Существует ли возможность следовать Карма Кагью Карамапы Тхайе Дордже не через Оле Нидала? Против него не имею ничего против. Но хочется оригинальных садхан. Те же простирания в центрах Оле Нидала раньше были доступны на тибетском, теперь только на русском.
Иван Денисов (24.03.2011)
Все это возможно. Но в России нет никаких центров Тхае Дордже - Шамара Ринпоче, кроме АП. Поэтому вам нужно либо выбираться в Европу (Германию, Францию, Чехию), куда приезжают тиб. учителя этой линии, либо сразу в Индию, например в монастыри Беру Кьенце Ринпоче.
Кроме вышеуказанных возможностей, существующих в Европе и Индии, кроме АП ОН, есть и другие подшколы Кагью-па, и ничто не мешает Вам получать не перекроенные буддийские поучения и практики там.
Но другие школы кагью, дрикунг например, представленный в России и на Украине, не ориентированы на Тхае Дордже. Во-первых, там свои духовные лидеры, а во-вторых, негласно они больше склоняются к Кармапе Ургену Тинлею.
Дондог (21.04.2011)
Это да, но другие подшколы не так уж вовлечены в раскол, тут не столь велик фактор личной вовлечённости, нет такого обострения и категоричности. По большому счёту, им всё равно. И, мне не приходилось слышать, чтобы в других подшколах насаждали сектантскую узость мышления, следовательно, никто не станет мешать буддисту получать поучения и практики у тех учителей, к которым он испытывает доверие; независимо от "генеральной линии партии".
Иван Денисов (24.03.2011), Тендзин Кюнзанг (09.08.2009)
а Вам не мешает это делать тот факт, что ваша линия вовлечена в раскол?
Нет.
Возможность всегда существует. Можно, например, отправиться в Калимпонг на аудиенцию к Кармапе и спросить у Его Святейшества напрямую, как быть в такой ситуации. Стиль наших центров не всем подходит, но это не единственный путь. Удачи!Сообщение от Ахмед
Дифо (30.08.2009), Иван Денисов (24.03.2011), Марица (04.07.2009), Тендзин Кюнзанг (09.08.2009)
Да, есть группы и отдельные люди следующие Карма Кагью в стороне от АП. Точно знаю о Москве, Челябинске и Краснодаре. Для этого нет необходимости ехать в Калимпонг или Францию (конечно же, при желании и возможности - пожалуйста). Приезжают в Россию и ламы Карма Кагью независимо от АП. Немного информации есть на сайте www.kagyuling.ru Планируется и приглашение лам на долгий срок (не для краткосрочных курсов, а для обстоятельных учений).
Kарма Дордже (16.08.2009), Марица (04.07.2009)
))))))))
У меня почему-то эта ссылка не работает
В Москве уже несколько раз бывали ламы из французского монастыря Кармапы Тхайе Дордже который дал на это благославление.... Они давали учение по нендро, Пудже Ченрезига.. И тексты у них оригинальные.. а инфа была на нескольких сайтах, включая Buddism.ru.. Естественно в центре КК АП это не приветствуют, называя это *монашеским буддизмом* не годящимся для жизни в миру... Поэтому люди не особо распространяются об этих визитах..
Тендзин Кюнзанг (09.08.2009)
Да, действительно, я упустил, что в 2007 году был лама Джангчуб в Москве в Сокольниках, и в прошлом декабре лама из Дании.
А упомянутая московская группа планирует преобразоваться в центр Bodhipath или будет существовать отдельно от этой системы?
Кстати, сайт www.kagyuling.ru действительно очень плохо работает.
А кто именно? Интересно также из какого конкретно монастыря? И на что Тхайе Дордже дал благословение? на приезд или на поучения или на что-то еще?
Монастырь Дагпо Кюндрол Линг. Кармапа дал благословление приезжать и давать поучения. Ведь не всем людям подходит стиль в котором учат в центрах Оле Нидала.
Kарма Дордже (15.07.2009), Тендзин Кюнзанг (09.08.2009)
Скажите, Ахмед, а как быть с тем, что для самого ЕС Кармапы Тхайе Дордже лама Оле Нидал подходит? Кстати, по поводу текстов медитации на русском, а не на тибетском, в БЦ АП тоже даются объяснения, и логичные. Повторюсь, самого ЕС Кармапу наш лама устраивает. Недавно, как вы знаете, они вместе проехали всю Россию, давая поучения.
Хотя, конечно, каждому свое...
Nyurka (03.07.2011), Тендзин Кюнзанг (09.08.2009)
Лора, так Ахмед же написал : хочется оригинальных садхан. А таковые в АП не передаются уже с конца 90-х. И логичные объяснения в АП по поводу медитаций на русском не для всех убедительны, согласитесь. Хотя бы потому , что при переводе например Ченрези-пуджи от Ченрези пуджи осталось очень немного. А в большинстве тибетских Дхарма-центров по всему миру практикуют все-таки на тибетском. Да возьмите центры дагпо кагью того же Шамара Ринпоче, идейно близкие , так сказать. Там тоже все на тибетском, и Шамар вполне Кармапу устраивает .
Тендзин Кюнзанг (09.08.2009)
Странно, а вот у меня Нёндро на тибетском, в том числе, и передавались мне эти практики гду этак в 2003...А таковые в АП не передаются уже с конца 90-х.
Так это у вас старое издание нендро, а где-то с 2001-го в АП выпускаются отдельные брошюры в русском переводе по каждой из предварительных практик. Про Ченрези я уже говорил, его перевели уже году в 1995-м. А как коллективная практика медитация Ченрези была упразднена в 1999-м.
в принципе, остается еще молитва Махакале на тибетском и пхова лонгчен нингтик (кроме изъятой оттуда практики Ваджрасаттвы).
Дондог (21.04.2011)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием