Йогапратякша и есть именно восприятие, то есть то, что отлично от выводного. При этом, это восприятие умом, знание умом. Не чем-то еще.Соответсвенно, немыслимое, unconceiveble будет восприятие
Это объясняется через правильное понимание - в каком смысле нечто есть (как наличный феномен, татхата), а в каком нет (как свабхавы, как истинной опоры для жажды, и т.п.)не позволяющее вынести суждение "это есть" или "этого нет".
Природа ума - способность иметь объект.Есть "изнчальный ум", sems nyid.
"Рассудочный" скорее всего "знание через вывод".внерассудочный ум