Материальное богатство и буддизм - реальность или миф? ;)

[Иилья]

"ЛИЛАПА.

В Южной Индии был некогда царь, восседавший на троне льва,
- оплот могущества и процветания. Однажды, увидев странствующего
йога, он сказал: " Ты должен очень страдать, скитаясь по всей
стране в таком состоянии". "Я не страдаю, страдает человек на
вашем месте", - ответил йог. "Почему же
?" - " Вы боитесь потерять царство и тревожитесь,
оправдаются ли ваши надежды. От этого вы страдаете. Мне же, если
придется оказаться в огне, я не сгорю. Я не умру и от яда.
Благодаря учению мудрых я заранее избавлен от мук старости и
смерти". Царь поверил ему и сказал: "Мне нельзя уйти
странствовать, но я могу заниматься медитацией здесь, во дворце.
Дайте мне наставления". Йог дал ему посвящение Хеваджры и обучил
медитации Неподвижной точки ( тиб. dran pa cig pa'i ting nge
'dzin ).
Царь стал медитировать во время церемоний на троне льва, в
окружении семьи и министров, не обращая внимания на шум и
музыку. Он занимался медитацией даже ночью, хотя за свою
привязанность к чувственным удовольствиям и был прозван
любителем игp - "Лилапа".
Продолжая следовать наставлениям, он полностью
сосредотачивался на перстне, который носил на правой руке. Потом
он осуществлял визуализацию Хеваджры. Он соединил стадию
pазвития и стадию завеpшения, и совеpшенное всеведение возникло
само собой. Он достиг сиддхи Махамудры и многих удивительных
способностей. "ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ВОСЬМИДЕСЯТИ ЧЕТЫРЕХ СИДДХОВ. ЛЬВЫ БУДДЫ.
Все возможно.

[Ho Shim]

Всем добрый день!
Вопрос возник уже давно, это вовсе не праздный интерес..
Реально ли быть буддистом и одновременно стремиться к материальному обогащению?

Я с этим столкнулась сколько-то лет назад, когда довольно активно практиковала - наступает такая стадия "отпускания" что стремиться к материальному становиться "дико". Т.е. ты вроде бы понимая всю иллюзорность бытия просто перестаешь обращать на это внимание.

Вполне могу себе представить человека который пришел в буддизм УЖЕ материально обеспеченным, врядли он специально понизит свою планку, скорее отнесется ко всему по-новому.

Но вот что делать человеку который наоборот УЖЕ В буддизме и решает стать финансово богатым, иметь роскошные апартаменты, новый автомобиль, живет с женой красавицей любящей ходить по бутикам и детьми которых хочется отдать учиться в Кембридж.

Как вы думаете?
И все-таки реально ли быть буддистом и состоятельным одновременно?

Быть состоятельным и хотеть им быть - разные вещи На мой взгляд, немного размазанное представление о богатстве. Из сериалов какое-то. Что вы будете делать, что бы отдать детей на обучение в Кембридж? К примеру - работать, принося себе и окружающим пользу или искать грабительские способы заработать, прилагая как можно меньше собственных сил, путем обмана и т.д? Для буддиста способ получения богатства имеет значение. Нельзя просто по своему желанию заполучить роскошные апартаменты.

[ullu]

Ну как зачем?
Работать не нужно.
Жена в бутик, сам на Маргариту.
Подношения щедрые опять же.
Да и много еще чего.

А зачем все это?

[ullu]

Нельзя сочетать стремление к мирскому богатству и стремление к освобождению от привязанности к богатству.

Почему? Можно стремиться без привязанности.

[Neroli]

А зачем все это?

Незачем. Но так получилось.

[Won Soeng]

"стремиться к материальному обогащению" - это ложное устремление. Недовольство тем что есть и жажда того, чего нет.

Материальное богатство, власть, слава - это ошибочные представления о счастье. Вы можете достичь всего этого, если поймете природу человеческих отношений. Понять природу человеческих отношений - это Дхарма Будды. Однако Дхарма Будды - это верные представления о счастье и несчастье. Если Вы несчастны из-за отсутствия материального богатства, власти или славы, значит Вы подвержены жадности, злости и зависти. Освободившись от этих ядов Вы сможете быть материально обеспеченным, влиятельным и известным человеком, ничего совсем не приобретая сверх того, что уже имеете и даже освободившись от всего этого.

[Akimi]

хорошо, спасибо, если простые человеческие понятия - вне вашей темы, то в такой теме я точно не участвую. Желаю вам повстречать человека, который будет вас содержать по высшему классу и сдаст в утиль, когда вы потеряете товарный вид. Может тогда вы научитесь ценить в себе что-то кроме фигуры и того, что на нее надето.

