Я вот что не пойму, Вы по умолчанию считаете, что учения тибетских лам с садханами на тибетском , красивыми стадиями зарожения и завершения - экзотика, которая несовместима с повседневной жизнью и не приносит пользы?
В таком случае вопрос: с какой целью приглашаются центрами АП такие учителя, как Тхае Дордже, например?
И я говорил не о том, полезны или нет практики в АП, а о качестве этих переводов. В конце концов ту же пуджу Ченрези можно делать и в сжатом виде, но уж слишком расходятся оригинал и переводная медитация...