Новый журнал о религии "Империя духа". В номере статья о Кунпенлинге, статья ламы Олега и множество других интересных текстов.
Некоторые из них уже есть на сайте журнала.
http://imperia-duha.ru/index.html
Новый журнал о религии "Империя духа". В номере статья о Кунпенлинге, статья ламы Олега и множество других интересных текстов.
Некоторые из них уже есть на сайте журнала.
http://imperia-duha.ru/index.html
Интересный журнал. Познавательно (с точки зрения "Как там в других религиях?").
О, всё участники форума Кураева пишут: Рябов, Парфёнов
andykh (18.03.2009)
Пошто же Рябову не писать. Семинарское образование обязывает.Сообщение от Топпер
О, всё участники форума Кураева пишут: Рябов, Парфёнов
Не знал про семинарское образование. Я его видел на Калачакре в Австрии в 2002 году.
Мошэ (14.03.2011)
Хорошо, что появился журнал, в котором публикуются и священник (Парфенов), и лама (Поздняков), не случайно при этом, что в целом журнал религиоведческого направления.
В этом журнале есть кое-что от псевдонауки. Например, в этой статье
http://imperia-duha.ru/nimrud-1.shtml
часть лингвистических и исторических сведений верна, часть - надумана.
Например вот отрывок:
Лингвистика пока не имеет оснований для такого предположения.Когда-то давным-давно все люди были едины и говорили на одном языке.
Все правда, это индоевропейцы.Индийцы, иранцы, германцы, греки, кельты и славяне — дети одной общей древней культуры, носители одного языка и, возможно, веры.
Сейчас по данным археологии, генетики, и в меньшей мере лингвистики, наиболее вероятной считается "Курганная гипотеза" о происхождении индоевропейцев из северного причерноморья, приазовья и прикаспийя.Об их общности свидетельствует множество фактов, но о том, где находится их родина, можно только догадывать ся.
Наверное, ссылка на какую-то псевдонаучную теорию.Даже культуры библейские, возможно, имеют то же происхождение. «Полярные» корни Ветхого завета это одна из интереснейших и глубоких тем.
Первые индоевропейцы, странствующие "из Заполярья" (почему нынешнего?), - это викинги.Согласно ряду исследований именно регион Великой Армении, на территории которой располагается Коммагена, по всей вероятности есть, если не исток «неолитической революции», то, по крайней мере, один из важнейших очагов знания и культуры индоевропейцев в их странствии из регионов нынешнего Заполярья в степи и горы Персии и Индостана
Возразить нечегоИ именно отсюда могло пойти дальнейшее расселение индоевропейских народов на Запад и Восток. Возможно, верховье «четырёх рек» есть «новая», пост-полярная Гиперборея, ныне забытый ветхозаветный Рай.
...
Все связи надуманы, это совпадения (ну, кроме Один — Единица — Единый — Единое). Аккадский и шумерский языки - не индоевропейские. Ата в значении отец - это в тюркских языках, тоже не индоевропейских. Есть хорошая лекция о любительской лингвистике:В ходе многочисленных сопоставлений способов написания и произношения этого имени, а также анализа истории языковых корней индоевропейских общностей, мы получим определенный звуковой ряд, например, такой: «Адад — Ад — Ади — Ати — Адити — Ата (Отец) — Один — Единица — Единый — Единое». Таким образом, вырисовывается некий общий смысл на первый взгляд разных по звучанию слов, взятых из разных языков. Когда выводятся такие ряды, необходимо обращать внимание также на ближайшие имена, которыми в исходных текстах могут заменяться те, что взяты для исследования. «Адад» и «Ад» — это «демиург» и «первый Бог» в шумеро-аккадской мифологии. С его именем созвучно, кстати, имя богини индийского пантеона — «Адити». Она является матерью всего сущего, пространством, в котором появляются боги — ее сыновья, адитьи. Важнейшим атрибутом верховного божества является колесница. Так и в буддизме девятая колесница называется Ати, или Ади-йога. Но это уже «средство передвижения» для людей.
http://lingvofreaks.narod.ru/zaliznyak.htm
В общем, журналу не хватает научного консультанта.
Ануруддха (23.01.2009), Буль (18.03.2009), Дмитрий Певко (23.01.2009), Мошэ (14.03.2011)
Забавно как представители разных религий аппелируют к научности как "критерию истины".
С точки зрения науки все тантры - это смесь поздних подделок и раздвоения личности, а все сказания религий о "золотом веке" или ещё о чём - полная ахинея. И т.д. и т.п. Про воскресение Христово или вознесение Мухамедово вообще умолчим. Примеров можно привести любое количество. ЛЮБОЕ
При этом для индусов или зораострийцев "полярное" происхождение собственной культуры вопрос даже и не обсуждаемый, а вполне очевидный. А для практиков ваджраяны тантры - есть первичная реальность и очевидность.
касается это и единого языка.. как бы он не назывался... "довавилонский", "язык богов свастики" или как ещё. Конечно наука вряд скоро сможет приблизится к уровню понимания сакральных текстов.
Можно вот почитать Б. Тилака. Весьма авторитетный для индуизма автор. В сети его полно. К примеру:
http://www.indostan.ru/biblioteka/3_2274_0.html
У персов есть ну просто море сказаний в Авесте.. о "приполярной" прародине. Как и Ведах.
Также, пытливый исследователь, даже занятый долгими медитациями, может с удивлением обнаружить достаточное количество теорий праязыка вовсе не "паранаучных" ( от Марра до Илича ..) . Наука есть смена парадигм, неких "конвенций" считающихся общепринятыми в конкретное время и в конкретном месте. Иногда они полезны, иногда нет. Есть много "тунелей реальности" с совсем разными аксиомами.. тотально недоказуемыми.
Научных консультантов в журнале достаточно.. только вот наука весьма разная.
Сергей Рябов, гл редактор "ИД"
Последний раз редактировалось рабдан; 21.02.2009 в 22:53.
Сергей, рад, что Вы прочли мое замечание.
Теперь понятнее, что "так и было задумано", - журнал ориентируется не только на академическую науку, но и на те теории, которые не признаются научным мейнстримом.
По поводу адекватности современной научной традиции, - то, конечно, в ней нет и, возможно, не будет методологии для описания и исследования духовной практики. Но в вопросах лингвистики и истории она вполне очевидно выигрывает по сравнению с "альтернативной" историей и лингвистикой.
Кстати, тут на форуме есть тема "Буддизм и наука", в которой Юрий К. собирает информацию о последних исследованиях буддийских практик и их примении в медицине:
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=8452
Может быть, вам интересно было бы посотрудничать, - например, чтобы Юрий написал статью для вашего журнала?
Марица (15.03.2009)
рабдан,
Идея "единого языка" не нова, а не задумывались ли вы опубликовать раскладки этого единого языка с расшифровкой семантики в применении к "единому телу" человека ? ))
То есть я веду к тому, что единый язык предполагает наличие стандартного, программируемого инструмента, тела. Стандартное тело со стандартной загруженной прошивкой, стандартной модели, отвечающей на стандартные запросы стандартным откликом. Такой язык и такое тело, которое бы было универсальным отгосолком воспринимаемой реальности, ни в чем не противореча на входе/выходе, причем с защитной функцией фаервола на входе, не позволяющей левым обманным пакетам пронимать внутрь системы.
Все бы хорошо, но загвоздка в том, что нет двух одинаковых тел. И то, что любые "улучшенные" тела - гораздо хуже предыдущих версий, потому как "дырявые". Доля брака чрезвычайно велика. Любой из идамов, увы, бодхисаттвой не станет.
Зато какая радость - готовить молодых навигаторов и борт-проводников для заселения новых колоний.
Последний раз редактировалось Aleksey L.; 22.02.2009 в 00:43.
В номере интервью с Алексом Берзиным и отчет о путешествии в долину Дзогчен с Патрулом Ринпоче.
Также в номере статьи по тибетской медицине и много всего интересного.
