«Мудрость Знающего Все» (по-китайски: Chih soy chih).Сообщение от BTR
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/...ch_ch_c_20.htm
«Мудрость Знающего Все» (по-китайски: Chih soy chih).
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/...ch_ch_c_20.htm
Won Soeng (21.11.2008)
Таким образом всевединие это не ясновидение,телепатия и тп. А практическое познание Абсолютной реальности.Все ,больше этого познать не возможно.Неведение это не знание ее и принятие окружающего мира как действительности,а не отсутствие сверхъестественных способностей.Будда, Дхарма, Сангха - Три Драгоценности
Будда происходит от санскритского термина «бодхи» - «пробуждение», что указывает на пробуждённость от сна неведения. Тибетское слово, которым называют Будду - «санг гье». «Санг» несёт в себе значение полной очищенности или пробуждённости, а «гье» означает «раскрывшийся» или «расцветший». Это указывает на очищенность от всех загрязнений и раскрытие всех внутренних достоинств.
Очищение означает устранение трёх видов завес:
1. Завес мешающих эмоций и негативных действий.
2. Завес, относящихся к процессу восприятия, то есть неправильных взглядов и концепций в отношении действительности.
3. Очень тонких завес привычных тенденций. Раскрывается же изначальная мудрость - мудрость, которая возникает, когда ум осознаёт свою изначальную природу. Изначальную мудрость можно подразделить на две разновидности:
1. Мудрость осознания истинной природы всех явлений, абсолютная истина.
2. Мудрость осознания видимости всех явлений в самой полной мере, относительная истина.
Будда, Пробудившийся - это тот, кто очистился от всех завес и знает всё, что можно знать. Он - высший, непревзойдённый среди всех людей. Только Будда обладает всеведением. Поэтому он занимает первое место при упоминании Будды, Дхармы и Сангхи.
Кроме всеведения, Будда обладает любящей добротой и сочувствием ко всем живым существам и учит, желая освободить их от страданий. Поэтому Дхарма стоит на втором месте.(с)
ИМХО.
Зачем Будде знать как происходит окраска перьев, если он познал что нет никаких перьев и никакого цвета?То есть, кругом все пусто?
Как вы думаете если сейчас Будда был с нами стал бы он объяснять миру его физические и тд законы?О чем бы говорил Будда?Я думаю о Пустоте и сострадании.
Все находятся в неведении ,пока опытным путем не познали Пустоту.
Последний раз редактировалось Хайам; 21.11.2008 в 14:59.
Это:
http://trinixy.ru/2008/10/20/sobaka_i_utjata_11_mb.html
Зачем Будде знать как происходит окраска перьев, если он познал что нет никаких перьев и никакого цвета?То есть, кругом все пусто?
Как вы думаете если сейчас Будда был с нами стал бы он объяснять миру его физические и тд законы?О чем бы говорил Будда?Я думаю о Пустоте и сострадании.
----------------
Вы не спорите не со мной а с Буддой Майтрей, а лишь изложил то что запомнил из Абхисамаяаланкары. Вопрос "зачем" в данном контексте не имеет смысла, хвост павлина - пример знания Буддой всех причин и условий.
Что касается "кругом все пусто" - как вы себе это представляете? Попахивает крайностью нигилизма. То о чем говорил Будда изложено в сутрах и тантрах, не нужно фантазировать в том числе о каком то мифическом физическом мире, что это такое я не знаю
Все находятся в неведении ,пока опытным путем не познали Пустоту.
----------
Научные эксперименты что ли ставить?
общая кармане нужно фантазировать в том числе о каком то мифическом физическом мире, что это такое я не знаю
Интересная и, для многих, волнительная тема. Жаль, что резюме не подвели. Как я понял: Выбирайте сами, никто не подскажет все-равно, критериев точного определения "лучшести" школы именно для Вас нет, и ответственность в итоге на Вас. И не последнее место в Вашем выборе будет играть влияние Кармы, так что можно вообще особо долго на эту тему не размышлять. Где-то в начале темы есть предложение бросить жребий - лучший в данном случае вариант.
