Дондог (24.07.2012)
Живые существа перерождаются в соответствие с кармой.
Есть. Но даже несмотря на это можно сказать "а это стражи так "образно" упомянуты". Но вышеприведённая мной строчка (про владыку Яму) показывает, что не образно.На картинках изображены т.н. "слуги Мары". Есть в суттах что-нибудь на их счет?
Esanandhavanatthāyadipa (18.07.2009), Марица (18.07.2009)
Ну если в аду поят чем-нить умопомрачающим, то может быть и 2 варианта -))Мне кажется возможны оба варианта...
Александр Владленович Белоусов (18.07.2009), Дондог (24.07.2012)
Так насколько я понимаю подавляющее большинство встреч (приятных или неприятных) - это и есть результаты каммы.Например, стражников ада порождает собственная карма [индивида], которого
мучают.
Александр Владленович Белоусов (18.07.2009), Дондог (24.07.2012), Марица (18.07.2009)
Вот ещё - в буквальном смысле ад на земле:
На протяжении большой части средневековой истории казнь посажением на кол была очень распространена на Ближнем Востоке, где являлась одним из основных способов мучительной смертной казни.
Посажение на кол было довольно распространено в Византии, например Велизарий подавлял мятежи солдат, сажая зачинщиков на кол.
Особой жестокостью отличился румынский правитель Влад III (Цепеш — «колосажатель»). По его указанию, жертв насаживали на толстый кол, у которого верх был округлён и смазан маслом. Кол вводился во влагалище (жертва умирала практически в течение нескольких минут от обильной кровопотери) или анус (смерть наступала от разрыва прямой кишки и развившегося перитонита, человек умирал в течение нескольких дней в страшных муках) на глубину нескольких десятков сантиметров, потом кол устанавливался вертикально. Жертва под воздействием тяжести своего тела медленно скользила вниз по колу, причем смерть порою наступала лишь через несколько дней, так как округлённый кол не пронзал жизненно важные органы, а лишь входил всё глубже в тело. В некоторых случаях на колу устанавливалась горизонтальная перекладина, которая не давала телу сползать слишком низко, и гарантировала, что кол не дойдет до сердца и иных важнейших органов. В таком случае смерть от потери крови наступала очень нескоро. Обычный вариант казни также был очень мучительным, и жертвы корчились на колу по несколько часов.
Ниже приведены некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором с подачи короля Хуньяди Матьяша в 1463 году:
Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.
Также приведена такая история: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».
Цепеш обнаруживает, что в стране много нищих. Он созывает их, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?». На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.
Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает, что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».
Описан также случай, когда граф задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.
Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в этом документе гласит, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и кушал среди мёртвых и умиравших на колах людей.
По свидетельствам древнерусской повести, Цепеш приказывал вырезать половые органы неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия и сдирать с них кожу, выставляя тела напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.
Дондог (24.07.2012)
Влад Цепеш (он же Дракула), кстати, был по крещению православным. О чём у нас не любят вспоминать.
Дондог (24.07.2012)
... и Вам советую воспринимать это так же.Если я попаду в ад, наполненный мечами,
то мечи сами рассыпятся на кусочки.
Если я попаду в ад кипящего металла,
то кипящий металл высохнет сам собой.
Если я попаду в ад бесконечного страдания,
то этот ад разрушится сам собой.
Если я попаду в мир голодных демонов,
то аппетит демонов будет пресыщен.
Если я попаду в мир воюющих демонов,
то демоны сами сдадутся.
Если я попаду в мир животных,
то животные сами достигнут великой праджни.
В принципе - не искупляют. В этом и заключён ужас сансары. Если в христианстве через страдание происходит восхождение в Царствие Небесное, то в Буддизме страдания - просто страдания. Просто созревание тех или иных плодов негативной каммы.
Они, конечно, уменьшают негативную камму в том смысле, что конкретный негативный плод будет исчерпан, но пока не устранены омрачения сознания, это малоэффективно. Пока нет мудрости, негативная камма всё равно будет накапливаться.
Путь буддиста, это же не устранение негативной каммы.
Путь буддиста - это устранение килес и асав.
В подтверждение фразы в сутте о том, что даже на земле существуют пытки, подобные адским. Это для тех, кто в принципе не допускает существование ада -)Какова побудительная причина изыскивания и публикования подобных мерзких описаний лично для Вас, Zom?
Sforza (19.07.2009)
Марица (19.07.2009)
Тогда мои вопросы в теме про бардо снимаются.
Дондог (24.07.2012)
"Горелово" - персональный ад Топпера, Зома и иже сними. Даже семантика об этом подсказывает. Так что, спорить ни к чему, ибо их путь - не устранение негативной кармы, а "траханье" с килесами и асавами, отважно переживая все телесные неприятности во всех сферах существования.
раздел творчество )
Дондог (24.07.2012)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)