Это прекрасно. Но вам еще 17, вас, наверное, родители еще кормят. На что в дальнейшем планируете харчеваться?Сообщение от Bastiliy
Это прекрасно. Но вам еще 17, вас, наверное, родители еще кормят. На что в дальнейшем планируете харчеваться?
Просто у меня сложилось впечатление, что у вас вызывает мучительные страдания сама только мысль, что вы живете в сансаре. В этом и есть фатализм. Учение Будды для меня подразумевает (но только в мирском понимании слова!) не отказ от ашравов, но подчинение их себе. Чтобы они были твоими рабами и служили хозяину, но не наоборот. В этом и есть мирская мудрость - освобождение от привязанностей, но не отказ от них.
Во-первых родители меня не кормят, потому что я очень мало ем =)Это прекрасно. Но вам еще 17, вас, наверное, родители еще кормят. На что в дальнейшем планируете харчеваться?
Jani сейчас на форуме Пожаловаться на это сообщение Ответить с цитированием
Во-вторых я нашел несколько мест на этой Земле, где смогу полностью погрузиться в изучение Буддизма (монастыри/университеты), стану послушником, затем учителем, а далее монахом. Меня ничто не утруждает сейчас, родители только за!
Постарайтесь обосновать сами, а не ссылаться на писания. Вы совершаете Добро, состродаете живым существам, проявляете любовь. Вы делаете это не с отвращением или безразличием, вы делаете это из-за того что это пробуждает вас к еще большим чувствам, они приносят наслождения не только окружающим но и вам. Вы видите что благодаря вашим действиям некоторым становиться спокойно и весело, вы радуетесь этому, это вам нравиться!8 мирских дхарм потому что
Худенький наверное?!
Ну раз вы решили стать монахом, это многое прощает. В смысле учиться зарабатывать деньги не обязательно. Хотя...
Не особо худенький, просто энергию черпаю из нескольких источников =)
Вот смена работы это тот же самый наркотик для души.
Чего-то вы сказали такоее про писания, мне непонятное.
Я по моему вполне понятно обосновала - "нравится - не нравится" это 2 из 8ми мирских дхарм. О чем тут ещё надо говорить?
Вы что не знаете что такое мирские дхармы и почему им не надо следовать?
Нет, это не так. Впрочем, может для Вас это наркотик.
Тарасова (29.03.2009)
Это очень далекие от истины представления об Учении Будды.
С фаталимзмом тоже непонятно. В сансаре нет никакой свободы от страданий и быть не может. Это не фатализм, а положение вещей таково, хотите вы того или нет, это ни вы, ни я изменить не в состоянии.
Нет, это так. Это следует из ваших ответов.
вы стараетесь избежать чего-то неприятного. Вместо того что бы осознавать проблему вы берете что-то и делаете себе приятно при помощи этого чего-то.
Это и есть наркотики.
Это понятно, я хотел подчеркнуть слово "мучительные", а не страдания. Ничего мучительного здесь не должно быть.
И насчет того, что мое понимание учения (в мирском свете) далеко от истины - тоже пустые слова. Мы с Вами существа непросветленные, субъективные, а это неизбежно вызывает субъективное понимание. Может быть вы просто меня не поняли, скорее всего.
В том то и дело, для того чтобы осознать проблему, нужны для этого условия. Дело не в удовольствии, а в удобстве.
Что, если мне удобно ходить на двух ногах, считать, что это слишком приятно, это наркотик, и начать ходить на руках, чтобы было неприятно?
У Вас неадекватное понимание Дхармы, вообще говоря. Вы сильно боитесь зависеть от приятного, из -за этого приятное путаете с удобным и рациональным. Тем самым культивируете привязанность к неприятному.
Исходя из этого можно предположить что Будда Шакьямуни любил и не любил живых существ? А что он тогда чувствовал? Ведь он достиг Нирваны - а Нирвана это и есть бесконечная любовь, счастье! Не так ли?Я по моему вполне понятно обосновала - "нравится - не нравится" это 2 из 8ми мирских дхарм. О чем тут ещё надо говорить?
Вы что не знаете что такое мирские дхармы и почему им не надо следовать?
Ну не надо так обижать человекаКак говорится: Сколько людей, столько и заблужднений!
Тарасова (29.03.2009)
Я думаю, что нирвана - это бесконечная мудрость, а в плане чувств - бесконечное безразличие. Человеческие чувства, как следствие ашравов, исчезают вместе с ними.
С чего Вы взяли, что я обижаю? Ни фига я не обижаю. Я объясняю.Ну не надо так обижать человека
Безразличие? Не. Наоборот. Сострадание.
Будда не может соСТРАДАТЬ, т.к. он уже не умеет страдать по определению. Это понятие можно заменить абсолютной мудростью.
Пусть будет СОчувствие, а не СОстрадание. Но все таки не безразличие.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