Нет, это как раз очень глупый вариант, который Будда сильно порицал. Подобное пассивное прогибание (а мол, всё равно камма на всё влияет) относилось к учителю Маккхали Госале, и Будда сказал что этот человек приносит людям своими учениями больше всего вреда среди всехГде-то в начале темы есть предложение бросить жребий - лучший в данном случае вариант.
не-буддийских учителей.
Не знал. Хорошо, тогда без "жребия", но в целом, из темы, я такой вывод сделал. Может и не верный, другого не увидел.
Такие выводы делаются всё-таки не на основании "темы", на основании собственного понимания, которое нужно ещё взрастить, воспитать, приложить к этому усилия. Например, если придут к вам свидетели иеговы - и скажут, "вступайте в нашу замечательную организацию". Вступите? Нет? Почему?
Вот так же и здесь - вопросы по сути те же самые.
Алексей Е (28.10.2010)
Факт остается фактом. Тема на 2о страниц, резюме у нее нет, а вопрос важный для многих.
Возможно на БФ и нельзя получить ответ на этот вопрос, все в холивар скатится. Слишком большой разброс правильных мнений. П.С. Да, решение надо принимать на основе своего понимания. За советом, по такому вопросу, тогда вообще не стоит обращаться? Может это главная мысль темы? Люди, здесь высказывавшиеся, тоже имеют свое понимание, которым поделились.
Почему не стоит. Можно обратиться. И самый адекватный ответ здесь - изучайте историческое наследие буддизма, неспеша разбирайтесь, и со временем, когда получите некоторое понимание, сможете сделать осознанный выбор. Так что совет не сложный. Сложно, быть может, заставить себя сесть и начать это изучение. Люди ведь - особенно в наше время - привыкли так, что нажал кнопку - получил результат.. а тут такое не прокатывает.За советом, по такому вопросу, тогда вообще не стоит обращаться? Может это главная мысль темы?
Но в любом случае, даже если лень разбираться, нужно выяснить что общего у всех школ. Если это общее - значит без этого никуда. А дальше, как вариант, можно начать подробно изучать это общее, смотреть какие есть варианты трактовки с позиции разных школ. Что адекватнее, что не адекватнее.
Если же и это делать лень или же нет сил или ещё как - можно поступать ещё проще - копить заслуги и жить нравственно, особо не заморачиваясь с философией. Это самый низший подход - но и он даст благие результаты.
Даже в вопросе исторического наследия столько мнений, не удивительно, что новичков страх берет, сколько времени уйдет, чтоб в этом разобраться.
есть притча про буриданова осла.
А Вы не в истории копайтесь, вопросы "что первее" , "что главнее" оставим буддологам и пр. теоретикам) а докапывайтесь до сути, - т.е. смотрите на учение, изучайте, постигайте. Послушайте лекции-трансляции. А затем уже и сделаете свой выбор.
"Учитель ответил: Ты должна разрешить все сомнения благодаря воззрению, обретя понимание всех учений, словно парящий в небесах гаруда...
Ты должна сравнивать все источники, понимая все философские школы Дхармы, словно отыскивающая улей пчела.
Ты должна свести все многочисленные учения воедино, постигнув, что все они имеют один вкус, словно подсчитывающий свою выручку купец..." (с) Падмасамбхава, "Десять устоев тайной мантры..."
Правда есть ещё нюанс, согласно тем же суттам. Ухватывание Учения может быть двояким. Первое - подобно плоту, который перевезёт на другой берег сансары. Второе - подобно ухватыванию змеи, которая развернётся, укусит и это принесёт боль и смерть.
вот не зря мне казалось, что здесь все не просто, но боли и смерти нам, большинству, и так ведь не избежать, а как Учение-то может этому способствовать? Здесь без комментариев не обойтись.
Суть в том, что можно неправильно истрактовать и на основании этого неправильно практиковать. В результате это приведёт к страданиям.
Алексей Е (28.10.2010)
можете поделиться? спасибо
Некропостинг?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
