Для монахинь в учебных храмах не предусмотрена практика медитации, и я уверена что также обстоит и в мужских храмах. Большое количество формальной практики не поощряется среди новоначальных монахов, поскольку иногда может приводить к появлению высокомерия, тщеславия и того типа "проверяющего ума", которое не способствуют развитию смирения и гармонии.
В нашем учебном храме мы не пишим контрольных работ, а сами занятия занимают лишь небольшую часть дня. В основном, во всяком случе в женских храмах, монахи работают. Разумеется, есть утренние и вечерние песнопения, и учебные занятия длительностью в несколько часов, но все остальное время мы просто работаем. Хотя существует официальное расписание занятий в течении дня, но на практике время на занятия появляется у нас только вечером. Само обучение проходит в форме регулярных "речей дхармы" учителей (также как это происходит на Западе) и тех наставлений, которые ты получаешь в течении дня. У нас нет личного времени и личного пространства - мы окружены одними и теми же людьми 24 часа 7 дней в неделю. Это и является нашей формальной практикой.
Мой учитель говорит, и я убедилась в этом на собственном опыте, что учебный храм - это не только место для изучения сутр. Это место, где мы учимся как жить в гармонии с другими людьми ("совместное действие" умноженное на 100). Формальная практика, если ее не делать правильно, может мешать этой гармонии. Иногда люди забывают, что цель формальной практики - дать нам возможность в течении всего дня помогать другим людям. В конце концов, практиковать можно в 4-х позициях: стоя, сидя, при ходьбе и лежа. Хотя я чувствую, что здесь мне необходимо больше формальной практики (также думают большинство монахов с Запада, кто учится здесь), этого можно достичь другими путями, позволяющими избегать появления упрямства и тщеславия.