Сообщение от
Dorje Dugarov
Пожелаю успеха и удачи коллеге танкописцу (не моему коллеге, а коллеге отца и брата).
Но вообще Denli про непальские танки правду говорит. Танка она тогда танка, если художник не кустарь и ремесленник, а практики и художник. Например мой отец всегда делал ритрит когда рисовал определенное божество, так же поступает и брат. Совсем недавний пример, его попросили нарисовать танку Намтосрай (Куберы) со всеми спутниками и в какой то момент когда он рисовал одного из спутников Намсарая, вдруг все застопорилось... ну не выходил персонаж ни в какую. Брат сделал ритрит специально на этого Защитника, начитал огромное колличество его мантру и сразу же нарисовал в прекрасной форме. Танкопись не должна быть ремеслом, это серьезное творчество и по большей части практика.
Отец вообще рисовал только определенное круг божеств, которых конкретно он практиковал или тех, которые заказывали Учителя.
Однажды Жимба Жамсо, настоятель Цугольского дацана заказал ему танку Чогьяла (Ямараджи) и обещал за неё 10 000 сов. рублей (когда рубль равнялся доллару). Отец рисовал танку года два, а может и три. Часть божеств нарисовал Зорик, где то руку приложила сестра, средний брат, и даже я тайком пририсовал некоторые элементы.
Танка получилась просто замечательная.
В итоге отец даже не стал брать денег, а сказал... это подарок даже не дацану, а конкретно Чогьялу Ямарадже моему Дхармапале. Отец долгие годы практиковал Ямантаку до встречи с Намкхаем Норбу, после чего стал практиком Дзогчена. Намкхай Норбу в 1992 году сказал моему отцу - ты реализовал Ямантаку.