И снова о перерождении

[Сергей Эл]

В теме о "противоречии" мне встретилось мнение, что при перерождении существо не может ни "слиться" с другим и "разделиться" на несколько.

С другой стороны периодически можно встретить например такие высказывания:

Когда ему было три года, Шестнадцатый Кармапа (один из самых почитаемых учителей тибетского буддизма XX века), официально признал его седьмым воплощением Йонге Мингьюра Ринпоче — учёного и адепта медитации XVII века, который был особенно известен глубиной своей учёности и мастерством в наиболее продвинутых методах буддийской практики. Примерно в то же время Дилго Кхьенце оповестил родителей Ринпоче, что их сын также является воплощением Кьябдже Кангьюра Ринпоче, мастера медитации, обладавшего невероятным талантом в духовной практике;

Цитируется по предисловию Эрика Свонсона к книге "Будда, мозг и нейрофизиология счастья" Йонге Мингьюра Ринпоче

Может ли кто-нибудь прокомментировать эту цитату с точки зрения канона? Возможно подобное "слияние" привилегия именно тулку?

[Huandi]

Кроме живых существ, есть еще нирманакайи. Они не являются живыми существами, а своего рода "роботы". Бодхисаттвы высших уровней могут их являть в любом количестве. "Канонически" других объяснений не знаю

[Bob]

Можно ещё добавлять: "c т.з. такой-то школы".

[Huandi]

Это даже не школы, это всё (сама тема) на уровне индийских сказок. "Школы" занимаются (и спорят друг с другом) совсем другими вопросами.

[Won Soeng]

Если бодхисаттва - пробужденное существо, отличающееся от чувствующего существа, значит и воплощение бодхисаттвы не идентично перерождению чувствующего существа.

[Топпер]

В теме о "противоречии" мне встретилось мнение, что при перерождении существо не может ни "слиться" с другим и "разделиться" на несколько.

С другой стороны периодически можно встретить например такие высказывания:Цитируется по предисловию Эрика Свонсона к книге "Будда, мозг и нейрофизиология счастья" Йонге Мингьюра Ринпоче

Может ли кто-нибудь прокомментировать эту цитату с точки зрения канона? Возможно подобное "слияние" привилегия именно тулку?

В основном это - политика.

[PampKin Head]

Каноническим объяснением может быть... тело сновидения (см. йоги Наропы). )))

P.S. Сразу вспоминается диалог Дона Хуана с Карлосом на эту тему...

[Сергей Эл]

2 Huandi

Тогда сформулирую вопрос по другому. Есть ли канонический комментарий, который противоречит этой цитате?

[Шенпен]

Ну вот ,например,и Кармапа и Далай Лама считаются воплощениями Авалокитешвары.
А для практиков Гуру-Йоги ,наоборот,учитель - это воплощение 100000 Будд.
Такое возможно только у Тулку,потому-что это Будды так проявляются в этом мире в виде чтобы помочь всем существам.

Мы с Вами так не можем....пока

[Huandi]

Диспута на такую тему не припомню (но все может быть). Тут примерно как с тем, как на основании отсутствия прямого указания в иснтрукции к велосипеду, думать, что он еще может и летать. То есть, это из разряда самоочевидностей.

[Dondhup]

Кроме живых существ, есть еще нирманакайи. Они не являются живыми существами, а своего рода "роботы". Бодхисаттвы высших уровней могут их являть в любом количестве. "Канонически" других объяснений не знаю

Проявлять нирманкаю могут только Будды.

[Huandi]

В махаяне будды и есть бодхисаттвы высшего бхуми. А нирманакаи могут проявлять любые продвинутые йогины вообще.

[Джигме]

В махаяне будды и есть бодхисаттвы высшего бхуми. А нирманакаи могут проявлять любые продвинутые йогины вообще.

Что то вы путаете дорогой, Будда это Будда, а бодхисатва это бодхисатва.

[Huandi]

Не путаю.

[Sadhak]

Ну, а почему собственно "не могут"? Есть что-то еретическое в таком предположении? Скорее тогда уж ересь в отрицании такой возможности, что предполагало бы веру и опору на нечто вечное и неизменяемое. Ум в любом случае взаимодействуя с окружающим не может не измениться. Если после такого "заимствования" появляются новые благие качества, не присутствующие ранее, то наверное можно говорить о "слиянии" со стороны "ученика" или "разделении" со стороны "учителя".

[Dorje Dugarov]

Кроме живых существ, есть еще нирманакайи. Они не являются живыми существами, а своего рода "роботы". Бодхисаттвы высших уровней могут их являть в любом количестве. "Канонически" других объяснений не знаю

Мой Учитель оказывается робот... фигасе

[Huandi]

Кстати, есть способы, как узнать, что перед нами нирманакайя. Есть определенные признаки (боюсь обсуждать тут эту тему - слишком странный контингент попадается ).

[Джигме]

Не путаю.

Да нет же путаете. Будда это Будда а не бодхисатва высшего бхуми.

[Джигме]

Мой Учитель оказывается робот... фигасе

Да ладно ваш то. Тут у нас целая армия роботов получается!

[Huandi]

Джигме, есть хинаянское понимание будд - что они уходят насовсем в нирвану, а помогают живым существам только бодхисаттвы во время своего пути к нирване. А есть понимание махаянское - когда бодхисаттва-махасаттва не уходит в нирвану никогда, и может являть сколько угодно нирманакайных будд.