Жажда поддерживает.
Жажда поддерживает.
Это как?Сообщение от Zom
Моё представление следующее: жажда формирует санскары, по средствам которых, формируется дальнейшая карма рождения, в момент после смерти/во время зарождения плода, формируется новое сознание, обусловленное появлением самого плода. То есть не переселяется сознание из умершего в какой-то зародыш, а формируется новое сознание в новой среде, возникновение которой, обусловила прошлая камма.
Это неправильное понимание?
Видимо неправильное. Потому что например есть такая штука - арупалока. Там вообще материи нет. Но живые существа живут.
И ещё:
http://www.accesstoinsight.org/tipit....009.than.html
"А в момент, когда существо оставило это тело, но ещё не родилось в другом теле, что вы обозначаете в качестве его поддержания в этом случае?
- Вачча, когда существо оставило это тело, но ещё не родилось в другом теле, я обозначаю его как поддерживаемое-жаждой, поскольку жажда - это его поддержание в это время".
"Только вот беда в том, что единомыслие ведет к деградации, как близкородственное скрещивание - "ментальный инцест"."
То то в Наланде так все "деградировали".
А в Сукхавати вооще кошмар
Вера в бога, не позволяет эффективно продвигаться по Пути указанному Буддой. В частности вера в бога и реализация второй истины Благородного несовместимы.
Бог есть аффективно (эмоционально) окрашенное понятие, вера в истинность таких понятий, сгруппированных в скандху различение, порождает привязанность к ложным воззрениям и подпитывает неведение.
Вера в такого Бога который все создает, одновременно перекладывает на Бога всю ответственность за наши жизни. "Бог посылает нам те испытания которые мы в силах выдержать, не больше" - говорят будучи в трудных ситуациях. "Бог дал, Бог взял" - говорят когда что-то обретают или теряют. То есть это Бог влияет на наши жизни но не мы сами. В буддизме говорится что живые существа сами создают те ситуации которые им приходится переживать. И ответственность за свои жизни лежит на самих жс.
Аньезка (17.06.2010)
Отнюдь! И сам рад бы троллем оказаться, но дело сложнее. Действительно хочу "поверить" буддизму (чего уж греха таить, буду использовать правильное слово). Раньше думал что все его (буддизма) догмы и не догмы вовсе, а вроде как доказуемы. Оказалось на поверку также доказуемы как и существование б-га у христиан, т.е. для верующих "очевидно", для неверующих - "чёрт-те что..."
А Вы как думали. Логика всегда исходит из посыла веры во что-либо (извиняйте).
К примеру 4 благородные истины отнюдь не очевидны для всех. ("конечно страдания есть с этим то спорит бессмысленно, но кто сказал , что плохо мне и так нормально "(такие могут быть рассуждения)). Ну и в том же духе.
С другой стороны взаимозависимое возникновение и отсутствие самобытия очень чётки и логичны. Вера в них точно такая же как и в физические и математические законы, т.е. по факту они нуждаются в рассуждениях, а не особой вере (конечно, некоторые не верят и в то что земля круглая, но это уже их проблемы). Что касаемо "перерождения", то за отсутсвием у подавляющего большинства оной памяти, многим приходится принимать на веру, но при этом следует основываться на логике и аналогиях (с той же физикой например).
Что касаемо веры в Мар, Бодхисаттв, Чистые земли и т.д. Как персонификации и реальные, то "это очень спорный вопрос". По мне (так как имею к "несчастью" психологическое образование) - это всё довольно чётко ложится в концепцию "психокосма" так сказать, И архетипы, и теневые сторны и т.д. Так что здесь проблемы не вижу.
Так что как скзали умные люди: доверяй, но проверяй!
Для того чтобы понять основы Учения Будды необходимо слушать наставления квалифицированных Учителей, анализировать их, проверять.
Если не хватает способностей, то необходимо накапливать добродетель.
Я неоднократно слышал историю человека по имени маленькая тропинка, который не мог запомнить даже четверостишия и ни из учения брахманов, ни из Дхармы. Запомнив первую строку и начав учить вторую, он забывал первую, начав учить первую он забывал вторую.
В сиду накопленной добродетели Будда поручил ему мести двор в том месте где собираются монахи, говоря при этом "очищаю пыль, очищаю грязь". Поскольку этот человек не мог запомнить обе фразы, Будда попросил монахов проговаривать из в присутствии этого человека. Постепенно он накопил добродетель и ему поручили убирать с доме.
При этом Будда имел в виду под словами "очищаю пыль" - очищение клешь - страсти, гнева и неведении, а очищаю грязь - очищение завесы неведения, не позволяющей воспринимать мир каким он является на самом деле.
Практикуя таким образом Маленькая тропинка вспомнил наставления которые давал ему брат- буддийский монах и которые он ни мог ни понять ни даже запомнить.
В результате практик этих наставления он стал Архатом.
Наланла- монастрыский Учениверситет, был основан в первой трети V века. Расцвет Наланды пришёлся на период правления Гуптской династии, однако сменившие Гуптов правители Пала продолжали оказывать покровительство этому заведению.
О Наланде писал известный китайский буддийский учёный и путешественник VI века Сюаньцзан. Там преподавала тысяча профессоров, училось десять тысяч студентов, университету принадлежали девятиэтажные строения, 6 храмов и 7 монастырей, в библиотеке хранилось 9 миллионов книг.
В 1193 году университет был разрушен в результате вторжения тюркской захватнической армии во главе с Бахтияром Халджи. Это событие нанесло большой удар по буддизму в Индии, который после этого пришёл в упадок. Многие буддийские монахи, спасаясь от преследований, бежали в Непал и Тибет.
Выдающиеся учёные Наланды
* Арьядэва
* Асанга
* Атиша
* Буддхапалита
* Бхававивека
* Васубандху
* Дигнага
* Дхармакирти
* Камалашила
* Нагарджуна
* Наропа
* Чандракирти
* Шантаракшита
* Шантидэва
Aion (19.06.2010), Дмитрий Рыбаков (28.07.2021), Читтадхаммо (18.06.2010)
В Наланде было единомыслие и не было деградации, собственно как и в монастырях тибетской традиции.
Позвольте спрошу
Хоть часто толику лишней движухи заношу
С чего падений грех
Ведь это просто некий орех
Что нужно грызть менталом своим
А если по фактам
То что вам скажу
Его Святейшество Мудрого Моря Свет
Как то дал и про это ответ
Мол дескать хоть и ошибка оно
Но обращаясь к творцу тоже будет
Пользе ровно
Alex (28.07.2021)
Я такой графомкн
Я сам себе растоман
Поплывший в дали
Я тут есть, посмотри
И хоть это все жалко
Смотрясь в далеке
Я все же пытаюсь
Прокричаться в дали
Хоть смысла тут нет и априоре закончен куплет
Я скажу се , бездарность- вали!
Но я что то сказал ,
Сам себе прокричал
И пусть это не поймут и пусть я забуду потом
Этот бред как излитый вином
Я всё тама сказал
И пойду ка я улягусь в матрасе
Я в зал!
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)