голодание вместе

[Джыш]

А зачем Вам?

Чтобы аппетит был сильней, а чеснок не помогает - в количестве 5-7 зубчиков в день. Или надо больше?

[Raudex]

Чтобы аппетит был сильней, а чеснок не помогает - в количестве 5-7 зубчиков в день. Или надо больше?

Хм, ну не знаю, у меня такой прблемы нет, у меня наоборот)))
ещё советуют хрен тёртый

[Raudex]

Посмотрел фотографию в вашем профиле - в вас есть резервы для голодания. =)

Добавил в профиль фотку снятую на 25 день в прошлом году
http://board.buddhist.ru/album.php?a...pictureid=1129

[Zom]

Всё равно запас есть -)

[Gaza]

Добавил в профиль фотку снятую на 25 день в прошлом году
http://board.buddhist.ru/album.php?a...pictureid=1129

Мда.. Добрее на 25-й день голодания Вы точно не стали.

[Pema Sonam]

Всё равно запас есть -)

Да. И сильная в глазах тоска по еде..

[Raudex]

Вот фото до всех голодовок, если любопытно
http://board.buddhist.ru/album.php?a...pictureid=1130

выводы делайте сами)))

[Pema Sonam]

выводы делайте сами)))

Круто с волосами-то.

[Поляков]

выводы делайте сами)))

Как-то голодал неделю из интереса, отсутствия денег и срочных дел. Каждое утро ходил в булочную вдыхать запах свежепривезенных хлеба и сдобы. О, это что-то!

[Gaza]

Да. И сильная в глазах тоска по еде..

В глазах скорее какая-то недобрая решимость.


Эээ....Пожалуй, я не буду пока голодать. Подготовлюсь ещё немного.

[Raudex]

В глазах скорее какая-то недобрая решимость.
Пожалуй я не буду пока голодать. Подготовлюсь ещё немного.

Гы, спугнул)))))
Ну дык это 25 день, не 7-ой, 7 - это ваще не голод, а так, игра)

а глаза типичные, голодающего всегда можно узнать по глазам, они не злые, не сумашедшие, они просто голодные)))

[Юань Дин]

У меня на седьмой день будет такой же ужос как на том фото на 25-ый. Все зависит от телосложения.
По улице в таком виде лучше не ходить - загребут как наркомана. Доказывай потом, что в вихару пошел, а не за дозой.

[куру хунг]

В глазах скорее какая-то недобрая решимость.

.

Ага, ага.

Я бы даже сказал даже недобрая решимость-съесть кого угодно, даже человека.
Не хотелось бы мне с вами встретиться Raudex, в таком состоянии, не имея как минимум калаша, где-нить в тёмном переулке.

[Кито]

Raudex

Вы меня простите, но что то не так было.
У меня сегодня утро лучше чем за многие годы.Ни вони от курева, ни головной боли, сон как положено 8 часов а не 15(как происходит после еды).
Чувствую себя прекрасно(пошел третий день,в 21 наступит 4, но это наверно из за кружки Эсмарха).
Но самое главное я не фантазирую о еде и отслеживаю когда меня тянет пожрать))И это не голод, это расстройство.Я ем когда в стрессе,жесткая правда.

Зы:
Вид на 25 день прекрасный.
Лучше, чем до голодовки.
Зы 2: скорее всего по выходе буду придерживаться неполного вегетарианства и сыроедение по возможности.

[Gaza]

Вот немного другой пример с http://golodanie.su/forum/index.php. Гораздо более оптимистичный. Фото до и после 40-дневного голодания.



Мужику, кстати, 49 лет.

Ну и, если кому-то интересно, его история http://golodanie.su/forum/showthread.php?t=5338

[Ануруддха]

Неоднократно замечал, что после суточного голодания вечерняя практика идет намного эффективнее. А если плотно поесть перед оной то можно даже не начинать. Собственно еда до полудня также способствует саматхи.

[Eternal Jew]

Поскольку при голодании возникают всякие "побочные эффекты":

По улице в таком виде лучше не ходить - загребут как наркомана. Доказывай потом, что в вихару пошел, а не за дозой.

... хочу поинтересоваться - а зачем себя доводить до состояния, когда выглядишь как асоциальный элемент, которого могут испугаться в темном переулке?

