Тогда Дост. Ананда, вместе с домохозяином Тапуссой отправились к Благословенному и, по прибытии, поклонившись ему, они сели рядом. Затем Дост. Ананда обратился к Благословенному: "Домохозяин Тапусса сказал мне: "Почтенный Ананда, мы, домохозяева, не отказывающие себе в удовлетворении чувственных желаний, радуемся чувственным наслаждениям, наслаждаемся ими, восхищаемся ими. Для нас - домохозяев, не отказывающих себе в удовлетворении чувственных желаний, радующихся чувственным наслаждениям, наслаждающихся ими, восхищающихся ими - самоотречение (от них) подобно отвесному обрыву. И всё же я слышал, что в этом учении и дисциплине сердца даже самых юных монахов тянутся к отречению, становятся (в этом) уверенными, устойчивыми и крепкими, видящими в этом покой. И вот именно в этом моменте эта самая доктрина и дисциплина противоречива для большинства людей (в смысле отречения от чувственности)".
"Именно так, Ананда, именно так. Даже у меня, до того, как я достиг Пробуждения, когда я всё ещё был непросветлённым бодхисаттвой, была такая мысль: "Отречение - это хорошо. Уединение - это хорошо". Но моё сердце не стремилось к отречению, не становилось (в этом) устойчивым, уверенным и крепким, не видело в этом покоя.
Тогда ко мне мысль пришла: "В чём причина, в чём источник того, что моё сердце не устремляется к отречению, не становится (в этом) устойчивым, не становится уверенным и крепким?" Тогда ко мне пришла (следующая) мысль: "Я не мог увидеть изъяны в чувственных наслаждениях. Я не развивал [эту тему]. Я не понимал выгоды в отречении. Я не ознакомил себя с этим. Вот почему моё сердце не устремляется к отречению, не становится устойчивым, уверенным и крепким, не видит в этом покоя".
Тогда ко мне пришла мысль: "Что если я, увидев изъяны чувственных наслаждений, буду развивать эту тему? И что если я, осознав выгоду отречения, я ознакомлю себя с этим, и появится возможность того, что моё сердце устремится к отречению, станет устойчивым, уверенным и крепким, видя в этом покой".
Тогда, через какое-то время, узрев изъяны в чувственных наслаждениях, я развивал эту тему. Поняв выгоду отречения, я ознакомил себя с ним. Моё сердце устремилось к отречению, стало устойчивым, уверенным и крепким, видя в этом покой".
из "Тапусса сутта" :: АН 9.41