Хотел бы узнать мнения участников, о таком моменте, черезмерное "умствование" (без практики) несёт ли благо ЖС?
Или это профанация Учения?
И почему.
"Интеллектуальный буддизм"
Хотел бы узнать мнения участников, о таком моменте, черезмерное "умствование" (без практики) несёт ли благо ЖС?
Или это профанация Учения?
И почему.
Как может нести вред то, что фактически отсутствует в вашем окружении? На мой взгляд, профанация это как раз обратное - когда "практиками" считается все что угодно, кроме собственно изучения Дхармы. И основа этого элементарная лень - учиться это ведь сложно, и не торкает. Это вообще жуткая профанация - считать что есть некая "практика" отдельно от обучения Дхарме. А обучение это процесс в высшей степени интеллектуальный. Учится ведь как раз ум.
Чрезмерное "умствование" (без практики) не несёт благо ни ЖС,ни самому любителю ненужных рассуждений.Ведь сколько не говори "сахар" слаще не станет .
Я не считаю это профанацией.Обычное свойство живого человека рассуждать и мечтать без продолжения .Или это профанация Учения?
Это всё элементарные оправдания неучей и бездельников. Рассуждения о вреде "умничания" позволяют им поддерживать свою гордость, даже при осознании своих недостатков в интеллектуальной сфере.
Чрезмерного умствования не бывает: у ума нет меры...
Сообщение от Шавырин
Субхути, как ты думаешь, достиг ли Так Приходящий аннутара-самьяк-самбодхи и проповедовал ли Так Приходящий какой-нибудь Закон?
Субхути сказал: "Если я уяснил смысл проповедованного Буддой, то нет никакого установленного "закона", который назывался бы аннутара-самьяк-самбодхи, а также нет никакого установленного Закона, который мог бы проповедовать Так Приходящий. Тот Закон, который проповедовал Так Приходящий, нельзя взять, нельзя проповедовать. Он не есть ни Закон, ни не-Закон.
И почему это так?
Все мудрые личности разнятся [от всех прочих] тем, что [опираются] на недеятельные "законы"» ( У-вэй фа — asamskrta dharma ).
Ваджраччхедика - Праджняпарамита - Сутра
Буль (10.06.2009)
...и на 108 странице дискуссии Huandi в очередной раз признался, что под изучением Дхармы он имел в виду и медитацию, и шилу. В 108 раз.
И медитация и шила нужны лишь для понимания смысла текстов.
Где-то читал (кажется, это Оле когда-то говорил), что подходить к буддизму чисто с интеллектуальной точки зрения, без практики - это все-равно, что ходить в оперу с затычками в ушах. По-моему, очень хорошо сказано.
Марица (12.07.2009), Слава Эркин (10.06.2009), Шавырин (09.06.2009)
А я балда думал что медитация и сиила нужны для устранения страданийИ медитация и шила нужны лишь для понимания смысла текстов.
А заниматься практикой без "интеллектуального понимания" это все равно что играть в шахматы не зная правил, не изучая принципы игры, и т.п. При этом играть с гроссмейстером, и делая ставкой свою жизнь.
Сами по себе они их не устраняют. Устраняет только воззрение.А я балда думал что медитация и сиила нужны для устранения страданий
Aleksey L. (12.07.2009)
Согласна.Поэтому и существуете вы.« Вы закладываете фундамент нашему будущему дому».По крайней мере большинству.Очень мало людей душевно,интуитивно чувствуют что правильно ,а что нет.
Но сами«Архитекторы постоянно забывают, что в доме должна быть лестница.(с)».
Всего хорошего вам.
А Вы внимательно прочитали первый пост? Вопрос шел не про практику без интеллектуального понимания, а про интел. понимание без практики.
Ого! А можете как то подтвердить цитатами?
А разве интеллектуальное понимание без практики возможно? Разве можно, например, шуньяту понять без переживания?
Марица (12.07.2009), Слава Эркин (10.06.2009)
Сначала понимание (изучение), потом (если понадобится) - практика. Практика - чтобы помочь лучше усвоить материал. Понимаете разницу в подходе?
Могу конечно, но не буду. Смысла нет.
Ну вот Хундаи, похоже, считает, что можно.
Странные у вас представления о религии (буддизме ).Религия за пределом интеллекта и логики.
Айвар (12.07.2009)
"Переживание шуньяты" это как раз "переживание" интеллектуального понимания. Так как шуньята это категория сугубо интеллектуальная. Она не дается пятью другими индриями. Только шестой - интеллектом. (цитаты приводить не буду тоже). Есть разница в понимании через умозаключение, и понимание прямое. Но последнее дается через первое.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием