Яйца и молоко

[Буль]

Тибетские доктора проводили исследования действия простокваши на облучённых мышей???

[Вова Л.]

Тибетские доктора проводили исследования действия простокваши на облучённых мышей???

Я же написал, что говорю в общем, что вопросы "как именно это происходит" тут не катят ни тибетским врачам, ни западным. А про тибетских врачей и радиацию я в предыдущих сообщениях уже написал.

[Буль]

Я же написал, что говорю в общем, что вопросы "как именно это происходит" тут не катят ни тибетским врачам, ни западным.

К западным врачам этот вопрос просто не применим, т.к. по-моему ни один западный врач не утверждал то, что простокваша "задерживает излучение"

А про тибетских врачей и радиацию я в предыдущих сообщениях уже написал.

Однако, некоторые тибетские врачи имеют какие-то основания утверждать такой результат, очевидно не разбираясь в процессе! Что удручает...

[Майя П]

Однако, некоторые тибетские врачи имеют какие-то основания утверждать такой результат, очевидно не разбираясь в процессе! Что удручает...

Восхищаюсь! критике .... .
Мыслящему человеку респект! ,
Только вот проблемка: принцип логики западных менеджеров привел к выводу, что молоко - вредно, покупайте соевый концентрат, и кормите своих детей
Кстати, вы не знаете почему сейчас много больных и детей особенно?

[Буль]

Только вот проблемка: принцип логики западных менеджеров привел к выводу, что молоко - вредно, покупайте соевый концентрат, и кормите своих детей

Я не знаю о каких менеджерах Вы пишете, поэтому я не могу назвать их решение "проблемой"

Кстати, вы не знаете почему сейчас много больных и детей особенно?

Ваш вопрос из разряда: "Вы уже перестали пить коньяк по утрам?". Я никогда не пил коньяк по утрам, поэтому не мог перестать это делать. Так же я не обладаю информацией о том, что "сейчас много больных и детей особенно", поэтому не могу объяснить почему Вы так думаете.

[Вова Л.]

Майя П

А откуда, кстати, цитата?

[Майя П]

Я не знаю о каких менеджерах Вы пишете, поэтому я не могу назвать их решение "проблемой"



Ваш вопрос из разряда: "Вы уже перестали пить коньяк по утрам?". Я никогда не пил коньяк по утрам, поэтому не мог перестать это делать. Так же я не обладаю информацией о том, что "сейчас много больных и детей особенно", поэтому не могу объяснить почему Вы так думаете.

Один из излюбленных способов извращения темы и доведения ее до абсурда и провокацией страдающего интеллегента - является ваш вариант ответов ...уважаемый Бао можете меня банить еще и еще
Поэтому ответы вам считаю бессмысленной тратой времени

[Майя П]

Майя П

А откуда, кстати, цитата?

