а Вы не чувствуете агрессию в вопросе и в ответах Вадзы?
а Вы не чувствуете агрессию в вопросе и в ответах Вадзы?
Нет, не чувствую. Чувствую искреннее и благородное желание к постижению истины. Иначе он не задавал бы этот вопрос.
Я думаю, что метод дзэн - это путь понимания и практики (дзадзэн). Результатом понимания является бодхичитта или праведное сердце. Но к этому действительно нужно прийти самому, результатом будет праведное сердце. Думаю, без понимания не стоит сидеть в дзадзэн. Дзадзэн человека с праведным сердцем и есть просветление
Вадзе
Сделайте 108 поклонов с мантрой Ом Абира Хум Кам Субаха - я думаю, Вас попустит
Все, что стоит искать, надо искать в себе - а не на форуме
Давайте вместе. Это тоже попускает.
Вадза, когда успокоите своего "болтуна" в мозгах - вот тогда и поговорим
Некоторые учителя дзен настоятельно рекомендуют не иметь собственного мнения. Но если ответить по теме, то если в повседневной жизни вы становитесь добрее, а не фанатичнее, и стараетесь по мере ваших возможностей помогать всем живым существам, то этот вопрос, я полагаю, станет маленьким, незначительным. Вам будет важнее наблюдать за своей реакцией на то или иное явление, происходящее с вашим умом, а не искать ответы на глубокие философские вопросы.
Вадза разрешите задать в Вашей теме свой вопрос
В дзен существует понятие диспута?... на сколько я поняла, именно к нему Вы Вадза и призываете...
Ваш вопрос звучит как:"Ваше мнение о дзен"...
Здесь Вы хотите все же диспута, а не мнения...по расшифровке слов "Диспут" и "Мнение" обратимся к Ершу, да бы он нам объяснил в чем различие этих слов.
К дискусси, но не к придиркам. Что вы можете сказать о сострадании? какова ваша точка зрения? Как дзен развивает сострадание?
Точки зрения нет. Есть точка где сострадание появляется очень остро и озаряет Ваше сознание настолько ярко что Ваши собеседники могут не заметить случившихся с Вами перемен и этот момент может повлечь за собой ещё более острый где Вы практически становитесь живым состраданием. Часто предистория этого связана с драматическим напряжением и осознанием происходящего.
Если Вы практикуете только дыхание, Вы практикуете не Тхераваду, а хинаяну. Сейчас под Москвой прошел ритрит с сестрой Титамедой - вот где настоящая Тхеравада и сострадание.
Впрочем, я уверен, что Вы на себя наговариваете
Сострадание - это действие, Дзен - это действие, Дзен - сострадание.
И ещё: глуюбокие методы дхьяны школ чань очень похожи к методу освобождения и достижения анутарасамъяксамбодхи Аволокитешвары (символа сострадания).
Сутра сердца тоже очень популярна
Если совместить то что я услышал от Кайсена и Ву Бонга, то можно сказать вот что: мысль без действия это омрачение. Мысль в действии это святая мысль. Когда ум чист, чисты и наши помыслы. Сострадание это естественное состояние человека. Как синее небо или зеленая трава. Однако одной естественности на мой взгляд недостаточно. Нужно понимать боль других существ, нужно понимать их желание быть счастливыми и нужно понимать причины их страданий. Если продолжать вопрошание в духе:"как я могу спасти живые существа?" само по себе есть постоянный коан имеющий ответ, потому что каждая ситуация будет подсказывать решение. Чистый ум и добрые намерения. Наверное это и есть Махаяна. Это мое мнение.
Вадзе
Вы так много говорите о сострадании...Так будьте хоть немного сострадательны к участникам форума - мы тоже живые существа
Есть такая легенда передающая устремление сострадания:
Так начнем описание его жизни, чтобы неизвращенное слово было записано на земле.
Тридцать лет ходил Он, повторяя, чтоб отдать тем, кто не примет. Учение Будды, Зороастра и старые сказания Вед узнавал Он на скрещениях путей.
Увидя чистые глаза, Он спрашивал - что знаете о Боге?
Через перевоз рек поджидал Он путников, спрашивал - не ты ли несешь для Меня? Ибо должен был земными ногами пройти и человеческими словами спросить.
Когда Ему говорили о знаках звезд, Он хотел знать решение, но азбука Его не привлекала. "Не тем люди живут. Как могу прекратить губительную бурю? Как могу открыть небо людям?"
"Почему они оторваны от Бытия вечного, которому принадлежат?"
Такое Учение сущности затмевало магические приемы. Ибо вместо покорения малых духов природы, Он мечом духа своего разрубал все препятствия. Учение Его устремляло людей к возможности духа. Потому волхвов не было около Него, но лишь по звездам знали о Нем.
Мы знали многое. Он же мог все. Послужить Его Учению решили мы тогда.
Я считаю, что дзен - это один из путей Хинаяны. Ибо дзен - это эгоистическая практика, то есть достижение самадхи без отношения к внешнему миру.
Махаяна же, напротив, считает главным героем Бодхисаттву, который жертвует собой ради всех существ., и перерождается в сансаре.
(лично я, пока полный олух в любой буддисткой традиции, ищу точки соприкосновения между даосизмом и японским дзеном. Но в этом мне очень мешает недостаточность знаний и практик,а так же знаний изначальной философии Вед ).
Кайто Накамура (23.01.2013)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)