Показано с 1 по 3 из 3

Тема: перевод учебника по предмету Лориг

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    06.09.2007
    Традиция
    гелуг
    Сообщений
    511

    перевод учебника по предмету Лориг

    Откорректировал текст "ЗОЛОТОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ ПРЕКРАСНЫХ УЧЕНИЙ, ПРОЯСНЯЮЩИХ НЕКОТОРЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ [ОТНОСИТЕЛЬНО] УМА И ПОЗНАНИЯ" по предмету Лориг в переводе Б. Дампилона.
    автор: Кунчен Чжамьян Шадба (1649-1723) - ученик пятого Далай-Ламы, настоятель Гомана.
    По этому учебнику и в настоящее время обучаются в Гоман-дацане монастыря Дрепун, в монастырях Монголии и Бурятии.

    Можно скачать отсюда какое то время:

    Download Link: http://www.sendspace.com/file/oj60iv
    Download Link in HTML (for use in web sites, myspace, blogs, etc):
    http://www.sendspace.com/file/oj60iv
    Download Link in Forum code (for use in phpBB, vBulletin, etc):
    http://www.sendspace.com/file/oj60iv

    Или в любое время с форума "www.dharma.org.ru", раздел "буддистская философия".
    Размер - 1,05 МБ. В Word

  2. Спасибо от:

    Asanga (31.12.2008), Galina (30.12.2008), goncharuk (10.01.2009), Yukko (30.12.2008), Владимир Николаевич (04.10.2015), Доржик (07.11.2009), Дэчен Намджрол (19.02.2009), Михаил_ (16.05.2018), Ринчен Намгьял (30.12.2008), Тарас (30.12.2008), Татьяна (01.01.2009), Этэйла (31.12.2008)

  3. #2
    Участник
    Регистрация
    06.09.2007
    Традиция
    гелуг
    Сообщений
    511
    СТРУКТУРА ЭТОГО УЧЕБНИКА

    ПЕРВОЕ. Приведение первоисточника и изложение смысла.
    ПЕРВОЕ. В Праманаварттике, в разделе об обосновании верного познания, о смысле ума сказано:
    ВТОРОЕ. Признак, термины, подразделение.
    Первое. Признак ума:
    Второе. Термины:
    Третье. Существует шесть подразделений [ума]:
    1) постигающий ум и не постигающий ум.
    2) подразделение на семь видов.
    3) верное познание и неверное познание.
    4) концептуальный и не концептуальный [ум].
    5) непосредственное и опосредованное (умозаключение).
    6) первичный ум и вторичный ум.
    Первое.
    1. Постигающий ум
    1.Два: признак постигающего ума, объяснение смысла отдельных подразделений
    1. Признак постигающего ума
    2. Подразделяется на два: прямое постижение и непрямое постижение, каждое из которых может быть верным познанием и неверным познанием.
    Признак прямого постижения предмета рассмотрения непосредственным верным познанием
    Признак непрямого постижения непосредственным верным познанием иной дхармы
    Признак прямого оценивания опосредованным [познанием]
    Признак непрямого постижения опосредованным [познанием] иной дхармы
    2. Два - признаки и подразделение постижения неверным познанием.
    1.Две разновидности прямого и непрямого постижения [в отношении] неверного познания:
    2. Подразделение:
    2. Не постигающий ум: признак, подразделение, изложение отдельных смыслов
    Первое. Признак самого не постигающего ума
    Подразделяется на три:
    Признак являющегося умом, не определяющим явленное
    Признак являющегося чувственным непосредственным [восприятием], не определяющим явленное
    Второе. Подразделение ума на семь: [правильное] предположение; не определяющий явленное; послепознание, ложное познание, сомнение, непосредственное [восприятие], опосредованное [познание] (умозаключение).
    Первое. [Правильное] предположение
    Два: объяснение признака [правильного] предположения и отсечение сомнений (dogs pa bcad pa).
    Второе. Ум, не определяющий явленное
    Признак, подразделение и разрешение спора относительно ума, не определяющего явленное.
    Третье. Послепознание.
    Признак послепознания, подразделение, разрешение спора.
    Четвертое. Ложное познание.
    Признак ложного познания, подразделение, разрешение спора.
    Пятое. Сомнение.
    Опровержение, установление [собственного мнения] и разрешения [спора]
    Шестое и седьмое. Изложение непосредственного [восприятия] и опосредованного [познания], относящихся к данной классификации.
    Опровержение, изложение [собственного мнения], и разрешение [спора]
    Признак концептуального [мышления]
    признак концептуального [мышления], возникшего из слушания
    признак концептуального [мышления], возникшего из обдумывания
    признак концептуального [мышления], возникшего из созерцания
    Третье. Толкование верного познания и неверного познания (не-познания), относящееся к коренной классификации ума на шесть видов.
    Опровержение; установление собственного мнения; разрешение спора.
    В первом также выделяются три темы: анализ сущности верного познания; анализ определения количества и анализ необходимости определения количества.
    Признак верного познания
    Признак верного познания, определяющего посредством себя
    Признак верного познания, определяющего посредством иного
    [Анализ] оснований, определяющих количество верных познаний, [состоит] из трех: опровержение, установление [собственного мнения], разрешение [спора].
    Признак общего признака
    Признак собственного признака
    Изложение положений отдельных видов охватывает две темы: изложение непосредственного [восприятия] и изложение опосредованного [познания].
    Особенность сущности, особенность определения количества, особенность смысла звука (обозначения) (этимология), и особенность сферы деятельности
    Опровержение, установление [собственного мнения] и разрешение [спора]
    Признак, подразделение, смысл разных разновидностей, смысл звука (термина), смысл определения количества
    Изложение системы Саутрантики, системы Читтаматры и системы высших школ
    Признак непосредственного [восприятия]
    Признак чувственного непосредственного [восприятия]
    Признак того условия «[опора] осознаваемого»
    Признак того хозяин-условия (преобладающего условия)
    Признак особого хозяин-условия
    Признак общего хозяин-условия
    Признак сразу-после-того-условия
    Признак умственного непосредственного [восприятия], подразделение, способ рождения
    Признак самопознания, подразделение, обоснование
    Признак йогического непосредственного [восприятия], подразделение, обоснование
    Особенности Читтаматры: собственная сущность непосредственного [восприятия], особенности трех условий, изложение подобия непосредственного [восприятия], изложение смысла звука, обосновывающего признак (определение), как обозначающий определяемое
    Признак, подразделение, изложение смысла каждого [вида]
    Признак непосредственного [восприятия]
    Подразделение
    Три условия [согласно системе] Читтаматры
    Три условия чувственного непосредственного [восприятия]

  4. Спасибо от:

    Asanga (31.12.2008), Доржик (07.11.2009), Нико (04.10.2015), Татьяна (01.01.2009), Этэйла (31.12.2008)

  5. #3
    Участник
    Регистрация
    06.09.2007
    Традиция
    гелуг
    Сообщений
    511

  6. Спасибо от:

    Chhyu Dorje (04.10.2015), Гошка (06.10.2015), Михаил_ (16.05.2018), Нико (04.10.2015), Сергей Хос (04.10.2015)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •