Страница 3 из 3 ПерваяПервая 123
Показано с 41 по 57 из 57

Тема: C творческим приветом, участники семинара...

  1. #41
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa Aнатмавадин
    Сообщений
    14,149
    Записей в блоге
    5

    Жить стало лучше, жить стало веселее (с) этнический грузин Джугашвили.

    http://newsru.com/religy/07may2008/gericht_print.html

    NEWSru.com :: Религия и общество Среда, 7 мая 2008 г. 19:03
    Ученые четырех госуниверситетов решают судьбу марийской религии
    ...
    В Йошкар-Олинском городском суде в рамках уже четвертого судебного процесса по делу брошюры жреца традиционной марийской религии Виталия Танакова была назначена четвертая судебно-лингвистическая экспертиза.

    Как сообщили ИА Regnum в ассоциации АГОРА, накануне в суде выступила кандидат филологических наук, доцент кафедры истории русского языка Нижегородского государственного университета Елизавета Колтунова, которая подробно аргументировала свою позицию по делу Танакова, подчеркнув, что в его брошюре "Жрец говорит" отсутствуют какие-либо призывы к экстремистской деятельности. Между тем, ранее усмотревшие признаки экстремизма эксперты Казанского государственного университета сегодня в суд не явились.

    После выступления эксперта Колтуновой судья Шабалина отметила, что полученной сегодня в судебном заседании информации ей вполне достаточно для вынесения решения по этому делу, однако позиция Верховного суда Марий Эл не оставляет ей другого выбора, кроме как назначить повторную комплексную судебную экспертизу с привлечением экспертов с политологическим образованием. Зачем нужен специалист именно из области политологии, судья не уточнила. Новое исследование поручили Марийскому государственному техническому университету. Сам факт назначения именно повторной, а не дополнительной экспертизы означает, что будут поставлены под сомнение все проведенные ранее исследования. Правозащитники, представляющие интересы Виталия Танакова, опасаются, что на экспертов, живущих в Марий Эл и работающих в государственном учреждении, может быть оказано давление, поскольку инициатором преследования Виталия Танакова стало республиканское управление ФСБ России.

    В начале апреля этого года Верховный суд Марий Эл удовлетворил кассационное представление прокурора Йошкар-Олы на решение Йошкар-Олинского городского суда, отказавшегося признавать экстремистской брошюру Виталия Танакова "Жрец говорит". Дело было направлено на новое рассмотрение. Интересы Танакова представляют региональная общественная организация "Человек и Закон" и Межрегиональная правозащитная Ассоциация "АГОРА".

    Интересно, что ранее обращение прокурора о признании брошюры Танакова экстремистской литературой не раз рассматривалось в судах разных инстанций. В итоге было вынесено три "отказных" решения Йошкар-Олинского городского суда и три кассационных определения Верховного суда республики, отменивших эти постановления. Таким образом, суды дважды отказывали признавать брошюру Танакова экстремистской и один раз признали ее таковой.

    Во время процесса суд первой инстанции назначил судебно-лингвистическую экспертизу, которую выполнили филологи Нижегородского государственного университета. Эксперты заключили, что в брошюре отсутствуют призывы к экстремистской деятельности и высказывания, обосновывающие или оправдывающие подобную деятельность. Они усмотрели в тексте лишь попытку самоидентификации небольшого народа и мнение автора по ряду проблем современного мира, места и роли мари в мироздании.

    Прокурор обосновал свою позицию экспертными заключениями лингвистов из Казанского и Мордовского государственных университетов. Йошкар-Олинский горсуд не принял эти доказательства, так как перед экспертами были поставлены вопросы, не имеющие правового значения для разрешения рассматриваемого им заявления прокурора.

    В 2005 году сотрудники ФСБ активно собирали информацию о якобы незаконных действиях активистов марийской национальной организации "Мари ушем". В первую очередь, речь шла о председателе организации Нине Максимовой, Виталии Танакове и Владимире Козлове. Итогом сбора информации стало возбуждение прокуратурой уголовного дела в отношении Танакова за разжигание вражды и ненависти в связи с написанной им брошюрой "Жрец говорит". Позже из этого дела прокуратура выделила второе - в отношении Нины Максимовой - за распространение брошюры Танакова. Одновременно Росрегистрация провела проверку деятельности "Мари ушем" и инициировала иск о прекращении деятельности этой организации. Благодаря усилиями правозащитников суд отказал Росрегистрации в удовлетворении иска, а уголовное дело в отношении Нины Максимовой было прекращено.

    26 декабря 2006 года Йошкар-Олинский городской суд именно за распространение этой брошюры признал Виталия Танакова виновным в возбуждении ненависти либо вражды по признакам национальности (часть 1 статьи 282 Уголовного кодекса РФ). При этом суд не нашел в тексте Танакова 6 из 7 предъявленных ему прокуратурой признаков вражды, но, несмотря на неустраненные сомнения, все-таки вынес обвинительный приговор, определив Танакову 120 часов обязательных работ. После того, как Верховный суд Марий Эл с этим приговором согласился, Ассоциация "АГОРА" и "Человек и Закон" направили жалобу на нарушение свободы слова в Европейский суд по правам человека. Прокуратура же на основании обвинительного приговора инициировала судебную процедуру по признанию брошюры "Жрец говорит" экстремистской литературой.

    Дело Виталия Танакова авторитетные организации Human Rights Watch и Московская Хельсинкская группа квалифицируют как показательное дело о нарушении свободы слова в России.

  2. #42
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    2Shubhar
    Вы боитесь реальных фактов и документов.

    И еще: я знал людей, в чьих семьях были реально безвинно репрессированные. Семья моей жены - из таких. Но люди почему-то не бросились одобрять "освободителей от тоталитаризма".

    "Рабы", наверное...

  3. #43
    Основной участник Аватар для Дмитрий Певко
    Регистрация
    23.06.2003
    Традиция
    дзогчен (ДО), карма кагью
    Сообщений
    3,279
    Цитата Сообщение от Борис Посмотреть сообщение
    И ежели поизучать вопрос, например, тех же репрессий, то очень многие вещи выясняются
    Е.А.Торчинов. Введение в буддологию. Курс лекций. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
    http://anthropology.ru/ru/texts/torc...ddhism_10.html
    В 1928 г. Ф.И. Щербатской становится директором Института буддийской культуры (ИНБУК) АН СССР, просуществовавшего, к сожалению, только два года и растворенного в 1930 г. в только что созданном Институте востоковедения, в котором Ф.И. Щербатской стал заведующим индо-тибетским кабинетом. Последние годы жизни Щербатского были очень тяжелыми. Большинство его учеников и коллег было репрессировано и казнено по нелепым обвинениям. Его самый выдающийся ученик Е.Е. Обермиллер умер от рассеянного склероза. Сам академик подвергся настоящей травле как идеалист-неокантианец, проповедующий реакционные взгляды и занимающийся реакционной «индийской поповщиной». Его работы издаются в России, но только по-английски. После начала войны Щербатской вместе с другими академиками оказывается в эвакуации в Боровом (Казахстан), где он и умер 18 марта 1942 г. А вместе с ним умирает и классическая отечественная буддология, уже никогда не оправившаяся от ударов, нанесенных ей сталинскими репрессиями.
    (...)
    Академик Щербатской создал блестящую школу, но она, увы, не пережила своего создателя, погубленная сталинскими репрессиями. После смерти Щербатского в 1942 г. буддология в России (СССР) исчезает как минимум на 15 лет.

    С началом так называемой «хрущевской оттепели» буддологические исследования в нашей стране робко возрождаются, однако до сих пор им не удалось превзойти довоенный уровень. Важную роль в процессе этого возрождения сыграло возвращение на родину известного тибетолога и буддолога Ю.Н. Рериха, сына знаменитого художника. Ю.Н. Рерих много сделал для возрождения Библиотеки Буддики, опубликовав в 1960 г. под ее грифом перевод одного из важнейших памятников раннего палийского буддизма — Дхаммападу (в переводе В.Н. Топорова). Публикация перевода вызвала скандал — академические чиновники обвинили ученого в проповеди «поповщины»; Ю.Н. Рерих с трудом переносит травлю и вскоре умирает. Однако в 1963 г. опять-таки под грифом Библиотеки Буддики Б.И. Панкратов и Э.Н. Темкин публикуют подготовленную к изданию еще Е.Е. Обермиллером главу из «Пурва бхавана крама» Камалашилы. После этого Библиотека Буддика опять замирает на десятилетия.

    На рубеже 60-70-х годов начинается второй период расцвета отечественной буддологии. Он не набрал мощи первого, но тем не менее поначалу обещал многое. Важную роль в нем сыграли издания Тартуского государственного университета «Труды по знаковым системам» и «Труды по востоковедению». В них регулярно публиковались такие деятели «буддологического ренессанса», как А.М. Пятигорский (методологические вопросы буддологии, буддийская психология и феноменология сознания; его беседы о природе сознания с М. Мамардашвили, задуманные как введение в изучение виджнянавады, имели не только буддологическую, но и собственно философскую ценность), О.Ф. Волкова (классический индийский буддизм), Л.Э. Мялль (праджня-парамитская литература), Б.Д. Дандарон (Ваджраяна, традиции Дзог-чэн и Маха-мудра) и другие ученые.

    Однако этот «ренессанс» оказался весьма кратковременным. В 1972 г. подвергается аресту Б.Д. Дандарон (дважды репрессировавшийся в сталинское время), бывший не только буддологом, но и практикующим буддистом и даже более того — тантрическим йогином (он происходил из старого рода, давшего Бурятии многих выдающихся лам). Ему инкриминируется создание некоей секты. В качестве свидетелей защиты приглашаются многие буддологи, поддерживавшие тесный контакт с группой Дандарона. Суд осуждает Дандарона, вскоре умершего в заключении, и выносит частные определения в адрес некоторых свидетелей. Последствия «дела Дандарона» оказываются поистине трагическими для буддологии: в глазах властей и академических чиновников она становится занятием подозрительным, почти крамольным. Буддологические исследования сворачиваются, большинство исследовательских тем собственно буддологического характера закрывается. Эмигрируют в Англию А.М. Пятигорский и в Израиль — А.Я. Сыркин, фактически отстраняется от научной жизни О.Ф. Волкова, отходит от научной деятельности Л.Э. Мялль (именно в эти годы, по-видимому, в нем нарастает озлобление, приведшее его позднее, в начале 90-х годов, в лагерь радикальных эстонских националистов и русофобов).


    И это только в сфере буддологии, не говоря уже об отношении к буддийской религии и духовной практике как таковой. Трагическая судьба калмыцкого и бурятского буддизма - и самих народов - общеизвестна, можно даже не подбирать цитаты по всему Рунету. Какие были для этого "повышения температуры" объективные причины"? Только одна: ненависть большевистской власти к религии как таковой, стремление раз и навсегда спустить людей "с небес на землю".

  4. #44
    Основной участник Аватар для Дмитрий Певко
    Регистрация
    23.06.2003
    Традиция
    дзогчен (ДО), карма кагью
    Сообщений
    3,279
    И то, о чём идёт речь в теме, - продолжение тех самых советских традиций. Кто-то смеет заниматься йогой, а не военно-патриотической подготовкой в молодёжном кружке. Нести излишек денег учителям, а не в супермаркет, принадлежащий кому-то из местного начальства, не на взятки бюрократам. Непорядок!

    Застарелая беда российского общества - беспардонное вмешательство государства в личную жизнь граждан. По сути, только в последние лет 20 люди получили возможность распоряжаться своей жизнью и свободным временем как им угодно. И вся надежда на то, что не зря у нового российского президента любимая группа - Black Sabbath.

  5. #45
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    К сведению тех, кто еще что-то желает понимать:

    Репрессии были тотальным сведением самых разных счетов, "отложенной" фазой Гражданской войны и русским Термидором одновременно.

    Они были одной из самых тяжлых страниц нашей истории. И антирелигиозная политика властей тоже играла свою роль в репрессиях против духовенства.

    Но вот, например, даже для диссидента Дорджика не секрет, что в "органах" БМАССР было сильное западно-бурятское лобби (шаманистские и антибуддийские кланы), что и придало репрессиям сильную дополнительную жестокость...

    Репрессии же в академической среде тоже свидетельствовали не только о сильной ожесточенности отношений в обществе в целом, но и в академ.среде - в частности. Шла "война доносов".

    И вина государства была не столько в том, что оно "вмешивалось", сколько в том, что не сумело вовремя сбить накал вражды разных группировок.

    Тем не менее, как блестяще покащал В.В.Кожинов, жестокость отношений в советском обществе с конца 30-х стала сильно спадать и в целом тенденция к их смягчению сохранилась.

    И даже при сохранении идеологических ограничений смертность в стране (в т.ч. от полит.разборок) была по любому несоизмеримо ниже смертности в тех условиях, которые нас ждали бы в "свободном мире".
    Что мы и лицезрели в 90-е.

    "Невмешательство" же "в личную жизнь" тоже требует ресурсов. (такова уж природа общественных взаимоотношений).
    Их и взяли в 90-е из пенсий бабушек...

    Об общинном и индивидуалистическом менталитетах, свободе личности и др - вот цикл статей. Все подробно, просто и "на пальцах" показано:

    http://www.contr-tv.ru/repress/2670/
    http://www.contr-tv.ru/repress/2673/
    http://www.contr-tv.ru/repress/2672/
    Последний раз редактировалось Борис; 10.05.2008 в 16:52.

  6. #46
    Участник Аватар для Ондрий
    Регистрация
    13.11.2002
    Традиция
    нет
    Сообщений
    8,867
    "Невмешательство" же "в личную жизнь" тоже требует ресурсов.
    Сам-то понял, чо сказал?
    "Чтобы ко мне в постель не лез ты и твой партком, нужно много денег"... не иначе как для оплаты сдерживающих цепных псов с пеной в пасти .
    Открою страшную тайну - можно и просто так не лезть... забесплатно.


    Модераторы - когда за-политику пишут "тибетцы" вы почему-то очень активно напоминаете про правила БФа, предварительно закрыв тему, успев высказать свои политвзгляды и/или забанив кого-то. Ничего не хотите сказать тут?
    Последний раз редактировалось Ондрий; 10.05.2008 в 17:15.

  7. #47
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    13,223
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Дмитрий Кармапенко Посмотреть сообщение



    Кстати, забавно, что мантру про "три рубля кило" ты оценил как грубость.
    Не мантру, а ее специфическое написание, с раздельным написанием слова "рубля".
    Кстати, Борис не написал, какой конкретно пост он обсуждает. И в жж принято спрашивать, давая ссылку на тот или иной пост.
    Последний раз редактировалось Ersh; 10.05.2008 в 17:40.

  8. #48
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    13,223
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от shubhar Посмотреть сообщение

    Модераторы - когда за-политику пишут "тибетцы" вы почему-то очень активно напоминаете про правила БФа, предварительно закрыв тему, успев высказать свои политвзгляды и/или забанив кого-то. Ничего не хотите сказать тут?
    Скажу. Интересно, а с какого времени у нас право высказывать свои политические взгляды является прерогативой только одного круга людей? Я, конечно, понимаю, что это есть специфическое понимание демократии... Написать тему про политику со своей точки зрения, и протестовать против того, чтобыв ней высказывали иную точку зрения - этакий либерализм мне чужд, да.
    А такие темы все равно когда-то придходиться закрывать. Уж не обессудьте. И эту тоже. Так что спешите высказаться. Вечером почищу и закрою, опять увели в оффтопик.

  9. #49
    Основной участник Аватар для Дмитрий Певко
    Регистрация
    23.06.2003
    Традиция
    дзогчен (ДО), карма кагью
    Сообщений
    3,279
    Цитата Сообщение от Ersh Посмотреть сообщение
    Интересно, а с какого времени у нас право высказывать свои политические взгляды является прерогативой только одного круга людей? Я, конечно, понимаю, что это есть специфическое понимание демократии...
    Экая изощрённость...

  10. #50
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    Андрей, а чего тебя на постельные примеры тянет все время?

    Речь о том, что человек все же живет в обществе и исторически так сложилось, что выживание его возможно только коллективное. Чтобы обособиться - это надо тем или иным образом хорошо жить.

    За счет других, например Но не обязательно.

    Просто дело в том, что дилемму "коллективное благо/выживание - личные интересы" можно решать многими способами. Ты же предпочитаешь пиарить один-единственный - либерализм, который чреват очень многими подводными камнями.

  11. #51
    Основной участник Аватар для Дмитрий Певко
    Регистрация
    23.06.2003
    Традиция
    дзогчен (ДО), карма кагью
    Сообщений
    3,279
    Я пиво практически не пью - не люблю. А о том, что нам перекрывали комиссары, подробно написал, но бесполезно.

    дилемму "коллективное благо/выживание - личные интересы"
    Речь идёт не об интересах, а о правах и свободах. Тех свободах, которые не за счёт других. Например, возможность слушать в данный момент трансляцию Ринпоче - ни у каких бабушек для этого ничего не отняли.

  12. #52
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    После категоричного "все, что угодно, лучше, чем проклятый совок" про "не отняли" власовцы могут не рассказывать.

    Не было б такой категоричности - можно было бы обсуждать. Но категоричность есть - а коли вопрос поставлен так, то лучше уж "совок" (я и не говорил, что там все было правильно), чем его разрушители.

  13. #53
    Основной участник Аватар для Дмитрий Певко
    Регистрация
    23.06.2003
    Традиция
    дзогчен (ДО), карма кагью
    Сообщений
    3,279
    Ну да, чуть-чуть неправильно там было. Чуть-чуть многовато хакассов Гайдар (Аркадий) отправил под озёрный лёд. Чуть-чуть рановато расстреляли Клюева и повесили Есенина, чуть-чуть поздновато признали, что Прокофьев гений. Чуть-чуть поздновато оставили в покое Булгакова и дали ему хоть умереть спокойно. Чуть-чуть неправильно заставили Твардовского отрекаться от отца. Чуть-чуть недорезали казаков и калмыков, недоморили голодом крестьян, недосажали в психушку проклятых диссидентов и вообще.

    Горький о чуть-чуть неправильной русской революции:
    http://rulife.ru/index.php?mode=article&artID=68
    "Несвоевременные мысли"

    Владимир Солоухин - практически обо всём и открытым текстом:
    http://lib.ru/POLITOLOG/OV/laststep.htm

  14. #54
    Администратор Аватар для Ersh
    Регистрация
    08.05.2002
    Традиция
    чань (религиозный фанатик)
    Сообщений
    13,223
    Записей в блоге
    4
    Ага, давайте Егора Гайдара заставим отречься от деда!

  15. #55
    Участник Аватар для Ондрий
    Регистрация
    13.11.2002
    Традиция
    нет
    Сообщений
    8,867
    Цитата Сообщение от Борис
    Андрей, а чего тебя на постельные примеры тянет все время?
    Спасибо за обращение о трудоустройстве, но мой психоаналитик и так хорошо зарабатывает.

    Цитата Сообщение от Дмитрий Кармапенко Посмотреть сообщение
    Тех свободах, которые не за счёт других. Например, возможность слушать в данный момент трансляцию Ринпоче - ни у каких бабушек для этого ничего не отняли.
    Ну вот ты подумай хорошенько! Чтоб трансляцию, слушать надоть провода проложить, оборудование закупить (магистральное). Траффик оплатить, в карман подлым буржуям-провайдерам! А где деньги то брать?! Пралльно - бабушек-пенсионерок топором по маковке! И так вот россия и вымирает. Ты килобайт скачал - а пенсионер умер от голода и унижения.. Думать надо, прежде чем в инет шастать!
    Последний раз редактировалось Ондрий; 10.05.2008 в 21:26.

  16. #56
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    Да, раздирание ран, конечно, способствует заживлению, ничего не скажешь.
    Хорошо Лёша Гайдаров помянул!

    И не случайно "невинно убиенный сталинистами" Краснов отметился и в февральском путче, и в "белом движении", и в гитлеровских рядах (а его внучатый племянник - у Пиночета)
    (И дважды - в 1917 и в 1944 - вытаскивал лозунг "Независимой Козакии")

    А детки главных палачей 20-х - 30-х (пардон, "дети Арбата"), все эти Окуджавы и Антоновы-Овсеенки и прочие, свалив всю вину на Сталина, стали "шестидесятниками" и "глашатаями перестройки и демократии". И-по новой втащили страну в смуту (при том, что из прежней мы выбирались долго и мучительно).

    Но виноваты, конечно, проклятые "державники". И российская власть по своей природе. Диссидня же вся - в белом.
    Последний раз редактировалось Ersh; 11.05.2008 в 17:29.

  17. #57
    Основной участник Аватар для Борис
    Регистрация
    16.05.2002
    Традиция
    Чань
    Сообщений
    3,408
    Шубхар, а по-русски?
    Последний раз редактировалось Борис; 11.05.2008 в 00:30.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •