Встретил мнение, что карма = генотип. Тогда, значит, вмешательство в генотип = вмешательство в карму. А если карма <> генотипа, то, все таки, в каких отношениях они состоят?
Встретил мнение, что карма = генотип. Тогда, значит, вмешательство в генотип = вмешательство в карму. А если карма <> генотипа, то, все таки, в каких отношениях они состоят?
Любой поступок - вмешательство в карму.
Что же до вмешательства в генотип, то как понимаю вопрос о современных исследованиях и использовании их результатов?
Так карма и "выберет" для ЖС тело с измененными генами.
В тех же самых, что и карма и место рождения, эпоха, родители, ...,Сообщение от Владов
http://ru.wikipedia.org/wiki/ГенотипГенотип — совокупность генов данного организма, который, в отличие от генома, характеризует вид, а не особь. Вместе с факторами внешней среды определяет фенотип организма.
Генотип=карма утверждение на уровне вида, а не особи. Все мы люди, все мы человеки - аналогичное по содержательности утверждение, имхо.
С учетом замены "генотип" на "геном" можно ли утверждать, что карма закодирована в геноме?
Если очень хочется - то можно.
Ведь многие психические наклонности и предпосылки в поведении человека обсуловлены наследованными от родителей генами.
Поэтому нужно бы добавить, что карма закодирована в геноме родителей.
Если быть еще точнее, то далеко не вся она закодирована в геноме родителей.
Потому что в зависимости от того кто будет воспитывать человека, и как, физические наклонности могут реализоваться в характере, и затем в поступках, а могут и нет.
Значит кроме генома, карма закодирована в психике воспитателей.
Но так как и их психика формировалась на основании их генома, и психики воспитателей, то ...
Владов, предлагаю уточнить вопрос
А то можно и Фрейда вспомнить, с его "Анатомия это судьба".
Карма реализуется массой способов. Что именно Вас заинтересовало в реализации с помощью генома?
Неправильное Вы встретили мнение. Генотип формируется кармой, а не является ей.Встретил мнение, что карма = генотип.
Буддийская карма, это осознанная деятельность, поступки. А генотип, это скорее форма рождения. Естественно рождение зависит от кармы.
Тут, имхо, стоит иметь в виду рост населения Земли и буддийский ответ на него: существа приходят из других миров, - это фундаментальный факт и ответ ... но что отсюда следует не могу сейчас сообразить.
Еще одно соображение: идентичность эмбриона. Этим интересуются не только буддисты, а больше, наверное, католики-итальянцы (аборты запрещены). Просматривал учебник по биоэтике, написанный католиками, в котором суммированы достижения науки и они утверждают, что эмбрион идентичен, т.е. не является частицей матери, - сразу же после оплодотворения яйцеклетки. Они в целом сравнивают влияние матери на плод с влиянием внешней среды на взрослого человека (кислород, питание и т.д.), т.е. опираясь на достижения науки они, по-видимому, считают, что оплодотворенная яйцеклетка - это уже ... некто.
Если это так, то это здорово: "завязка" кармы происходит в самом глубочайшем биопроцессе.
Последний раз редактировалось Юрий К.; 12.02.2008 в 16:26.
... а также варианты уменьшения населения, в силу климатической катастрофы например (потепление, падение астероида, ..., ), или от резвой помеси спида и птичьего гриппа.
Рост ведь не только конечен, но и не обязан заканчиваться стабильным количеством людей на Земле.
Поэтому факт не фундаментальный, а наблюдаемый нами. Причем в первый раз, и на довольно огранниченом временном отрезке.
Для фундаментальности не хватает еще наблюдений
Насколько знаю - буддийские взгляды сейчас такие же.
... в 1900 — 1,6 млрд, в 1960 — 3 млрд, в 1993 — 5,5 млрд, в 2003 — 6,3 млрд, в (2006) - 6,5 млрд, ныне население мира достигло 6 млрд 669 млн человек (2008)Поэтому факт не фундаментальный, а наблюдаемый нами. Причем в первый раз, и на довольно огранниченом временном отрезке.
Для фундаментальности не хватает еще наблюдений
http://ru.wikipedia.org/wiki/Население
Есть оценки и более ранних времен. В целом, в среднем, несомненно, рост: как вида, а не как региональных популяций.
Последний раз редактировалось Юрий К.; 12.02.2008 в 17:49.
Почему из других... Посчитайте количество насекомых, животных, птиц, рыб и т.д. - вполне хватит на любые цифры людей...Тут, имхо, стоит иметь в виду рост населения Земли и буддийский ответ на него: существа приходят из других миров, - это фундаментальный факт и ответ ... но что отсюда следует не могу сейчас сообразить
Формально мир людей и мир животных - это разные миры, но, насколько я помню, в стандартном буддийском ответе имеются в виду не только биосфера Земли (почему - не знаю).
Заинтересовал вопрос искусственного изменения кармы с помощью вмешательства в геном конкретного еще не рожденного индивида. Каковы последствия?..Владов, предлагаю уточнить вопрос
А то можно и Фрейда вспомнить, с его "Анатомия это судьба".
Карма реализуется массой способов. Что именно Вас заинтересовало в реализации с помощью генома?
Только люди перерожаются в мире животных (высокая вероятность), а животные - в мире людей (малая вероятность)...
Пампкин, зачем голову морочите? При чем тут тогда насекомые, рыбы и птицы?
Вы говорите о естественных процессах. А меня интересует неестественное вмешательство.
В смысле причем?
Ады, миры голодных духов и миры животных/насекомых - основное времяпрепровождение живых существ...
Мир людей и богов - временно, большая удача... Громадное число существ нижних миров вполне способно обеспечить прирост популяции людей.
Понял, что следует из роста населения «за счет» «закачки» в мир людей существ из нижних миров (по Пампкину). Надо учесть еще один фундаментально наблюдаемый биофакт: считается, что на протяжении длительного времени homo sapiens как вид не изменяется. За прошедший век уж точно, а рост населения огого какой. Это значит, что все кармические страсти, нижние миры, ады, жуки и крокодилы просто неразличимы с точки зрения генотипа. Биологический субстрат вида устойчив по отношению к «накачке» из нижних миров.
Все нижние миры укладываются в генетические флуктуации.
Вид не изменился? Дарвин нервно курит в стороне...Понял, что следует из роста населения «за счет» «закачки» в мир людей существ из нижних миров (по Пампкину
Все нижние миры укладываются в генетические флуктуации.
Какое отношение перерождения имеют к естественному отбору, жукам и крокодилам?
Нерожденного или незачатого? Рождение уже всего лишь этап развития
И что значит - искуственного изменения кармы? А какие способа - неискуственны? По моему буддизм - это искуственный способ.
И почему генотип у Вас синоним слова карма?
А что такое естественно и неественно?
Например плохие условия жизни родителей, употребление спиртного во время беременности - естественный процес? Ведь это напрямую влияет на генотип.
Так что будет неественным?
И это ли не вмешательство в геном нерожденного еще человека?
Несомнено за период 1900 — 2006.
Известно Вам о других периодах, когда виды исчезали вообще?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
