Нет. Я спросил Вас, где середина между синим и сладким. Вы понимаете это?Если бессознательность - это отсутствие осознования
Бессознательность - это привязанная осознанность.
Нет. Я спросил Вас, где середина между синим и сладким. Вы понимаете это?Если бессознательность - это отсутствие осознования
Бессознательность - это привязанная осознанность.
как я понимаю полный ответ это точка, он один и точка.
И всё значительно проще. Середина там где заканчивается синее и начинается сладкое.
Это рассудочное мышление, сравнивающее. Попытка дать какой-нибудь ответ.
В чем разница между синим и сладким?
Правильная исходная точка должна быть достигнута. Но остановка в исходной точке - это полная несвобода, привязанность к пустоте.
В правильной исходной точке нет препятствий и границ, бесконечное пространство во всех направлениях.
Синее небо, сладкий сахар.
Вы говорите правильные слова.
Если Вы обдумываете - значит Вы ищете ответ, не знаете его. Эти попытки - хорошая практика. Когда вся деятельность прекращена - могут быть осознаны импульсы и устремления, зарождающие эту деятельность.
Я не верю Вам. Позвольте задать Вам вопрос. Что происходит прямо сейчас?
Вот пример с ответом на подобный вопрос:Сообщение от BTR
Отсюда (ссылка на книгу)Дзен привлекает меня как возможность религии без бога. Я был удивлен, что перед каждым занятием мы должны были взывать и кланяться пред статуей Будды. Символично или нет, но для меня это была материализация, ведущая к обожествлению.
Сидение не было большим бедствием, поскольку мы прерывали наши двух-трехчасовые часовые занятия несколькими прогулками. Мы должны были дышать определенным образом и сосредоточивать внимание на дыхании, чтобы свести к минимуму вторжение мыслей, в то время, как Мастер с важным видом прохаживался, иногда поправляя нашу позу. Каждый раз, когда он подходил ко мне, я волновался. Это, конечно, расстраивало мое дыхание. Он ударил меня сильно лишь несколько раз. У него были очень мощные брюшные мышцы, которые он любил демонстрировать. У меня создалось впечатление, что мышцы значили для него больше, чем просветление.
Я находился там около двух месяцев. Не было времени, чтобы как следует ознакомиться с игрой к о а н. Он дал мне только один по-детски простой к о а н: "Какого цвета ветер?". Он, кажется, был удовлетворен, когда вместо ответа я дунул ему в лицо.
BTR, хлопнуть в ладоши, пукнуть, поклониться и выйти: найти правильный способ ответа на вопрос - еще не значит понять его. Человек, имеющий фотографическую память, способен запоминать массивы информации и правильно отвечать на любые вопросы совершенно не понимая их сути.
Правильной практика дзен будет только в том случае, если она уже сейчас приносит свои плоды. Вера в то, что будет потом - это хороший повод начать практиковать
Easmirnov
Если быть внимательнее, не будет возникать постов о...!
Ноки, если бы я был внимательным, я бы уже был в Нирване
Не надо так далеко Eas, достаточно и своевременно пукнуть.
Вы рассказали о том, какой должен быть правильный ответ, но не дали этого ответа. Чужие ответы не имеют значения. Подуть в ответ на вопрос "Какого цвета ветер" - это хороший ответ. Но рассказать эту историю в ответ на вопрос: "Где середина между синим и сладким" - это только сравнивание вопросов между собой. Если Вы уже понимаете, ответ есть немедленно, непосредственно. Если я спрошу Вас, какого цвета небо, Вы знаете ответ еще до того, как скажете его. Но если ответа сразу же нет, значит нет понимания.
Дальше вы рассуждаете о действиях, как о правильном способе ответа на вопрос. Когда Вы понимаете действие, Вам не нужно рассуждать. Если мы с Вами встретимся и я протяну Вам руку, Вы не будете рассуждать, на какой вопрос является это правильным способом ответа. Вашим правильным действием будет пожать мою руку, это будет значить, что Вы понимаете мой ум в этот момент.
Все коаны - это описание ситуации. Когда Вы узнаете ситуацию - Ваш ответ уже готов. Не важен способ, которым Вы дадите этот ответ. Важно то, что Вы не угадываете, не размышляете, не ищете способы. Узнать ситуацию - это ясный ум, пробужденный ум, исходная точка. Действовать в ситуации - это свобода, правильное понимание. Если Вы узнаете ситуацию - Ваш ум ясен. Если Вы узнаете ситуацию, но не можете в этой ситуации действовать - Ваш ум несвободен. Цель практики дзен - сделать ум ясным, а сделав ум ясным - освободить его от препятствий и страхов, сделать его свободным.
Да уж... одно дело понять звук хлопка одной ладони, другое дело его услышать!
Если Вы понимаете это "Вы", Вы понимаете и почему происходит тот или другой выбор. Если Вы не понимаете это "Вы", как Вам понять, насколько неизбежен тот или другой вариант? Сейчас Вы находитесь здесь, на этом форуме. Это происходит по причине наличия у Вас связи с Дхармой. Дело вовсе не в "почему". Выбор живых существ происходит "зачем". "Почему" - это лишь иллюзия выбора, оправдание произошедшего, укрепление иллюзии свободы совершенного выбора.
Если Вы спросите "зачем" я выбрал практику дзен, я Вам отвечу. Чтобы спасти все живые существа от страданий. Эта мотивация присутствовала в моем уме прежде, чем я услышал что-либо о дзен.
BTR зачастую это непроизносимо. Но уж сказав, не промолчишь глубже. И всё же! Да, и всё же!!!
Слова могут быть ядом, могут быть лекарством. Лекарство в свою очередь - тоже яд, вызывающий привыкание и потребность. Так же и молчание, и любое действие или бездействие.
Вопрос с какой целью это происходит. Все может быть использовано для пробуждения и для омрачения. Можно ударить, чтобы человек очнулся и заметил, что очнулся. Можно ударить, чтобы человек омрачился. Разная мотивация, одинаковое внешнее действие, разный внутренний эффект. Между мгновенным пробуждением и последующим омрачением может быть очень короткий миг.
Кто не обнаружил пробуждения в себе, упускает, ради чего все происходит, упускает тот момент, ради обнаружения которого все затеяно.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)