Сочетать философию и роскошь не получается. Как говорят (хоть и в другой религии) нельзя служить богу и маммоне.

Нельзя сочетать стремление к мирскому богатству и стремление к освобождению от этого богатства.

Вы в чистом виде извратили мой вопрос - очень сочувствую Вашему понимаю этой темы.
И без Вас явно справимся.

[Akimi]

Можно, только зачем?

Да просто для того чтобы быть состоятельным и иметь возможность делать то что считаешь нужным.

[Akimi]

Ну как зачем?
Работать не нужно.
Жена в бутик, сам на Маргариту.
Подношения щедрые опять же.
Да и много еще чего.

На Маргариту или в Краснодар - и жену туда же и детей. И друзьям помочь которые еще из финансовой ямы не выбрались да и просто в лес на джипе всех прокатить. Почему нет?

[Akimi]

"стремиться к материальному обогащению" - это ложное устремление. Недовольство тем что есть и жажда того, чего нет.

Материальное богатство, власть, слава - это ошибочные представления о счастье. Вы можете достичь всего этого, если поймете природу человеческих отношений. Понять природу человеческих отношений - это Дхарма Будды. Однако Дхарма Будды - это верные представления о счастье и несчастье. Если Вы несчастны из-за отсутствия материального богатства, власти или славы, значит Вы подвержены жадности, злости и зависти. Освободившись от этих ядов Вы сможете быть материально обеспеченным, влиятельным и известным человеком, ничего совсем не приобретая сверх того, что уже имеете и даже освободившись от всего этого.

Т.е. богатство - это зло. Нищета - это благость. Так по вашему?

[Akimi]

Нельзя сочетать стремление к мирскому богатству и стремление к освобождению от привязанности к богатству.

Имхо можно - в этом суть - слишком просто отказаться от того чего НЕ имеешь. И намного более преспективно отказаться от всего что уже нажил.

[Akimi]

Быть состоятельным и хотеть им быть - разные вещи На мой взгляд, немного размазанное представление о богатстве. Из сериалов какое-то. Что вы будете делать, что бы отдать детей на обучение в Кембридж? К примеру - работать, принося себе и окружающим пользу или искать грабительские способы заработать, прилагая как можно меньше собственных сил, путем обмана и т.д? Для буддиста способ получения богатства имеет значение. Нельзя просто по своему желанию заполучить роскошные апартаменты.

Вопрос в другом:
И все-таки реально ли быть буддистом и состоятельным одновременно?

[Akimi]

Нельзя просто по своему желанию заполучить роскошные апартаменты.

Почему нельзя?

[Норбу]

Вопрос в другом:
И все-таки реально ли быть буддистом и состоятельным одновременно?

А вы попробуйте и потом расскажите

[Dondhup]

Как вы думаете?
И все-таки реально ли быть буддистом и состоятельным одновременно?
----------------
Пример - Будда Шакьямуни Только он от всего отказался ради спасения всех живых существ.

При достижении 1 земли Бодхисаттвы проблемы с едой, ночлегом и прочие исчезают
Будет нечего есть - даже наги принесут еды

[Won Soeng]

Т.е. богатство - это зло. Нищета - это благость. Так по вашему?

Нет, сейчас Вы воспринимаете взгляды утрированные до крайности.

Богатство - не зло. Жажда богатства - жадность - это яд.
Нищета - не добро. Свобода от страха нищеты - безмятежность - это лекарство.

[Ho Shim]

Имхо можно - в этом суть - слишком просто отказаться от того чего НЕ имеешь. И намного более преспективно отказаться от всего что уже нажил.

Отказываться надо не от того что имеешь, а от привязанности к этому. Поэтому, отказаться от желания того, что НЕ имеешь не легче а может даже и труднее

Вопрос в другом:
И все-таки реально ли быть буддистом и состоятельным одновременно?

Богатство не имеет отношения к буддизму. Быть богатым или быть бедным - не имеет значения. Если вы понимаете это, что тогда значит богатство?

Почему нельзя?

Даже в сказках это невозможно

[ullu]

Да просто для того чтобы быть состоятельным и иметь возможность делать то что считаешь нужным.

Зачем быть состоятельным?
Возможность делать то, что считаешь нужным у буддиста есть всегда, даже в бардо смерти)

[ullu]

Вопрос в другом:
И все-таки реально ли быть буддистом и состоятельным одновременно?

И непонятно - а почему не реально?

[ullu]

Незачем. Но так получилось.

Ну если так получилось, то это тоже изначально самосовершенно ) Так что опять никаких проблем нету )