Изображение Будды Ваджрасаттвы

[Артем Тараненко]

А как будет сермяжное слово из трех букв на чистом тибетском? Можете написать в Вайли?

Ну оно ж неприличное.

И смех и грех, но ваши братья из ДО как-то заказали мне тханку для гуру-йоги. Когда я спросил их о том, что писать, мне ответили примерно так: "Ну нарисуйте там что-нибудь для фона. Мандараву там, с Еше Цогьял, или еще кого-нибудь". Вот так тоже бывает.

Ну да. И так могём. Хорошо не попросили Христа, поражающего Дракулу в йидамах

[Akimi]

Ну с этого и стоило начинать. Тогда ограничений нет. )))))))))))

Простое решение - поставьте их в линеечку.

В линеечку не подходит. Мне нужно с соблюдением правил.

[Артем Тараненко]

В линеечку не подходит. Мне нужно с соблюдением правил.

Правил чего? Если Вы хотите ВАШИХ ЛЮБИМЫХ Будд. Ну, своего рода, иконостасик. Ну и делайте как иконостасик.

Иначе по канону. Но канона нет, поскольку коллажик.

[Сергей Хос]

В линеечку не подходит. Мне нужно с соблюдением правил.

А мне как-то в запасниках Музея Востока довелось видеть огромную танку, сделанную в виде горизонтального ряда фигур на длинном полотне - ее разворачивали на всю комнату. При этом в руках йидамов не было ни одного аттрибута. Присутствовавший там же автор известного Определителя изображений затруднился сказать, что бы это значило.
Так что вариатны могут быть какие угодно.

[Akimi]

А мне как-то в запасниках Музея Востока довелось видеть огромную танку, сделанную в виде горизонтального ряда фигур на длинном полотне - ее разворачивали на всю комнату. При этом в руках йидамов не было ни одного аттрибута. Присутствовавший там же автор известного Определителя изображений затруднился сказать, что бы это значило.
Так что вариатны могут быть какие угодно.

Поразительно

[Akimi]

Правил чего? Если Вы хотите ВАШИХ ЛЮБИМЫХ Будд. Ну, своего рода, иконостасик. Ну и делайте как иконостасик.

Иначе по канону. Но канона нет, поскольку коллажик.

Вот правил чего я тоже хочу понять..
Я практически уверена
если я на "коллаже" раположу Дордже Семпа в середине, вверху от него Кармапу например, внизу слева Опаме, справа вверху Манджушри и т.д. и покажу это на вам на форуме к примеру - бОльшая часть народу взорвется "праведным гневом" на тему что это за фигня. вот 100%
Но не суть..

Поэтому я пытаюсь понять можно ли располагать моих любимых Будд примерно так как я хочу, но при этом не нарушать каноны или хотя бы не запутаться в эманациях и проявлениях их по отношению друг к другу.
Потому как если мои желания совершенно не совпадают ни с какими возможными канонами я готова от них отказаться и оставить любимого ДС в покое в "гордом" одиночестве.

[Akimi]

Действительно. А главное, следует учитывать, что композиция может быть не только произвольной, но и просто ошибочной. Например, Далай-лама в одной книжке пишет вот что:

Недавно я посещал Германию, и мои хозяева вывесили в моем гостиничном номере буддийскую икону, тханку. На ней был изображён Авалокитешвара, а под ним — маленькая фигурка монаха. Конечно, было бы уместным запечатлеть внизу тханки Авалокитешвары монаха, если бы этот монах, скажем, подносил Авалокитешваре мандалу или был изображён в углу тханки в медитативной позе. Однако это было не так: монах бил в барабан и цимбалы, а рядом с ним была нарисована фигурка мирянина, который держал ритуаль-ный сосуд, предназначенный для того, чтобы делать божествам-защитникам подношение, называемое серчем. Это совершенно неуместно, потому что в Тибете подношения божествам-защитникам делают для мирских, а не для духовных целей. Позже я узнал, что эту тханку рисовал европеец. Возможно, он подражал внешним формам того, что по его представлениям является «тибетским буддизмом», а может быть, считал Авалокитешвару каким-то мирским защитником, однако этот художник явно не понял значения, скрывающегося за формами.

В идеале, конечно, композиция на тханке должна структурно соответствовать тому созерцанию в садхане, для которого она предназначена служить в качестве опоры. Но это правило далеко не всегда соблюдается, особенно теперь, когда в Индии и Непале их рисование поставлено "на поток".
Сувенирная продукция, что тут говорить...

Спасибо за историю!
Действительно оч обидно

[Akimi]

Я так понимаю, что топикстартера интересовал вопрос об универсальной композиции, которая не будет ошибочной в любом случае. Ну я ему и ответил как мог.

В самом деле, что нарисованный над основным божеством Амитаюс или Опаме, что будды трех времен, не будут ошибкой в любом случае.

И смех и грех, но ваши братья из ДО как-то заказали мне тханку для гуру-йоги. Когда я спросил их о том, что писать, мне ответили примерно так: "Ну нарисуйте там что-нибудь для фона. Мандараву там, с Еше Цогьял, или еще кого-нибудь". Вот так тоже бывает.

Вот так будет достаточно правильно?

[Aleksey L.]

все приведенные вами тханки - одной традиции, Ваджраяна.

Обычно на подобных изображениях - мандала: вокруг центрового находятся те божества, которые будут установлены. Обычно снизу слева - восток (сторона сердца), и тд по часовой - всего четыре направления на четыре устанавливаемых семейства, с которыми вам надлежит ознакомиться при "посвящении". семейства и направления повторяют цвета и расположение песочной либо рисованой мандалы.

Также важны все символич. атрибуты подношений, что расположены внизу посередке. Прежде чем что-либо куда-либо получать, настоятельно рекомендуется изучить все подробности ..... и семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать. И не спешите приписывать себе традицию "карма кагью". и пиплам спокойнее и к вам нет вопросов. да и вообще, не лезьте Вы в т.буддизм. в последнее время под этим брэндом чего только не впаривают на благо самих себя ну и всж.

[Akimi]

все приведенные вами тханки - одной традиции, Ваджраяна.

Обычно на подобных изображениях - мандала: вокруг центрового находятся те божества, которые будут установлены. Обычно снизу слева - восток (сторона сердца), и тд по часовой - всего четыре направления на четыре устанавливаемых семейства, с которыми вам надлежит ознакомиться при "посвящении". семейства и направления повторяют цвета и расположение песочной либо рисованой мандалы.

Также важны все символич. атрибуты подношений, что расположены внизу посередке. Прежде чем что-либо куда-либо получать, настоятельно рекомендуется изучить все подробности ..... и семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать. И не спешите приписывать себе традицию "карма кагью". и пиплам спокойнее и к вам нет вопросов. да и вообще, не лезьте Вы в т.буддизм. в последнее время под этим брэндом чего только не впаривают на благо самих себя ну и всж.

Ужж начали за здравие кончили за упокой.
За начало текста - спасибо.
За конец - вот примерно так. СОвершенно не понятно откуда взялось желание рассказать как мне жить.

А по поводу Ваджраяны это и так понятно.. однако в разных линиях В-ны тханки пишут с разными акцентами, отсюда и ноги растут.

[Aleksey L.]

ну я просто знал, что Вы именно так воспримете вышесказанный пассаж. так что никакого криминала )

[Akimi]

ну я просто знал, что Вы именно так воспримете вышесказанный пассаж. так что никакого криминала )

Восхищаюсь вашей проницательностью

[Scentia]

Непосредственно над божеством, изображенном на танке, иногда находится то божество, которое его эманирует. Это я где-то из Рериха вычитал.

[Пема Дролкар]

Akimi, а какой смысл тханку-то под себя рисовать?

Получили посвящение - берете фотку тханки соответствующего божества, какая в БЦ и в каком раскладе попадется, и ставите на алтарь. Потом следующую, и так далее. Реализуете иконостас. Со всем возможным, что может пригодиться впредь. А затем тщательно каждый день вытираете с них пыль. Это и есть самое главное в тханках

[Кунсанг Рабтен]

Самое главное в танках конечно не в том чтобы просто вытирать с них пыль. Изображение будд служит опорой для практики, напоминанием о божестве, его образе, достоинствах. Когда делают подношения буддам на алтаре, то говорят что будды могут присутствовать на алтаре, присутствовать в изображениях и человек накопит большие заслуги. Отношение к танке как к проявлению будды, или как к Дхармакайе будды закладывает семя реализации такого же ума будды. Таким образом будда мне помогает продвигаться по пути даже в форме танки. Одно видение изображения будды очищает огромное множество негативной кармы и создает добродетель реальной встречи с конкретным буддой. Если у вас танка Амитабхи то каждый день у вас создаются причины для реальной с ним встречи. Также говорится что когда в доме есть освященное изображение будды в дом не могут войти негативные силы такие как злые духи и т.д. Но главное это отношение самого человека к священным объектам.

[Akimi]

Спасибо всем большое!!
Книги очень пригодились!

[Звонаелена]

Здравствуйте! прочитала и посмотрела все предыдущие отвветы, но все же решилась вопрос задать, может быть найдутся знающие и помогут с ответом, заранее спасибочки
Мне очень интересно кто же изображён в денном случае под Ваджарасаттвой, сама не смогла найти этой информации.

[Владимир Николаевич]

Мне очень интересно кто же изображён в денном случае под Ваджарасаттвой, сама не смогла найти этой информации.

В данном случае это изображения Ваджрадхара (тиб. Дорже-чанг).
Под ним в чёрной короне изображён Гьялва Кармапа, практически точно что это Первый в линии перерождений Кармап - Дюсум Кхенпа.

В красной может быть, как ктото у из линии перерождений Шамарпа Ринпоче, так и из линии Тай Ситу Ринпоче.
А что он в левой руке держит?

[Звонаелена]

В данном случае это изображения Ваджрадхара (тиб. Дорже-чанг).
Под ним в чёрной короне изображён Гьялва Кармапа, практически точно что это Первый в линии перерождений Кармап - Дюсум Кхенпа.

В красной может быть, как ктото у из линии перерождений Шамарпа Ринпоче, так и из линии Тай Ситу Ринпоче.
А что он в левой руке держит?