Какой, простите?А когда речь заходит о такой вот математике
Речь здесь идёт, по-моему, об элементарной ошибке - делить ноль (а не на ноль) ведь можно (и получать ноль).
Какой, простите?А когда речь заходит о такой вот математике
Речь здесь идёт, по-моему, об элементарной ошибке - делить ноль (а не на ноль) ведь можно (и получать ноль).
"Например, соответствующий трактат Нагарджуны вполне опровергает лишь индийский представления, но не опровергает иудейских каббалистических взглядов. И некоторые буддисты в споре с каббалистом могут потерпеть поражение, если будут тыкать пальцем в трактат Нагарджуны. "
Будте добры, приведите пример.
"А когда речь заходит о такой вот математике - тут вообще все очень не просто."
Это не математика а бред.
Буль (02.05.2009)
Дело в том, что все концепции бред. А их полезность определяется результатами. Результаты мы оцениваем как полезные исходя из ощущения радости или страдания. В долгосрочной перспективе мы можем вопринять что-то как полезное или вредное при наличии лишь исключительных способностей. Лучше уж сказать, что мы не знаем, что хорошо, а что плохо, так как причинность и карма - это тончайшие вещи, которые известны вполне только всеведущему Пробужденному существу. С точки зрения буддизма нигилизм и этернализм - вредны. Но это не так с других точек зрения. Не помню я, чтобы наши святые говорили мусульманам или христианам, что их вера - бред. Лучше сказать, что кто-то не согласен с такой точной зрения и все на этом, правда?
Дондхуп, все учения подобны пальцу указывающему на Луну, а не являются самой Луной. Это всё что вам надо понять в этой жизни. Больше вам не надо, поверьте. Даже нирвана вам не нужна, только это.
Ни в нирване, ни в мокше никто не будет делить людей на тиртиков и не-тиртиков, на тех кто имеет отношение к БФ и кто не имеет. Вы согласны хоть с этим?
Если согласны, так и сделайте хоть одно благое действие, действие с т.з. нирваны: не делите людей.
Андрей Рамин (02.05.2009)
Разрешите мне самому решать что мне нужно в жизни, а что нет.
Различающую мудрость никто не отменял.
Только Учение Будды ведет к Освобождению, иные учения - сансарические в лучшем случае приносят ограниченную пользу.
Встретив Учение Будды бессмысленно тратить время на их изучение и практику, не говоря уже о том что стать индуистом читая книжки принципе невозможно.
Если для Вас индуизм и Учение Будды ведет к одному - простите, но Вы не буддист.
У Вас в традиции написано "дзэн" - у кого Вы принимали Прибежище, в какой линии практикуете в Москве?
Кван ум, сото?
Дондхуп, специально для вас я сейчас указал в традиции - нет, чтобы у вас одной заморочкой стало меньше.
Юрий, на вопросы Вы не ответили.
Какой Вы право настырный.) Ну что ж, отвечаю, один из моих учителей Линь-цзы. А вот как я практикую, отвечу цитатами из его речений:Юрий, на вопросы Вы не ответили.
Обращаясь к собранию, наставник сказал: "Изучающие Путь! Дхарма Будды не нуждается в специальной практике морально-психического совершенствования. Чтобы постичь ее, необходимо лишь обыденное не-деяние: испражняйтесь и мочитесь, носите свою обычную одежду и ешьте свою обычную пищу, а когда устанете - ложитесь спать. Глупый будет смеяться надо мной, но умный поймет! Как сказал один древний мудрец, "внешней практикой занимаются только упрямые дураки".http://www.dalma.ru/library/literat/osly.htmlНекто спросил: "Что такое Будда-Мара?" Наставник ответил: "Момент сомнения в вашем сознании и есть Будда-Мара. Когда вы сможете осознать, что все множество вещей не было рождено и что само сознание подобно иллюзии или миражу, что не существует ни одной пылинки и ни одной дхармы, и когда везде и всюду будет совершенная чистота - это и есть Будда. Принято считать, что Будда и Мара-это два разных состояния: чистое и загрязненное. Я же считаю, что нет ни Будды, ни живых существ, нет ни прошлого, ни настоящего. Кто постигает это, должен постигать сразу, не допуская никакого промедления, без всякого самосовершенствования или исправления своего сознания, без культивации или упорядочения своей психики, ничего не приобретая и ничего не теряя. Во все времена не было и не будет никакой другой Дхармы. А если и есть какая-то Дхарма, превосходящая эту, то я говорю вам, что она подобна сновидению и миражу. Вот и все, что я могу сказать вам про это.
Он Вас во времена династьи Тан учил?
В безвременьи...))
нет ни прошлого, ни настоящего
Как разместить Вселенную в «точке»
http://quantmagic.narod.ru/volumes/VOL332006/p3121.html
Одной из трудностей общей теории относительности (ОТО) является проблема сингулярностей, которая фактически возникла с момента получения Фридманом нестационарных космологических решений уравнений ОТО ([1],c.229) и еще более обострилась в связи с задачей о релятивистском гравитационном коллапсе ([2],с.57).
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)