Перевод фразы

[Светлана]

Подскажите пожалуйста, кто знает, как перевести предложение (Ламрим, том 1).
Из четырех основных разделов Ламрима, раздел второй в переводе Кугявичуса:
"Разъяснение величия Дхармы для порождения почтения к сему руководству". В нем четыре пункта. Вот пункт третий мне не дает покоя:
rgyal b'i dgongs pa bde blag tu rnyed p'i che ba
Он переведен как "Облегчение постижения замысла Победителя".
Но мне кажется, что по смыслу это значит "Легкость в нахождении замысла (т.е. учений) Победителя".
Как вы думаете?

[До]

На англ.: The greatness of enabling one easily to find Conqueror's intent.

[Светлана]

Спасибо! Теперь все более ясно. Кстати, вы не подскажете, где можно найти Ламрим на английском в электронном виде?

[До]

Не знаю.

[Александр Владленович Белоусов]

Спасибо! Теперь все более ясно. Кстати, вы не подскажете, где можно найти Ламрим на английском в электронном виде?

В английском тоже не все места правильно переведены.

[Светлана]

Да, но я слышала, что там перевод лучше, чем русская версия Кугявичуса.

[До]

В английском тоже не все места правильно переведены.

Расскажите, пожалуйста, подробнее.

[Александр Владленович Белоусов]

Расскажите, пожалуйста, подробнее.

В комментариях русской версии указываются такие места с объяснениями почему это так.

например

...
67. У А. Вэймана (р. 82) весь пассаж переведен неправильно, так как он принял сокращенное "бодхи" (т.е. бодхисаттв) за бодхичитту.
...
69. А. Вэйман (р.84) не уловил критический тон Чже Цонкапы и перевел прямо противоположно, что, дескать, шутка и т.п. и есть коренное падение.
...
73. Очевидно, автор имеет в виду содержание §1 и §2. А. Вэйман, однако, полагает, что речь идет об указываемых ниже требованиях не оставлять бодхичитту и не оставлять существ.
...

и т.д.

[До]

У А. Вэймана

Понятно. Я дал цитату не из перевода Алекса Вэймана, (тем более он полностью Ламрим не переводил, а только пару глав). А вот из этого перевода (by Lamrim Chenmo Translation Committee): http://www.snowlionpub.com/html/product_6022.html

The Lamrim Chenmo Translation Committee is composed of: Jose Cabezon, Daniel Cozort, Joshua W.C. Cutler, Natalie Hauptman, Roger R. Jackson, Karen Lang, Donald Lopez, Jr., John Makransky, Elizabeth S. Napper, Guy Newland, John Newman, Gareth Sparham, B. Alan Wallace, and Joe B. Wilson. The Editor-in-Chief is Joshua W.C. Cutler and the Editor is Guy Newland. All live in the USA and have authored other books.
+ foreword by Robert Thurman.

Это целая толпа светил буддологии, если они ошиблись хоть в слове - будет очень странно.

[Кунсанг Рабтен]

такой вариант - Величие легкого нахождения замысла Победителя". (Одно из величий текста Лам-рим в том что через его изучение легко можно понять смысл сказанного Победителем, Учение Будды. Одно из величий текста Лам-рим Ламы Цонкапы)