Господа буддисты, что дальше у нас по плану? Половая жизнь Будды? Особенности его пищеварения? Как он ковырялся в носу? Или вот интересная тема: размеры органов и степень оволосения всех 14 далай-лам. Каждый искренне верующий буддист просто обязан это знать!
Истинно верующий человек не интересуется 32+80 признаками Будды?Сообщение от лесник
Интересуется, наверное. Но, как мне представлялось, не в такой комичной форме. Я, конечно, понимаю, что в отличие от прочих духовных традиций, буддизм допускает большую вольность в обращении с авторитетами, но тем не менее. Стоит начать обсуждать личность и поведение некоторых буддийских деятелей, причем по делу, так тему сразу же закрывают, мотивируя это тем, что портится карма и вообще это нехорошо и т.п. А тут превратили обсуждение признаков в посмещище какое-то, и ничего.
Почему в посмещище - обычное рутинное ковыряние сутр -)
А вообще с глобальной точки зрения конечно не имеет никакой разницы - есть ли у Брахмы пол или нет, может ли мужчина/женщина стать тем-то тем-то или не может.
На личную практику (по крайней мере мою-) это никак не влияет.
Оставим эту альтернативную теорию на вашей совести.
Но существа, при этом, сами могут соотносить себя с тем или иным полом.
Если так, то почему бы Брахме не соотнести себя с женщиной - почему это считается невозможным? -)Но существа, при этом, сами могут соотносить себя с тем или иным полом.
Видимо потому, что он соотносит себя только с мужчиной?
Ну, не хочет он соотносить себя с женщиной и всё тут. Невозможно это для него
Наверное все Брахмы - сексисты! -)
Зеленая Тара будучи еще женщиной бодхисаттвой дала обет достичь Пробуждения и обрести форму женщины будды и у нее все получилось. Тара это женщина будда. Один монах задался об этом вопросом, и Тара превратила его в женщину в свою форму а себя в мужчину, в его форму и спросила что ты теперь думаешь?
Главное, чтобы с Медведевым той же истории не произошло.
А из какого источника эта информация про одного монаха?Один монах задался об этом вопросом, и Тара превратила его в женщину в свою форму а себя в мужчину, в его форму и спросила что ты теперь думаешь?
Это похоже на историю из "Сутры поучений Вималакирти" ("Вималакирти нирдеша сутра"), только там просто о богине говориться (а не именно о Таре):
http://lirs.ru/vimala/vns_7.htm...
Шарипутра спросил: "Почему ты не изменишь свою женскую телесную форму?"
Богиня отвечала: "В течение последних двенадцати лет тщетно я искала форму женского тела. Так что ты хочешь, чтобы я изменила? Это подобно иллюзионисту, создающему иллюзорную женщину; верно ли будет просить его изменить эту нереальную женщину?"
Шарипутра сказал: "Нет, потому что это не реальное тело; так во что его можно изменить?"
Богиня промолвила: "Все дхармы, включая формы, также нереальны. Так почему ты просишь меня изменить моё нереальное женское тело?"
При этом она применила свои сверхъестественные силы, чтобы изменить Шарипутру в небесную богиню, а себя в мужчину, похожего на Шарипутру, и спросила его: "Почему ты не меняешь свою женскую форму?"
Шарипутра отвечал: "Я не знаю, почему я превратился в богиню."
Богиня сказала: "Шарипутра, если бы ты смог изменить своё женское тело, все женщины тогда тоже смогли бы превратиться в мужчин. Точно также как Шарипутра, не будучи женщиной, появляется в женской телесной форме, также и все женщины, хотя они и появляются в женской форме, они в основе своей не женщины. поэтому сказал Будда: "Все вещи - ни мужского, ни женского пола."
Здесь богиня опять употребила свои сверхъестественные силы, чтобы снова изменить Шарипутру в его первоначальное мужское тело и спросила: "Где теперь твоё женское тело?"
"Форма женщины ни существует, ни не-существует", - отвечал Шарипутра.
Тогда богиня заявила: "Подобным образом, все вещи в основе ни существующи, ни не-существующи, и то, что ни существует, ни не- существует, провозглашается Буддой." *19
...
Доржик (25.12.2009)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
