Далай-лама V о монгольских "перерожденцах"
Это цитата из сочинения "Что является конечной причиной религий, исповедуемых монгольскими племенами" Габджу Эрдэнипэла, первого настоятеля улан-баторского Гандан-сумэ во времена МНР. Несмотря на то, что на протяжении всего труда Эрдэнипэл насколько возможно хорошо отзывается о школе гелуг (совершенно не в пример кагью и нингма), что и понятно, эту "цитату" он всё-таки приводит, а значит полагает, что это вполне в порядке вещей....лама Самданмиттун из монастыря Брэбун в беседе с Пятым Далай-ламой спросил у него между прочим: "Среди сыновей монгольских князей вдруг объявилось множество перерождений и хутухт. Это - истинное дело, или дело рук двух почтенных [Далай-ламы и Панчен-богдо]?" Далай-лама в ответ на это сказал: "Как мы можем знать, перерождения они все, хутухты, или нет? Мы только думаем, что жёлтая религия ["шар шашин", т.е школа гелуг] начинает только-только распространяться в Монголии. Если пожаловать детей, родившихся в аристократических семьях, титулами высших лам, монгольский народ будет слушаться их слов и указаний. Так в будущем окрепнут основы жёлтой религии. Ради этого мы ввели обычай объявлять хутухтами монголских мальчиков". Так пишут некоторые тибетские авторы.
Интересно, почему гелуг нынче так неактивно использует эту политику? Конечно, социальные реалии в обществах, где теперь распространяется буддизм, иные, и контакты с иностранными элитами у тибетцев неширокие, но ведь очевидно, что особенно для традиционных буддийских народов лучше иметь у себя "своих" Ринпоче. Взять хотя бы монголов - в прошлый его приезд Богдо "на родину" его как-то не очень тепло восприняли, - он, мол, не монгол, да и вообще чуть ли не "поддельный". Так говорили сами монголы.
Ответить с цитированием