещё помогаю.
Цхултрим Тращи (17.09.2010)
Очень даже сочетается.
Хеваджра тантра:
"Кто не обладает состраданием, то не ест мяса, кто не обладает осознаванием, тот не пьет спиртного."
Вполне так аутентичный текст, и кстати эти строфы привел мне мой Драгоценный Учитель.
Или есть сомневающиеся в мудрости Чогьяла Намкхая Норбу?
Текст аутентичный, но я рискну предположить, что в Хеваджра тантре имелось в виду нечто иное, нежели культурное застолье с друзьями
Вообще, рассказ хороший, искренний. Просто автор действительно далек от практики и не совсем понимал, куда попал. Его пренебрежительные ремарки об этом свидетельствуют.
Типа, погостил у монахов, послушал истории и вернулся на круги своя..
Да будет благо, как говорится, но чувак и правда далек от Дхармы, по-моему.
Хотя, с др. стороны, кто к ней близок?
По кр. мере уважительное отношение к Буддизму, к монастырю, к Ламам и пр. важно.
Зато накормил он их в конце от души! А это уже очень хорошо, для него самого, в первую очередь
Александр Владленович Белоусов (17.09.2010), Майя П (17.09.2010)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)