Страница 7 из 7 ПерваяПервая 1234567
Показано с 121 по 136 из 136

Тема: Из православия в буддизм

  1. #121
    Участник
    Регистрация
    11.02.2008
    Традиция
    Ньингма, Дуджом Терсар
    Сообщений
    261
    В москве наверное всётаки практически везде, постоянно Ламы, имеющие право давать Прибежище, в калмыкии и бурятии, насчёт Тывы незнаю. Но и там только одна школа Гелуг, Учителя кагью и ньингма все приезжие.

  2. Спасибо от:

    Ната (07.09.2009)

  3. #122
    Цитата Сообщение от Ната Посмотреть сообщение
    А можно ещё вопрос?))
    Девушка на лекции сказала, что для того, чтобы найти прибежище и стать буддистом, необходимо дождаться учителя, который не часто бывает в центре. Скажите, везде ли (в каждом ли центре Москвы) так? Или где-то есть учитель , который бывает постоянно?
    В классическом Буддизме (в Тхераваде и Махаяне) Прибежище получают у монахов. В Ваджраяне допускается у видных учителей, даже если они не монахи.

    Есть мнение, что Прибежище можно принять самостоятельно, но это мнение. В Азиатских странах принимается, как я писал выше.

  4. Спасибо от:

    Naldjorpa (07.09.2009), Ната (07.09.2009)

  5. #123
    Основной участник Аватар для Сергей Хос
    Регистрация
    01.04.2007
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    11,184
    Цитата Сообщение от Топпер Посмотреть сообщение
    Есть мнение, что Прибежище можно принять самостоятельно, но это мнение.
    Отчасти это мнение разделяет геше Тинлей:

    В принципе вы можете самостоятельно принимать Прибежище и практиковать самостоятельно. Самое главное в буддизме — это применение определенных методов для работы со своим сознанием с целью стать лучше и добрее. Но в самом начале все же лучше постараться получить обет Прибежище от духовного наставника, чтобы непосредственно вступить в линию преемственности учения. В этом также огромное преимущество. Но если в силу обстоятельств для вас невозможно получить Прибежище напрямую от духовного учителя, можете сделать это перед статуей или изображением Будды, думая, что Будда реально присутствует перед вами. Скажите Будде мысленно, что вы очень хотите получить Прибежище, но в данный момент не можете встретить учителя, и искренне попросите у Будды даровать вам Прибежище сейчас. Это также будет очень полезно. Но не успокаивайтесь на этом: для вас очень важно хотя бы один раз получить Прибежище напрямую от духовного наставника. Как говорится, духовный учитель — источник благословения всех будд. И когда вы напрямую получаете этот обет от учителя, то получаете благословение всей линии передачи обета Прибежища. В общем, несмотря на то, что вы в целом можете стать буддистом без формального получения обета Прибежища от наставника, все равно вам будет чего-то недоставать. Что касается обетов генина, то их нельзя принять только от статуи Будды — для этого необходима прямая передача от наставника, входящего в линию преемственности. И вместе с этой передачей вы также получаете некоторое благословение.

    А эти ребята, с Петровского бульвара - довольно обособленная группа, и они, естественно, склоняют вновь прибывшего принять прибежище именно у их учителя. Ничего дурного в этом нет, но это совершенно необязательно.

  6. Спасибо от:

    Aion (08.09.2009), Ho Shim (08.09.2009), Буль (08.09.2009)

  7. #124
    Участник Аватар для Ната
    Регистрация
    19.08.2009
    Традиция
    буддистка (theravāda)
    Сообщений
    278
    А эти ребята, с Петровского бульвара - довольно обособленная группа, и они, естественно, склоняют вновь прибывшего принять прибежище именно у их учителя. Ничего дурного в этом нет, но это совершенно необязательно.[/QUOTE]



    ) ПРосто мои мысли как обычно опережают то, что должно произойти на самом деле) (иллюзии так сказать), но я работаю над этим))). Думала, что приду (насчет центров тоже однозначного мнения не было, просто у МБЦ, у единственного в Москве, где лекции для начинающих проводятся), послушаю лекцию и приму прибежище (уже решила твёрдо!) Оказалось, всё не так-то просто.

  8. #125
    Цитата Сообщение от Ната Посмотреть сообщение
    ) ПРосто мои мысли как обычно опережают то, что должно произойти на самом деле) (иллюзии так сказать), но я работаю над этим))). Думала, что приду (насчет центров тоже однозначного мнения не было, просто у МБЦ, у единственного в Москве, где лекции для начинающих проводятся), послушаю лекцию и приму прибежище (уже решила твёрдо!) Оказалось, всё не так-то просто.
    Можете посетить 20 сентября общину Тхеравады
    Скорее всего там будут присутствовать и монахи. В Москве сейчас есть два бхиккху.

