Интерью Игоря Берхина на TV в Улан-Удэ, Бурятия (программе Точка зрения, канал Аригус)
Интервью Виктора Крачковского о Янтра-йоге на TV в Улан-Удэ, Бурятия 14.04.2010 (программа "Точка зрения", канал "Аригус")
Интерью Игоря Берхина на TV в Улан-Удэ, Бурятия (программе Точка зрения, канал Аригус)
Интервью Виктора Крачковского о Янтра-йоге на TV в Улан-Удэ, Бурятия 14.04.2010 (программа "Точка зрения", канал "Аригус")
Берхин, конечно же, передергивает, сравнивая школу Гелуг и учение Дзогчен. И учения Дзогчен, и учения Гелуг вообще-то даже древнее 8 века, если уж на то пошло. Но если сравнивается школа Гелуг и школа Дзогчен, то последняя была основана в конце XX века Намкаем Норбу. Это факт, который невозможно отменить.
Поэтому, когда говорится, что учение Дзогчен – это не религия, это одно. Но если при этом имеется в виду, что школа Дзогчен – это не религия, это уже совсем другое.
- Речь шла все же о сравнении Махамудры (которая в Гелуг в основном из Кагью) и Дзогчен.
- Учения Гелуг, которые древнее - это из Кадам и Индии.
Нингму (просто "школа старых переводов") с ее Дзогченом вычеркиваем?Но если сравнивается школа Гелуг и школа Дзогчен, то последняя была основана в конце XX века Намкаем Норбу. Это факт, который невозможно отменить.
Боже упаси. Ни нингму, в которой практикуется Дзогчен, ни другие школы, в которых тоже практикуется Дзогчен. Учение Дзогчен. Понимаете?
Берхин же пытается сравнивать кислое с квадратным – школу Гелуг и учение Дзогчен. Кстати, учение Дзогчен, если судить по последующим словам Берхина, вообще-то практикуется в системе Гелуг, поэтому, казалось бы, в чем проблема-то? А в том, что спросили его о направлении, то бишь школе Дзогчен. В вопросе прозвучала антитеза: Гелуг (школа, направление) – Дзогчен (то же самое). Берхин, конечно же, прекрасно понимает, о чем идет речь (уж он-то о школе Дзогчен знает, наверное, больше всех), но сразу же переводит разговор в удобное для себя русло.
Вообще, этот вопрос – о школе Дзогчен в отличие от учения Дзогчен - привыкли постоянно замыливать – какая, дескать, разница? Разница, конечно же, большая – как между христианством и РПЦ. Но Берхин об этом вряд ли кому расскажет.
Уэф (30.05.2010)
Вы, сами-то поняли о чем сказали? Есть Учение Дзогчен, которое вне каких-либо ограничений. Ни школ, ни религий. Есть школа гелуг. Школа гелуг появилась позднее, чем появилось Учение Дзогчен, что и сказал Берхин.
Иван Денисов (23.05.2010)
Я понимаю, что данное интервью расчитанно на широкую публику, а не на узкий круг буддистов. Но для буддиста, красной нитью проходят слова, в которых явно видно отличие понимания последователей учения ННР, от понимания представителей классических школ буддизма.
Игорь Берхин: ... мы можем расслабиться... ... В этом расслабленном состоянии, мы можем получать больше удовольствия, от того, что у нас есть. ... я научился получать удовольствие просто от факта своего существования.
Игорь Берхин: ... мы можем расслабиться... ... В этом расслабленном состоянии, мы можем получать больше удовольствия, от того, что у нас есть. ... я научился получать удовольствие просто от факта своего существования
после этого мы можем говорить"прост как Берхин"
Torkwemada (11.06.2010)
Говорит о расслаблении, а сам напряжен и серьезен, странно-)
Да, мне тоже показалось что похоже на видеосъёмку сдачи студентом какого-нить экзамена в институте... -)
А в чем это отличие заключается?Сообщение от WOLF
Артем Тараненко (21.05.2010)
Сложно говорить о субъективных ощущениях, но обычно расслабленный человек улыбается, живость какая-то в глазах наблюдается, интерес, непринужденность. Если Вы выдруг бывали на встречах, например, с Чоки Нима Ринпоче, Вы должны представлять, что я имею в виду. Смех у него назабываемый-)
Torkwemada (11.06.2010), Майя П (21.05.2010)
Ну, ну.Сложно говорить о субъективных ощущениях, но обычно расслабленный человек улыбается, живость какая-то в глазах наблюдается, интерес, непринужденность.
Оххх.... Да кто ж не знает, что похохмить Берхин горазд не менее, чем умные речи толкать.
Только вот я думаю, начни он вести себя весело и непрнуждёно, как обычно на своих ретритах.
Тут бы посыпались в его адрес прямопротивоположные обвинения:
-Де каков, нахал, вести себя совершенно прилично не умеет при честном народе, не выказывает уважения Учению, ржёт как козёл, и вообще, с первых секунд понятно, что он моральный урод, а ещё в дзогченппы лезет. Такие они все ублюдки-дзогченоиды. Ну и т. д.
Да чёт мелковато берём, чё там Чокьи Нима, давай уж сразу с ЕСДЛ сравнивать.Если Вы выдруг бывали на встречах, например, с Чоки Нима Ринпоче, Вы должны представлять, что я имею в виду. Смех у него назабываемый-)
Цхултрим Тращи (22.05.2010)
В том, что удовольствия и кйфы - тоже по сути своей страдания. С точки зрения буддизма, становление и существование элементы сансары, поэтому "... я научился получать удовольствие просто от факта своего существования." - перл вдвойне. Больше лузлов могут доставить только последователи Оле Нидала
P.S. По поводу стиля выступления, не по делу говорите, у Игоря, большой опыт публичных выступлений, и держится он довольно непринужденнно. Умение подать себя и своих мыслей аудитории, вырабатывается после 2-3 публичных выступлений, и остается на всю жизнь.
Так и чего теперь, страдаем до последнего?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)