Шубар. Начнем с конца вашего поста. Насчет Пупкина присмотритесь, может и впрямь да и на себя внимательно посмотрите в зеркало. Чем буддисты не шутят, может и вы казачек засланный,то бишь перерожденный.
Относительно псевдо тибетского шаманства. У души много составляющих. Иногда продразумевают составляющую ЛА, иногда весь поток сознания. Если речь идет о ЛА то желательно засечь этот момент ухода, если человек еще не задумал умирать и молод и тогда эту душу можно вернуть. Достаточно обычная практика в дацанах. Или как говорил Карлсон, дело житейское.
Насчет романов писать. Романов не пишу, виршами балуюсь, а вот относительно куда и как переродиться - эти сценарии обычно обсуждаются ламами. Иногда после смерти обычного человека заказывают ритуалы, чтобы тот или иной человек родился там то и там -то. То есть например у родственников. Я уже писал, что когда умер Агван Нима (бурятский мальчик, вывезенный Агваном Доржиевым в Тибет, который стал большим ламой в Тибете, в частности он был настоятелем цаннидского дацана в Индии и учителем брата ДЛ), то он приходил после смерти к одной бурятской прорицательнице и просил, чтобы читали, дабы он переродился в Бурятии. Скорее всего его последний ученик Самаев и читал (поскольку была просьба, чтобы именно он читал). Обычно не принято отказывать в таких просьбах. Я слышал это от самой прорицательницы, в которую воплотилась Зеленая Дара.
Так что это все дело техник. А какие они буддийские или шаманские дело не имеет. Берете технику, подставляете НАМО БУДДА Я и т.д. и работаете. не совсем конечно все так просто, но адаптация постоянно происходила разнообразных техник в буддизм.