  9. Спасибо от:

    Ната (08.09.2009)

  10. #126
    Участник Аватар для Артем Тараненко
    Регистрация
    23.07.2009
    Традиция
    Дзогчен, ЧННР
    Сообщений
    6,243
    Цитата Сообщение от Ната Посмотреть сообщение
    Нашла: Очень развита тема на форуме Дхарма (Разрешил ли Будда есть мясо?)(вроде все буддисты (или почти все), а столько мнений!
    Вегетарианство - достаточно распространенное на западе заблуждение. В Хеваджра-тантре. допустим, говорится, что тот, кто ест мясо, проявляет сострадание, а тот, кто пьет вино соблюдает обеты. главное правильно понять эту фразу. Но это уже лучше. наверное, оставить для объяснений более компетентным Учителям.

  11. Спасибо от:

    Буль (08.09.2009), Манечка (24.10.2009), Ната (08.09.2009)

  12. #127
    Участник Аватар для Артем Тараненко
    Регистрация
    23.07.2009
    Традиция
    Дзогчен, ЧННР
    Сообщений
    6,243
    Цитата Сообщение от Ната Посмотреть сообщение
    А можно ещё вопрос?))
    Девушка на лекции сказала, что для того, чтобы найти прибежище и стать буддистом, необходимо дождаться учителя, который не часто бывает в центре. Скажите, везде ли (в каждом ли центре Москвы) так? Или где-то есть учитель , который бывает постоянно?
    А Вы б не торопились, а попробовали почитать книги различных учителей, посетить учения, посмотреть на их учеников. если нет возможности посмотреть на Учителя. У нас обычно машину тщательнее выбирают, чем Учителя. А это не есть гуд.

  13. Спасибо от:

    Ersh (08.09.2009), Kash (15.09.2009), Ната (08.09.2009)

  14. #128
    Участник
    Регистрация
    25.07.2007
    Традиция
    ...Buddhism Tharavada
    Сообщений
    207
    Присоединяюсь к предыдущ.посту и "от души" порекомендую прочитать, касательно Прибежища в Трех Драгоценностях И ("Правил обучения"!)(проштудировать)-два труда Бикку Бодхи :
    http://dhamma.ru/lib/wheel282a.htm
    -Принятие прибежища .

    http://dhamma.ru/lib/wheel282b.htm
    -Принятие правил обучения.

    И если знаете английский, то труд Аджана Ли Дхаммадаро: "Что такое Три Драгоценности?" - http://www.accesstoinsight.org/lib/t...triplegem.html


    с уважением

  15. #129
    Участник Аватар для Ната
    Регистрация
    19.08.2009
    Традиция
    буддистка (theravāda)
    Сообщений
    278
    Спасибо. Всё мною будет проштудировано обязательно. И обязательно подготовлюсь тщательно и 20 сентября посещу общину Тхеравады! Ура!)

  16. #130
    Участник
    Регистрация
    11.02.2008
    Традиция
    Ньингма, Дуджом Терсар
    Сообщений
    261
    "Внимательно выбирайте своего Учителя, потому что вы закончите так же как он." Сопа Ринпоче кажется

  17. Спасибо от:

    Ersh (08.09.2009), Манечка (24.10.2009), Ната (08.09.2009)

  18. #131
    Участник Аватар для Ната
    Регистрация
    19.08.2009
    Традиция
    буддистка (theravāda)
    Сообщений
    278
    Цитата Сообщение от Naldjorpa Посмотреть сообщение
    "Внимательно выбирайте своего Учителя, потому что вы закончите так же как он." Сопа Ринпоче кажется
    У меня решительности-"хоть отбавляй"))), но расстерянность тоже присутствует из-за обилия информации, из-за тщательности её изучения.)

  19. #132
    Участник Аватар для Артем Тараненко
    Регистрация
    23.07.2009
    Традиция
    Дзогчен, ЧННР
    Сообщений
    6,243
    Это ничего. Кто из нас через это не проходил, если только он не тулку в 256-м перерождении?