"Основы древней традиционной медицины"
Библиография:
1. «Чжуд-ши» канон тибетской медицины. – Улан-Удэ: ОАО Республиканская типография» 2003.
2. Атлас тибетской медицины. Вайдурья онбо– Москва: Галарт, 1994.
3. Абу али Ибн Сина Канон врачебной науки М., в трех частях. Издательство «Мико коммерческий вестник» Ташкент. Издательство «ФАН» Академия наук республики Узбекистан 1994
4. Б. Агула. Анагаах ухаан. Медицина. – Изд-во учебно-образовательной лит-ры Автономного района Внутренняя Монголия (далее АРВМ), тт. I-III, 2003.
5. Асеева Т.А., Хапкин И.С., Дашиев Д.Б., Федотовский Н.Н. О некоторых принципах
составления и использования тибетских многокомпонентых лекарственных смесей// Раст.ресурсы.- 1985. Т.21, вып.1.
6. Ба Бой Юи. Монгол Анагаах Ухааны Овчний зуйн махбодын судлал. Учение о первоэлементах в традиционной монгольской медицине. – Народное изд-во АРВМ, 2004
7. Бабтбагана. Монгол судлалын нэвтэрхтй толь (анагаах ухаан). Энциклопедический словарь по монголистике (раздел медицина). – Народное изд-во АРВМ. – 2002.
8. Я.Ганбаяр, Н. Томорбаатар. Монгол анагаах ухааны ундэсэн онол. Основы монгольской традиционной медицины. Улаанбаатар. – 2003.
9. Я.Ганбаяр. Монгол эмийн жорын гарын авалга. Рецептурный справочник монгольской традиционной медицины. Улаанбаатар. – 2001.
10. Дамцагдорж. Ертоцийн сав шимийн ялгаа, шашин гарсан ёсон,
харанхуйг арилгагч зул. Дамцагдорж (1782-1848) «Светоч религии рассеивающей мрак – классификация явлений и предметов» О формирование Вселенной и появлении религии».
11. Д.Дагвадорж. Монголын гун ухааны уламжал тогтсон таалал. Формирование традиционной системы монгольской философии. – Улаанбаатар, 1994.
12. Дармаамаарамба Лубсанчойрог. Алтан хадмал. Золотой подстрочный комментарий. – Народное изд-во АРВМ, 1984.
13. Дармаамаарамба Лубсанчойрог. Зарлигийн эрхэст харанхуйг арлигагч зул. Свеча, рассеивающая мрак устных наставлений. – Народное изд-во АРВМ, 1998.
14. Дармаамаарамба Лубсанчойрог. Бэрх оньсны учир зангилааг тайлагч. Развязывание спутанных узелков. Народное изд-во АРВМ. – 1998.
15. Дармаамаарамба Лубсанчойрог. Алтанчимэг. Золотое украшение. Народное изд-во АРВМ. – 1998.
16. Иванов В.В. чет и нечет: Асимметрия мозга и знаковых систем. – М., 1978
17. Дэсридсанчжаажамц. Хох бидэр. Вайдурья-онбо. Хух-хото: Народное изд-во АРВМ, 1992.
18. Дэсридсанчжаажамц. Лхан-тхабс. Хух-хото: Изд-во национальных меньшинств,1992.
19. Думдад уласын анагаах ухааны нэвтэрхий толь. Энциклопедический словарь китайской медцины. – Изд-во научно-технической литературы АРВМ, 1991.
20. Жан-Поль Ру «История империи монголов» Улан-Удэ, Издательство Бурятского госуниверситета 2006
21. Б.Жигмэд. Монгол анагаах ухааны ундсэн онол. Основы монгольской традционной медицины. – Хух-хото: Народное изд-во АРВМ, 1998.
22. Ч.Жугдэр. З.Агваанбалдангийн гунн ухааны узэл. Философские воззрения З.Агваанбалдана. – Улаанбаатар,1978.
19.Х.Жунай. Монгол анагаах ухааны овчнийг билгийг задлан эмчлэх
товч. Обзор диагностики и лечения монгольской традиционной медицины. – Изд-во научно-технической и медицинской литературы АРВМ, 1991.
20 А.Лима-де-Фариа Эволюция без отбора. Из-во Москва МИР, 1991
21. Лотман Ю.М. Феномен Культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи в 3 тт. Таллинн
1992.-Т.3.
22. Лотман Ю.М. Динамическая модель семиотической системы // Там же
23. Лотман Ю.М. Асимметрия и диалог // Там же
24 Гаваа Лувсан Традиционные и современные аспекты восточной медицины. Москва
АО «Московские учебники и Картолитография» 2000
25.Олзийбаяр. Монгол анагаах ухааны сэтгэц зуй. Психологические аспекты монгольской традиционной медицины. – Изд-во научно-технической лит-ры АРВМ, 2001.
26. А.Позднеев. Учебник Тибетской медицины. Санкт-Петербург. – 1908.
27. Д.Пунцог Подробные наставления по моксатерапии – «Ясное зерцало светлого
стекла». Перевод Д.Дашиева компьютерный текст, библиотека отдела БАВ
28. В.Н.Пупышев ОснТибетская медицина
28. Саган Сэцэн. Эрдэнийн эрх. Драгоценные четки. Фотопринтное издание. 1957.
29. Т.С. Сорокина История медицины: учебник для студ. высш.мед. учебн. заведений – М.:Издательский центр «Академия», 2008.-560 с.
30. Ч.Сурэнжав. Монгол анагаах ухааны дотор овчин судлал. Внутренние болезни в монгольской традиционной медицине. – Народное изд-во АРВМ, 1997.
24. Ч.Сураэнжав. Монгол анагаах ухааны эмчлэх зарчим ба аргын судлал. Исследование методики и методов лечения в монгольской традиционной медицине. – Хух-хото,1986.
25. С.Сэсрэгдорж, Ч.Чимэдрагчаа, С.Хишигжаргал, Д.Цэрэндагва. Б.Чулуунчимэг. Монголын анагаах ухааны овчнийг анагаах увдис. Наставления монгольской традиционной медицины по лечению болезней. – Улаанбаатар, 2005.
26. Н.Томорбаатар. Монгол Анагаах Ухааны Халуун овчин. Болезни «жара» в монгольской традиционной медицине. – Улаанбаатар,1998.
27. Н.Томорбаатар, Д.Цэрэндагва, Б.Лагшма, С.Олдох. Толгой овдолтийг Орно Дорно анагаах ухаанд оношлож, эмчлэх арга. Диагностика и лечение головной боли в Восточной и Европейской медицине. – Улаанбаатар, 2001.
28. Цагаанхуу. Монгол эмнэлгийн оношлох ухаан. Диагностика в традиционной монгольской медицине. – Изд-во монгольского университета АРВМ, 2001.
29. Д.Цэрэндагва, М.Амбага, Н.Томорбаатар, Б.Саранцэцэг, Ц.Наратогс. Ханах засал. Кровопускание. – Улаанбаатар, 2003.
30. Д.Цэрэндагва, Б.Балдансамбуу. Монгол эмнэлгийн дотор овчний оношзуй. Диагностика внутренних болезней в традционной монгольской медицине. – Улаанбаатар, 2003.
31. Ишбалжир. Дорвон аршан. Четыре аршана. Народное изд-во АРВМ, 1998.
32. Эм заслын саран хаан. Лунный царь лекарств и процедур. Изд-во научно-технической лит-ры АРВМ, 1985.
33. Ч.Эрдэнэ. Их гурвалжин угшил ба оргил (тайладууд). Три великие ущелья и вершины (комментарии). – Улаанбаатар, 2002.