Я уже цитировал как-то слова Его Святейшества Кармапы 16-го:

Из интервью Его Святейшество Гьялва Кармапа Рангджунг Ригпе Дордже буддийскому журналу "Денсал"

Я хотел бы сказать, что люди должны действительно работать и заботиться о самих себе. Если у них просветляющий настрой ума, то они несут ответственность за людей вокруг, за свою страну - заботятся о ней. Они всегда находятся в своей практике, нераздельны с ней, не упускают возможности жить на благо другим и делают это всеми возможными способами. Они родились в этой стране. Многие люди, которые это читают, происходят из семей, целые поколения живущих здесь. Эта страна была лучшим местом для них. Они должны оказывать уважение своим предкам и вести достойную жизнь, чтя их традиции. Жизнь, которая считается достойной в обществе, вашими родителями и вами самими. Вы должны также подавать достойный пример последующим поколениям. Если вы действительно хотите помочь этой стране и людям здесь, то этот путь, как мне кажется, наиболее разумен. Во всяком случае, это более разумно, чем принадлежать к той или иной партии, заниматься тем или иным соревнованием, т.е. заниматься политикой в том или ином виде. Как практикующие Дхарму мы не должны отрицать или отклонять политику, но нам не нужно и участвовать в этих играх. Это не полезно, не важно и не может быть использовано на благо другим.

Если вы, например, работаете в больнице, то можете видеть, каковы ваши возможности и ответственность помогать людям. И точно так же, какую бы работу вы ни выполняли, всегда найдутся люди, которым вы можете быть полезны. Вы должны служить своему народу, своей стране и не ждать, чтобы ваша страна служила вам. Это тоже часть практики Дхармы. Не работать - значит, не принимать ответственности. Если вы практикующий на пути Махаяны, то это значит, что вы обладаете тем, чем можете гордиться, - чем-то достойным, отличным. Но многие люди ведут себя как какие-то отбросы. Это не соответствует Дхарме, - выступать аутсайдером, ходить в лохмотьях, с длинными волосами и неумытому, как наркоман или что-то в этом роде. Не стоит преподносить себя так. У таких людей нет самоуважения и уважения к Дхарме, которую они практикуют, и они не создают того правильного внешнего впечатления, которого достойна славная Дхарма.

Суть моего обращения к практикующим Дхарму в том, чтобы они были достойными людьми, как внешне, так и внутренне, - чтобы их внутреннее достоинство сверкало и снаружи. Мы не наркоманы. Носить нормальную одежду и быть нормальным человеком, служить своей стране и себе самому, уважать себя как личность - вот путь Дхармы. Как вы можете служить на пользу людям, если вы выглядите так, будто полностью исключили себя из общества? Придерживаться этого - безответственно и не отражает духа Просветления. Если вы практикуете просветляющий настрой ума, то вы, конечно же, должны быть в состоянии привлекать к себе людей. Когда вас видят небуддисты, они должны думать: "Да, эти люди действительно порядочные. Думаю, я могу с ними пообщаться и что-нибудь спросить. Возможно, они мне помогут". Так вы будете в состоянии помочь или хотя бы показать направление, где можно найти помощь. Мы гордимся тем, что можем показывать пример практики Дхармы. Если вы одеты в рванье, не следите за собой, идете в мир чудак чудаком, то это производит странное впечатление о вас лично, о Дхарма-Центре, с которым вы связаны, и о вас как о члене общества. Вы создаете плохое впечатление и показываете неуважение к своей стране и её людям.

http://buddhist.ru/board/showpost.ph...9&postcount=29

Я много насмотрелся как на ретритах, так и у себя в квартире на доморощенных "йогинов", обмотанных четками с ног до головы, немытых, к которым практически невозможно подойти из-за невыносимого запаха, в рваных носках и опорках на ногах... Что, это считается особым видом "духовности" или такой высокой степенью "йогической реализации"?

[Ануруддха]

Друзья, давайте как-то по теме. Противники голода вполне могут завести для этого отдельную тему.

[Gaza]

Друзья, давайте как-то по теме. Противники голода вполне могут завести для этого отдельную тему

Я тоже как-то не понял при чём здесь какие-то немытые субъекты в лохмотьях?

[Eternal Jew]

Так я абсолютно по теме: вот, немножко выше коллеги утверждают, что я и являюсь самым что ни есть голодающим:

http://buddhist.ru/board/showpost.ph...1&postcount=46

Я уже неоднократно писал, что не против, что кто-то голодает, просто не понимаю, зачем себя доводить до асоциального состояния или до бессмысленной смерти, как это описано в соседней теме.

Противником голодных издевательств над собою был также Будда Шакьямуни, но я так понимаю, что его опыт "Срединного Пути" в данной теме не рассматривается и не приветствуется, так?