  20. Спасибо от:

    Ната (08.09.2009)

  21. #133
    Участник
    Регистрация
    11.02.2008
    Традиция
    Ньингма, Дуджом Терсар
    Сообщений
    261
    У меня Учитель как то сам собой выбрался... на тот момент выбирать было из кого, но выбрал того, кого не ожидал =)... и не жалею... хоть с тех пор с ним не общался.... ... В обыденной жизни я имею ввиду

  22. #134
    Участник Аватар для Гьялцен
    Регистрация
    04.11.2007
    Традиция
    карма кагью/ нингма
    Сообщений
    675
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    ]

    А эти ребята, с Петровского бульвара - довольно обособленная группа, и они, естественно, склоняют вновь прибывшего принять прибежище именно у их учителя. Ничего дурного в этом нет, но это совершенно необязательно.
    Кстати, а у цитируемого Вами геше Тинлея не обособленная группа? впрочем, это уже обсуждалось.

  23. #135
    Участник Аватар для Гьялцен
    Регистрация
    04.11.2007
    Традиция
    карма кагью/ нингма
    Сообщений
    675
    Цитата Сообщение от А Тараненко Посмотреть сообщение
    В Хеваджра-тантре. допустим, говорится, что тот, кто ест мясо, проявляет сострадание, а тот, кто пьет вино соблюдает обеты. главное правильно понять эту фразу. .
    конечно, надо правильно понять. То есть ни в коем случае не буквально.

  24. #136
    Участник Аватар для Артем Тараненко
    Регистрация
    23.07.2009
    Традиция
    Дзогчен, ЧННР
    Сообщений
    6,243
    Может кому-нибудь поможет. Еше Лодой:

    "КАЧЕСТВА БЛАГОГО ДРУГА
    Говорится, что перед вверением необходимо всесторонне изучить будущего Учителя. Сначала нужно исследовать наличие или отсутствие у Него существенных признаков Учителя. Совершеннейший Учитель имеет десять признаков:
    1. Обуздавший свой ум;
    2. Спокойный (прекративший блуждание ума, достигший шаматхи);
    3. Умиротворенный (мудростью постигший бессамостность явлений);
    4. Достоинством выше (т.е. выше ученика);
    5. Осознавший реальность (постигший Пустотность или хотя бы способный хорошо объяснить ее);
    6. Богатый теоретическими знаниями;
    7. Красноречивый;
    8. Усердный;
    9. Сострадательный к своим ученикам;
    10. Неутомимый.
    Встретить Учителя, обладающего всеми перечисленными признаками, конечно, большая удача. Но в наш век упадка мало настоящих Учителей, поэтому, если встретите человека, обладающего хотя бы частью этих достоинств, вверьтесь ему, иначе ваша жизнь пройдет в бесплодных поисках.
    Из этих десяти признаков главными являются высокие знания Учителя и сострадание к своим ученикам. Если Учитель не будет иметь знания выше, чем у ученика, то ученик будет пребывать в застое или хуже того— будет опускаться. Не следует попадаться на приманку недостойных людей, которые, объявляя себя Учителем, преследуют меркантильные цели. Такое зачастую происходит с приверженцами тоталитарных сект, где человек обычно теряет право распоряжаться собой, зомбируется и беспрекословно выполняет чужую волю. Нам приходилось сталкиваться с жертвами подобных сект. Раньше буддийские практики выбирали Учителя в течение двенадцати лет.
    Ученик, со своей стороны, тоже должен обладать существенными признаками (являться подходящим сосудом). Основными качествами ученика должны быть: вера и радостное усердие в учебе. Он также должен быть скромным и нелицемерным.
    В общем, Учитель и ученик должны больше думать о Дхарме, чем о мирском. Ученик должен больше заботиться о будущей жизни, чем об этой, иначе изучение Дхармы не даст хороших плодов. Слава, известность, богатство и т.п. не должны интересовать практикующего Дхарму.
    Бывает, что Коренного Учителя воспринимают как обычного человека, а йидамов и других божеств — как более высоких, могущественных существ по рождению, предназначению и прочее. Это большая ошибка, потому что йидамы и другие божества являются эманациями Коренного Учителя. Их сущностью является Коренной Учитель. Без этой сущности они ничего не значат. Коренной Учитель — это основа всех ваших положительных качеств. Он выше всех Будд десяти сторон, именно поэтому в центре цогшина располагается сущность Коренного Учителя в образе Будды Шакьямуни, или Богдо Цонкапы, или Ямантаки, или Махакалы, или других божеств. Из-за такого толкования смысла Коренного Учителя европейцы ошибочно полагали, что буддизм в Тибете принял форму ламаизма — почитания Учителя вместо почитания Будды. В действительности индийский буддизм и тибетский ламаизм в сущности одно и то же Учение. "

  25. Спасибо от:

    Naldjorpa (08.09.2009), Pema Sonam (08.09.2009), Аня Приходящая (08.09.2009), Ната (08.09.2009)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •