для читтаматры вообще - объект ума нематериален, ум - шенванг, истинен.
Сакаравада - объект ума - шенванг, истинен
Ниракаравада - объект ума - не шенванг, неистинен.[
для читтаматры вообще - объект ума нематериален, ум - шенванг, истинен.
Сакаравада - объект ума - шенванг, истинен
Ниракаравада - объект ума - не шенванг, неистинен.[
Спасибо! А в чём тогда различие между сакаравада и ниракаравада?Сообщение от Dron
Нико, если вы не шутите, в третий раз - различие в статусе объекта.
Я не шучу, просто, как я уже сказала, не привыкла пока мыслить на санскритском.... Переведите, плиз...
Ниракара -что то типа "неприкрытый", точно не знаю, гуглом вы не хуже меня владеете
Sakara, nirakara (with form, without form) - что первое попалось
Не ленитесь, плиз.....Жду более подробных разъяснений. А то язык придётся показывать, чтобы доказать, что не Ландарма.
У меня нет более подробных.
Язык показал.
И всё, что ли? Я разочарована....
Смотря какой контекст. Познаваемое [обусловленно] качество, да и просто данность, с маленькой буквы. В отличие от Материя.))))В связи с этим вопрос: как адекватно перевести уже давно надоевший "аспект" на русский язык? Ведь это калька с английского, верно? rnam pa....Я давно над этим бьюсь, но точного слова пока не подобрала....
Нико, дерзну продолжить, глядишь, опять очарую:
к вопросу о соотношение читтаматринского шенванга и номинального МП.
Как раз в отношении феноменов. Если речь идет о неноминальных феноменах, то их возникновение происходит по одному из 4-х вариантов, в читтаматре шеванг -истинный, то есть неноминальный. Когда Геше Сопа говорит о школах, признающих возникновение из другого, имеет в виду и читтаматру.
Вряд ли. Скорее, это "внешнее проявление", "внешний вид". Говорят, что у сознания есть объект и аспект. Например, объектом сострадания является желание, чтобы все существа были свободны от страдания, а аспектом его являются страдающие живые существа.
К какой категории из трёх природ относятся феномены в читтаматре? Если они не признаются внешне существующими и признаются только проекцией сознания? Т.е., при проявлениии кармических отпечатков из алая-виджняны одновременно возникает как субъективное познающее сознание, так и познаваемый им объект? И все это -- из алаявиджняны. Гм...Как раз в отношении феноменов. Если речь идет о неноминальных феноменах, то их возникновение происходит по одному из 4-х вариантов, в читтаматре шеванг -истинный, то есть неноминальный. Когда Геше Сопа говорит о школах, признающих возникновение из другого, имеет в виду и читтаматр
к категории шенванг. А объект, нематериальный, и его познание, появляются из васаны.
Внешнее проявление и есть данность, а аспект это её текущая форма. Данности без аспекта не может быть, в чём её пустота, поэтому просто данность. Ну это я так, упражняюсь.Скорее, это "внешнее проявление", "внешний вид". Говорят, что у сознания есть объект и аспект.
Алая виджняна - это чисто технический термин, коррелят между двумя сознаниями. У поздних читтаматринов, говорят, её вообще нет. И ни чего не "из", "из" тут только условно, условное пустое "из".Т.е., при проявлениии кармических отпечатков из алая-виджняны одновременно возникает как субъективное познающее сознание, так и познаваемый им объект? И все это -- из алаявиджняны. Гм...
Вопрос- алайявиджняна - вместилище васан, либо просто название собрания васан?
Я Вам чуть позже дам цитату одного из основоположников читтаматры.А я так понимаю, что школа даная названа так потому, что в ней утверждается истинное существование одного лишь сознания.
Название собрания васан и их континуума. Равно как и любая дхарма - название собрания других дхарм. Алая-виджняна - обусловленная, пустая санскрита дхарма, как и остальные виджняны. Ведь что такое "кармический отпечаток" - это субъект манас и его объект - мыслимое, что есть мано-виджняна. Одна мысль служит причиной для другой мысли, вот и вся алая-виджняна.
Фриц, вопрос к теме о единстве Читтаматры и МП :
В Читтаматре самосознание признается
в МП не признается, безоговорочно
как-то здесь единство не бросается в глаза, можете его, ну, выявить, что-ли...
При чём здесь единство? И что значит "самосознание"?
А что есть васана?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием