А так же Аджан Джаясаро выразил желание познакомиться с буддистами разных традиций. И я выполняю его просьбу. И прежде всего поэтому ретрит будет не в Буддавихаре.Сообщение от Топпер
А так же Аджан Джаясаро выразил желание познакомиться с буддистами разных традиций. И я выполняю его просьбу. И прежде всего поэтому ретрит будет не в Буддавихаре.
Т.е. вы ставите Аджана Джаясаро перед фактом, что затвор будет обязательно в Павловске?
В подготовке ритрита с самого начала принимала как тхеравадинская, так и дзенская община. Я думаю поэтому было принято такое решение.
Кем было принято решение?
Тем, кому было поручено устроить этот ритрит. Кем же еще?
А что вызывает такой вопрос?
Т.е. решение было принято Еленой?Тем, кому было поручено устроить этот ритрит. Кем же еще?
Вопрос вызван желанием обозначить, чьё же мнение сыграло роль в решении провести затвор в Павловске.А что вызывает такой вопрос?
Разве Елена одна устраивает этот ритрит?
А что, это мешает Вам помочь устроителям ритрита?Вопрос вызван желанием обозначить, чьё же мнение сыграло роль в решении провести затвор в Павловске
А кто тогда?
я ещё раз пишу, что нам ничего не мешает не только принять Аджана Джаясаро, но и провести затвор в Буддавихаре. Тем более, что и места у нас будет поболее.А что, это мешает Вам помочь устроителям ритрита?
Здесь препятствием, насколько я понимаю, служит личное отношение Елены. Я понимаю, что ей всё равно, как будет выглядеть Аджан, когда он узнает о существовании тхеравадинской вихары, а поедет в Павловск. Но вообще это ударит по его репутации. Это будет выглядеть неуважением.
Esanandhavanatthāyadipa (12.05.2009), Raudex (12.05.2009), Сергей Муай (12.05.2009), Читтадхаммо (12.05.2009)
Да ну, насколько я знаю ни у кого из официальных тайцев не было никаких вопросов по проведению ритрита. Не вылить бы ребеночка вместе с водичкой, и не убить мероприятие таким жгучим гостеприимством
Думаю, что сейчас вопросы появятся.
Ребёночка постараемся не вылить. Всё-таки всем нужен этот визит.
Ersh (12.05.2009)
Понятно. Буддавихара против, и готовит демарш. Запасся попкорном.Одни люди готовят ритрит, другие проявляют гостеприимство. Все понятно.
АПД. Мне кажется, что дзенки не будут рады, если их работа пойдет насмарку.
Solano (14.05.2009)
Против чего? Против визита? Нет конечно.
Единственно, против чего мы возражаем, так это против методов работы организаторов визита. Очень некрасиво всё сделано: воспользовались помощью Тайского Посольства. А потом пошли в обход вихары. Да ещё походя грязью облили.
Очень некрасиво. Поведение Елены явно не укрепит дружбу и взаимопонимание. И, попомните мои слова: это ещё аукнется в будущем для всей российской Тхеравады.
Raudex (12.05.2009)
Аджан Джаясаро знает о существовании вихары и в расписании выделен день который он проведет у вас в гостях. Идея, повторимся, в том, чтобы пообщаться как можно с большим кругом буддистов.
В Москве оно происходит по такому же принципу - одна встреча в "Открытом мире" для всех кого можно вместить, одна встреча в - Дальмасе и одна встреча в центре Рупасири (шри-ланкийская группа буддистов).
Ersh (12.05.2009), Esanandhavanatthāyadipa (12.05.2009), Lena Pinchevskaya (12.05.2009), Neroli (12.05.2009), Solano (14.05.2009), Sveta (12.05.2009), Читтадхаммо (12.05.2009)
Хотелось бы ещё раз попросить эмейл Аджана Джаясаро. Для прямого общения.
Мы спросили разрешения дать e-mail Аджана вам у ув. Сомпонга из Тайского посольства который согласовывает программу пребывания и оставили ему ваш контактный e-mail. Он нам ответил, что связь с Аджаном Джаясаро и координировать программу нужно через него.
Т.е. вы дать эмейл Аджана Джаясаро отказываетесь. Ок.
Это также наглядно показывает отношение. Чего тогда стоят слова о том, что надо всем дружить и сотрудничать. Если дела говорят об обратном
Извините, но я не могу поверить тому, что господин Сомпонг, составляя программу пребывания Аджана Джаясаро в Петербурге, решил бы провести затвор в Павловске, в дзен-центре, даже не посоветовавшись с Аджаном Пхра Чатри.Сомпонга из Тайского посольства который согласовывает программу пребывания
Просто так делать не принято. По-крайней мере, мы передали вашу просьбу о e-mail организатору.
я понял, что не принято связывать тхеравадинского монаха Тайской Сангхи с тхеравадинской вихарой Тайской Сангхи.
Ок. Позиция предельно ясна.
Если быть последовательным, то, (ИМХО) мешает. Какое-то время назад на БФ обсуждалась тема о принятии прибежища в разных традициях и Вы, уважаемый Топпер высказывались достаточно жестко о возможности принятия Тхеравадинского прибежища людьми, уже имеющими прибежище Махаянское. Я так понимаю, что это не только ваше личное мнение, но и позиция питерской вихары. Как уже было сказано выше Аджан Джаясаро выражал пожелание встретится с разными российскими буддистами, а это значит, что никаких ограничений по признаку вероисповедания для участников ретрита не предполагается, а участие в ретрите предполагает в начале ретрита принятие прибежища и (на время ретрита) 8 обетов. Таким образом для проведения ретрита в вихаре придется или поступиться принципами или ограничить участников только тхеравадинами. Поэтому на мой взгляд проведение ретрита в дзенском центре как раз снимает некоторые проблемы, о отнюдь не создает их.
Искренне надеюсь, что организаторам в Москве и Питере удасться найти общий язык.
Для прохождения затвора принимать Прибежище не обязательно. В наших затворах участвуют люди всех вероисповеданий. Здесь никаких препятствий нет. И, поверьте, вопрос с Прибежищем - вполне решаемый.
я думаю, что Аджан Джаясаро и Аджан Пхра Чатри пришли бы к какому-либо решению по этому поводу. Но, как видите, нам даже не дают с ним связаться.
Raudex (12.05.2009)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