Ознакомиться с содержанием номера
Я думаю, что это неверно, т.к. слишком общо. Нужно различать те уникальные события, которые хранятся в памяти религиозных традиций, возможно, если не полностью, то во многом являясь конструктом самих традиций (сказки для взрослых), но которые не могут быть названы историческими. И те феномены, которые из века в век воспроизводятся в разных традициях. Я сейчас не о лингвистике, конечно, а о других научных дисциплинах.
Например, известная нетленка - ее, на мой взгляд, с довольно большой степенью вероятности можно отнести к религиозным универсалиям. Говорят (догмы) в разных религиях - разное, но некоторые особенности смерти продвинутых практиков разных традиций удивительно схожи и удивительно похожа их высокая традиционная оценка. Известно, что тукдам является предметом научных исследований.
Также предметом (спорадических) исследований являются феномены появления разных жидкостей на поверхностях священных изображений (икон, статуэток) в христианстве.
Далеко не все в религиях мира ахинея с точки зрения ученых.
P.S. Кое что о вознесении Иисуса Христа с точки зрения такого католика как кардинал В. Каспер (глава Папского совета по содействию христианскому единству, известный богослов)
В. Каспер. Иисус Христос. М., ББИ, 2005
http://www.standrews.ru/index-ea=1&l...um=1239&zi=589Труд кардинала Вальтера Каспера "Иисус Христос", переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христологической традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние несколько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе из Назарета и Христе послепасхальной веры.
Итог в двух словах (насколько я помню). Иисус Христос не является исторической личностью, но предметом веры христианских общин, восходящей к первым общинам ранних христиан. Его вознесение – это свидетельство веры апостолов (т.е., грубо говоря, если бы во время вознесения недалеко от них стоял простой смертный, не веривший в Иисуса Христа, то его свидетельство могло бы отличаться от апостольского).
Последний раз редактировалось Юрий К.; 15.03.2009 в 12:20.
Да. Это безусловно интересно. Буддизм пожалуй единственная "религия" что реально симпатизирует научным парадигмам.
Извините уж.. что отвечаю не сразу.. "Суета сует" Эх.
Я думаю, что редактору журнала, в котором публикуются интервью с ламами, священниками, а также Алексом Берзиным нужны авторы хоть с маленькими, но именами, а не с никами. Особенно в такой ответственной теме как "наука и религиИ". Мне кажется, что было бы интересно почитать материалы круглого стола, в котором все (или какие-то из них) интервьюированные высказали бы свое видение диалога науки и религиЙ.
Мошэ (14.03.2011)
Ммм, простите за любознательность, но где вы увидели у нас ники в журнале?
А так спасибо за предложение, рассмотрим. С удовольствием выслушаю Ваши предложения по научно-религиозному диалогу на e-mail, так как сама занимаюсь сходной тематикой.
Вы меня не поняли: я считаю, что вашему журналу нужны люди с именами, а не с никами, как у меня.Ммм, простите за любознательность, но где вы увидели у нас ники в журнале?
На здоровье. Больше у меня нет предложений, если что появится, то я обязательно выскажу по ходу обсуждения конкретных тем на форуме.А так спасибо за предложение, рассмотрим. С удовольствием выслушаю Ваши предложения по научно-религиозному диалогу на e-mail, так как сама занимаюсь сходной тематикой.
P.S. Предложите интервью Борису Валентиновичу Ориону, попросите его сказать все, что он думает по поводу диалога науки и буддизма.
Последний раз редактировалось Юрий К.; 17.03.2009 в 14:09.
А Тхераваду не собираетесь в журнале представлять?
Esanandhavanatthāyadipa (17.03.2009)
С удовольствием представим! Пишите мне на почту, вышлю вам адрес в ЛС.
Да, очень интересный вопрос. Каково мнение редакции журнала "Империя духа" по этому поводу?
Уже ответили, о как хорошо. Вот что значит человек с именем, а не ником.
Журнал неплохой, прикупил себе последний номер, полистал
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