[Майя П]

Вова Л.
Если вы помните историю создания Вайдурья-онбо? сколько было уничтожено первоисточников, часть все таки сохранилась.... Поэтому привожу библиографию. Еще нужно добавить: Аштанга Хридая Самхита (Вагбхата Муни)
Раздел 1. Сутрастхана
Глава 9. Дравьяди вигьяния – знание о веществах



По Аристотелю "Знания не исчезают"

[Вова Л.]

Вова Л.
Если вы помните историю создания Вайдурья-онбо? сколько было уничтожено первоисточников, часть все таки сохранилась.... Поэтому привожу библиографию. Еще нужно добавить: Аштанга Хридая Самхита (Вагбхата Муни)
Раздел 1. Сутрастхана
Глава 9. Дравьяди вигьяния – знание о веществах



По Аристотелю "Знания не исчезают"

Вы же откуда-то скопировали ту цитату. Вопрос - октуда. Это явно современный источник (поскольку было про радиацию). Приведите, пожалуйста, источник (не надо "первоисточник", просто источник откуда был сделан копи-пэйст).

[Юй Кан]

Кстати, вы не знаете почему сейчас много больных и детей особенно?

Потому что если раньше больные (не только взрослые, но и дети) естественно умирали от болезней, то сейчас их всё чаще спасают от смерти.

И это если не вспоминать об экологии, образе жизни и т.д., т.п. и кГ.

[Майя П]

Вы же откуда-то скопировали ту цитату. Вопрос - октуда. Это явно современный источник (поскольку было про радиацию). Приведите, пожалуйста, источник (не надо "первоисточник", просто источник откуда был сделан копи-пэйст).

читайте внимательно пост , если непонятно еще раз...., там указано

и по поводу термина "напиток" из википедии: Напи́ток (от гл. напитать) — жидкость, предназначенная для питья.

[Вова Л.]

Спасибо. Вижу, что это сборник. То есть источник информации о антирадиоактивных свойствах простокваши пока что не ясен (там не указана конкретная сслыка?).

[Майя П]

После взрыва в Чернобыле было несколько групп детей, которых лечили определенным образом..., более того, в моей семье несколько месяцев жил ребенок из Беларуссии с нарушением крови... . Но обсуждать серьезные темы, не удел этого форума .
А по поводу увеличения количества больных, особенно детей.. Посмотрите структуру за несколько лет и сделайте хотя бы примитивный анализ... . Изменилась коренным образом структура причин заболеваемости и смертности.
При относительном улучшении качества жизни. Вот и вывод: относительно 4 противников болезни...

[Буль]

После взрыва в Чернобыле было несколько групп детей, которых лечили определенным образом...,

... простоквашей?

более того, в моей семье несколько месяцев жил ребенок из Беларуссии с нарушением крови... .

... и к чему Вы это написали? Просто пытаюсь понять: каким образом проживание больного ребёнка в Вашей семье относится к открытым тибетскими врачевателями чудесных свойств простокваши?

Но обсуждать серьезные темы, не удел этого форума .

Ах, ну да, ну да! Вы знаете много, но Васъ не поймутъ...

Уважаемая Майя П, ввиду того, что Вы подобным образом часто нарушаете правило форума. я вынужден вынести Вам предупреждение.

На форуме принято отвечать за свои слова и следить за точностью и корректностью своих высказываний и сообщаемой информации.

А по поводу увеличения количества больных, особенно детей.. Посмотрите структуру за несколько лет и сделайте хотя бы примитивный анализ... .

Структуру чего?

Изменилась коренным образом структура причин заболеваемости и смертности

"структура причин"... о, будды! На каком языке это написано? Очевидно, что не на русском...

А кто, простите, определяет эту "структуру причин заболеваемости"? И насколько достоверно он это делает?

[Майя П]

Бао, теперь можете банить, так как ВАМ посвящаю


Среди многочисленных наследственных форм эпилепсии четко выделяется одна, при которой предрасположение к судорогам (проявляющееся не у всех) сочетается с целым рядом характерологических особенностей, развивающихся как у больных, так и у здоровых передатчиков. Сюда относятся ... конфликтность, мелочность, сверхаккуратность, педантичность, не соответствующая рангу поставленной цели, назойливость, вязкость, обстоятельность, неумение выделить главное, злобность, причудливо сочетающаяся с сентиментальностью (Эфроимсон В. 77., Блюмина М. Г., 1978).

Ясно, что наличие одной, двух, трех личностных особенностей из перечисленных выше не может свидетельствовать о наличии эпилептоидной характерологии. Например, повышенная аккуратность и педантизм могут быть следствием строгого воспитания или синдрома навязчивости, защитной реакцией при церебральной астенизации или плохой памяти.
(Фрагменты книги

В. П. Эфроимсон
ГЕНЕТИКА ЭТИКИ И ЭСТЕТИКИ
"Талисман" 1995

10.1. Эпилептоидность и ее генетика)

что называется пальцем в небо...
вам не нужно поддерживать эти черты (тьфу 3 раза)

[Буль]

Я оставлю это как образчик Вашей медицинской профнепригодности.

[Майя П]

спасибо Бао
Исхожу из тезиса его святейшества Далай-ламы XIY:
наши лучшие друзья - это наши враги....

[Джыш]

Бао, это все Майя