Показано с 1 по 7 из 7

Тема: Эталонный характер палийского тхеравадинского буддизма

  1. #1
    Участник Аватар для Esanandhavanatthāyadipa
    Регистрация
    25.10.2008
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    1,217

    Эталонный характер палийского тхеравадинского буддизма

    Друзья, подскажите, пожалуйста, кто располагает информацией. Только лишь временным отрезком в ~ 5 веков Торчинов и англо-германская школы руководствуются, отделяя Канон от первоначального Учения Будды? Хотя логика подсказывает, что иной причины у буддологов быть не может.

    "Введение в буддизм" (Торчинов)
    Глава 10


    "Достижения англо-германской школы в изучении и переводе текстов южного буддизма чрезвычайно велики, однако основной тезис школы — эталонный характер палийского тхеравадинского буддизма — не выдержал испытания временем и к началу 1950-х годов буддологи практически отказались от него."
    Спасибо.
    Последний раз редактировалось Esanandhavanatthāyadipa; 10.01.2009 в 03:29.

  2. #2
    На Четвёртом Соборе (в 100 или по другим данным в 80 гг. до н.э.) Канон был уже записан. Т.е. полностью сложился.
    В то время, как по материалам самого же Торчинова первые махаянские сутры праджняпарамиты начали появлятся не ранее первого века н.э. А до складывания всего канона прошли века.
    Разница в 200 лет - это очень немаленький период.

  3. Спасибо от:

    Esanandhavanatthāyadipa (10.01.2009)

  4. #3
    Участник Аватар для Esanandhavanatthāyadipa
    Регистрация
    25.10.2008
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    1,217
    Цитата Сообщение от Топпер Посмотреть сообщение
    На Четвёртом Соборе (в 100 или по другим данным в 80 гг. до н.э.) Канон был уже записан. Т.е. полностью сложился.
    В то время, как по материалам самого же Торчинова первые махаянские сутры праджняпарамиты начали появлятся не ранее первого века н.э. А до складывания всего канона прошли века.
    Разница в 200 лет - это очень немаленький период.
    Сам Торчинов пишет о 1ом вере до н.э.:

    Глава 3

    "Временем оформления Хинаяны можно с полным основанием считать 80 г. до н. э., когда на Ланке впервые происходит письменная фиксация тхеравадинского Канона — палийской Типитаки. Но приблизительно в этот же период начинают появляться и первые махаянские сутры: самый ранний махаянский канонический текст — Аштасахасрика Праджня-парамита сутра («Сутра о Запредельной Премудрости в восемь тысяч стихов») — относится именно к I в. до н. э. А если учесть, что Махаяна прошла еще период зарождения и первоначального становления в рамках учений махасангхиков, которые, видимо, можно считать «протомахаяной», то это направление буддизма можно «удревнить» еще больше."
    Читая Канон, у меня нет сомнений, что это слова Просветленного (в худшем случае под минимальной редакцией). Но интересно, что говорят по этому поводу другие буддологи? (помимо Торчинова)

    Цитата Сообщение от Топпер Посмотреть сообщение
    Разница в 200 лет - это очень немаленький период.
    Для крена не то что одного "женатого монаха" достаточно, или 200 лет, но одного мгновения иносказательного изложения Слова Татхагаты, чтобы кому-то понятнее стало.

  5. #4
    Участник Аватар для Норбу
    Регистрация
    09.01.2006
    Традиция
    нет
    Сообщений
    475
    Почитатйте Андросова...
    http://bibliocatalog.com/index.php/Б...буддизм

  6. Спасибо от:

    Esanandhavanatthāyadipa (10.01.2009)

  7. #5
    Цитата Сообщение от Ivan_P Посмотреть сообщение
    Сам Торчинов пишет о 1ом вере до н.э.:[
    Надо будет уточнить.
    Вообще, насколько я знаю, считается, что сутры Праджня Парамиты принёс из царства Нагов Нагарджуна. А он жил во 2 -3 веках н.э.

  8. Спасибо от:


  9. #6
    Участник
    Регистрация
    23.03.2006
    Традиция
    дзэн
    Сообщений
    3,760
    Цитата Сообщение от Топпер Посмотреть сообщение
    Надо будет уточнить.
    Вообще, насколько я знаю, считается, что сутры Праджня Парамиты принёс из царства Нагов Нагарджуна. А он жил во 2 -3 веках н.э.
    Посмотрите у Edward Conze "Perfection Of Wisdom In 8000 Lines, And Its Verse". Он датирует 100 до н.э.

  10. Спасибо от:

    Esanandhavanatthāyadipa (12.01.2009)

  11. #7
    Но, в любом случае, это позднее Третьего Собора на котором Типитака была скомпанована в устной форме.

  12. Спасибо от:

    Esanandhavanatthāyadipa (12.01.2009)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •