http://gardri.narod.ru/ru/ru_books.htmСообщение от Akimi
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2014206
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1507210
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1122087
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=2026224
Плиз. Если мало, то Вы только скажите.
Ну если конкретики захочется, так всегда велком. ХУМ.
Вопрос вполне нормальный. Если вы хотите описать тханку - фото в студень. Если вам нужно для общего развития - есть много литературы по теме. Начинайте изучать.
Так и получается. А как вы хотели? Одну универсальную картинку на всех? Так не бывает. Например, даже одиночных изображений Гуру Ринпоче в форме Нангси Силнон можно насчитать с добрый десяток - в зависимости от атрибутов.
Вообще-то общая композиция может быть такая: сверху - учителя и будды, снизу - охранители. В центре - осонвной йидам, по бокам - разные манифестации. Но иногда сверху изображают и главных учителей традиции.
Akimi (17.11.2009)
Да на чайНу если конкретики захочется, так всегда велком. ХУМ.
лижь бы блаблабла
Я не хочу описать конкретную тханку, я хочу понять кто может быть изображен рядом с ДС и почему это происходит
Совершенно никак не хотела, думаю мое желание тут неуместноТак и получается. А как вы хотели? Одну универсальную картинку на всех? Так не бывает. Например, даже одиночных изображений Гуру Ринпоче в форме Нангси Силнон можно насчитать с добрый десяток - в зависимости от атрибутов.
Посмотрела Ваш магазин.. оч интересно.Вообще-то общая композиция может быть такая: сверху - учителя и будды, снизу - охранители. В центре - осонвной йидам, по бокам - разные манифестации. Но иногда сверху изображают и главных учителей традиции.
Может быть Вы знаете сокровенное? -
К примеру я хочу создать коллаж тханки
Могу ли я поставить ДС по центру, а затем допустим... мне нравится Будда Опаме - независимо от его направления среди Будд 5 Семейств.. я хочу его поставить слева от ДС, а затем я справа от ДС поставлю Будду Шакьямуни. Вверху и внизу больше никого не будет.
Насколько такое фантазийное раположение может испортить мне жизнь?
Как сильно оно будет противоречить канонам?
Первую ссылку изучала там о Ваджрасаттве совсем мало..
я не планирую его рисовать поэтому размеры его это не то..
а книжки спасибо - посмотрю.
Гм... Можно попробовать над ДС справа поставить Опаме, а слева - Шакьямуни. Стороны - относительно ДС.К примеру я хочу создать коллаж тханки
Могу ли я поставить ДС по центру, а затем допустим... мне нравится Будда Опаме - независимо от его направления среди Будд 5 Семейств.. я хочу его поставить слева от ДС, а затем я справа от ДС поставлю Будду Шакьямуни. Вверху и внизу больше никого не будет.
Насколько такое фантазийное раположение может испортить мне жизнь?
Как сильно оно будет противоречить канонам?
Могли бы и спасибо, конечно, сказать, но дело Ваше. Вы поймите, Ваш вопрос из серии: "Дорогая редакция, у меня на чердаке что-то стучит. Ваше предположение." Кто может быть рядом с Ваджрасаттвой? - Да кто угодно (в особенности в шитро, где все мирные, гневные и радостные божества). Какая школа? - Да какая угодно. Выкладывать все тханки подряд и спрашивать кто это? - Ну зайдите в ближайший музей и начните спрашивать кто на картине изображен.Да на чай
лижь бы блаблабла
Вам отвечает человек, который профессионально занимается тханками, а у вас все бестолочи кругом. Ну так вперед на танки. Билет в Непал нынче не дорог.
Сергей А (17.11.2009), Сергей Хос (17.11.2009)
Первую ссылку изучала там о Ваджрасаттве совсем мало..
я не планирую его рисовать поэтому размеры его это не то..
а книжки спасибо - посмотрю.
Хм. относительно ДС по плечу если смотреть с его стороны?
А в чем суть такого размещения?
Чудачка Вы. Я Вам дал ссылку на страницу с литературой в ответ на Ваш вопрос кто есть ху "я хочу понять кто может быть изображен рядом с ДС и почему это происходит". А рисовать с ним можно кого угодно, согласно конкретной садхане, вплоть до никого. Все, что перечисляется в конкретной садхане, то и изображается. Поскольку Вы не конкретизируете о чем вообще речь, ответ Вам один - определитесь о чем Вы говорите. Что это - опора для нендро и начитки стослоговой мантры, Шитро, Очищение 6 лок. Какая практика конкретно?
Нет слов просто. Книги в руки и читать. Слева солнце, справа луна, слева женская энергия, справа мужская, слева актив, справа пассив, слева энергия, справа метод и вперед по аналогиям.
В том что на этому форуме сидит гора талантливых людей я не сомневаюсь - это объясняет почему я обратилась именно сюда.Могли бы и спасибо, конечно, сказать, но дело Ваше. Вы поймите, Ваш вопрос из серии: "Дорогая редакция, у меня на чердаке что-то стучит. Ваше предположение." Кто может быть рядом с Ваджрасаттвой? - Да кто угодно (в особенности в шитро, где все мирные, гневные и радостные божества). Какая школа? - Да какая угодно. Выкладывать все тханки подряд и спрашивать кто это? - Ну зайдите в ближайший музей и начните спрашивать кто на картине изображен.
Вам отвечает человек, который профессионально занимается тханками, а у вас все бестолочи кругом. Ну так вперед на танки. Билет в Непал нынче не дорог.
Но стиль ответов не меняется из года в год - сначала масса постороннего и только потом что-то постепенно проясняется (в лучшем случае).
Все это вместо того чтобы сказать например "я спец, но здесь так много возможностей, что .. уточните в общем"
Ясно.
Это не для практики, это для "увековечивания" любимых Будд в "коллаже".
ОМГ! 10x!
Действительно. А главное, следует учитывать, что композиция может быть не только произвольной, но и просто ошибочной. Например, Далай-лама в одной книжке пишет вот что:
Недавно я посещал Германию, и мои хозяева вывесили в моем гостиничном номере буддийскую икону, тханку. На ней был изображён Авалокитешвара, а под ним — маленькая фигурка монаха. Конечно, было бы уместным запечатлеть внизу тханки Авалокитешвары монаха, если бы этот монах, скажем, подносил Авалокитешваре мандалу или был изображён в углу тханки в медитативной позе. Однако это было не так: монах бил в барабан и цимбалы, а рядом с ним была нарисована фигурка мирянина, который держал ритуаль-ный сосуд, предназначенный для того, чтобы делать божествам-защитникам подношение, называемое серчем. Это совершенно неуместно, потому что в Тибете подношения божествам-защитникам делают для мирских, а не для духовных целей. Позже я узнал, что эту тханку рисовал европеец. Возможно, он подражал внешним формам того, что по его представлениям является «тибетским буддизмом», а может быть, считал Авалокитешвару каким-то мирским защитником, однако этот художник явно не понял значения, скрывающегося за формами.
В идеале, конечно, композиция на тханке должна структурно соответствовать тому созерцанию в садхане, для которого она предназначена служить в качестве опоры. Но это правило далеко не всегда соблюдается, особенно теперь, когда в Индии и Непале их рисование поставлено "на поток".
Сувенирная продукция, что тут говорить...
Akimi (17.11.2009), Артем Тараненко (18.11.2009)
Ну с этого и стоило начинать. Тогда ограничений нет.
Простое решение - поставьте их в линеечку.
В качестве анекдота. Один тханкаписЕц, задумавшись, начал выводить у Авалокитешвары ХУМ, потом вспомнил, что вроде надо было ШРИ рисовать. В результате подправил так, что получилось сермяжное слово из 3-х букв. На чистом тибеццком.
И смех, и грех, конечно.
А как будет сермяжное слово из трех букв на чистом тибетском? Можете написать в Вайли?Один тханкаписЕц, задумавшись, начал выводить у Авалокитешвары ХУМ, потом вспомнил, что вроде надо было ШРИ рисовать. В результате подправил так, что получилось сермяжное слово из 3-х букв. На чистом тибеццком.
Я так понимаю, что топикстартера интересовал вопрос об универсальной композиции, которая не будет ошибочной в любом случае. Ну я ему и ответил как мог.
В самом деле, что нарисованный над основным божеством Амитаюс или Опаме, что будды трех времен, не будут ошибкой в любом случае.
И смех и грех, но ваши братья из ДО как-то заказали мне тханку для гуру-йоги. Когда я спросил их о том, что писать, мне ответили примерно так: "Ну нарисуйте там что-нибудь для фона. Мандараву там, с Еше Цогьял, или еще кого-нибудь". Вот так тоже бывает.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
