Это очень сложно, здесь нужна огромная осознанность, я могу лишь сказать фразой из секретных материалов, "указывая пальцем" на алайя-виджняну и Буддизм в целом, истина где то там.Если уж пытаться соотнести алая-виджяну с Богом или информационным полем, надо объяснить в каком смысле и зачем сопоствляется.
Да скорее всего это так. Но познавательные способности многих в силу их обусловленности т.е. кармы, сильно ограничены. И в следствии этого они не могут увидеть многое в учении, я не исключение. Поэтому там где есть куча непонятного, естественно многие пытаются это непонятное как то объяснить и чем нибудь заполнить белые пятна в своем мировозрении. Отсюда возникает куча догадок типа, а как должно быть. И естественно лучший способ с этим разобратся, найти на все непонятные явления верные объяснения. Это естественно, так же как ипрактики.А вот если сказать, что есть некое поле, откуда можно "черпать" информацию, в которую все мы когда-то обратимся - это не буддистом, а контактёром станешь. Суть-то в том, что Будда сказал всё что хотел, а не всё, о чём его спросили. Это не значит, что мы знаем больше Будды, но мы определённо имеем больше информации, чем он хотел нам высказать относительно мира. ЕСДЛ говорит, что Будда приходил не для того, чтобы рисовать карты мира.
Меняя себя человек меняет окружающий его мир и наоборот меняя мир, меняется он сам. Это своего рода игра обусловленностей, ведь и я и мир это обусловленность, а как вы правильно подметили обусловленное непостоянно. А то что надо думать о себе это само собой, поиск знания это форма заботы о себе. Инной кто не ищет для себя развития, не будет делать то что этому способствует и как следствие не сможет изменить свою карму.Вы говорите, мол, узнаю нечто о мире - ну и что дальше? Изменить-то надо не мир, а свой собственный ум. Если мир изменить, нам-то что от этого? Мы здесь ненадолго. Нам о себе надо думать, а не о галактиках каких-нибудь.
P.S. кстати раз уж упоминули, что то Хуанди давно не слышно. Видимо потерял он интерес наши оффтопы обсуждать.