Ну вообще то Асед утверждал.Сообщение от Нандзед Дорже
Да, потмоу что если тело не рассматривать как отдельный объект, то говорить о генах вообще не имеет смысла. Потому что тогда все 5 чистых светов и превед.Вы в который раз рассматриваете тело как отдельный объект, но в реальности это невозможно, его нельзя рассматривать в отрыве от ума и энергии. По сути дела, не существует неких отдельных проблем тела, поскольку всегда есть трое связанных врат - тело, речь и ум.
А если речь идет о влиянии строения тела на состояние ума, то да, тело отдельно, ум отдельно. Иначе непонятно как можно рассматривать влияние чего-то на самого себя?
Как это равнодушия? Ум знает, то есть находится в знании своей природы.Важно, настолько, насколько ум осознает, что происходит с телом. А ваше утверждение напоминает о культивации равнодушия, сиречь неосознавания. Не может быть неважным то, что происходит с телом, доколе тело неразрывно связано с умом, то есть до тех пор, пока человек жив.
Не узнал, а потом живет с памятью об этом знании, а актуально знает.
Когда он находится в знании своей природы да, все равно какие явления возникают и как, все они самосовобождаются независимо от того тело это, стул , энергия или паровоз. Никакого равнодушия здесь нет, посокльку все явления ясные и незамутненные И все что происходит с телом ясно осознается ,а не игнорируется. Просто, что бы с телом ни происходило , все не создает проблем, поэтмоу ничего с этим не приходится делать.
Смысл есть. Потмоу что с точки зрения Дхармы все определяет состояние ума.Словом, итожусь: нет никакого смысла, с точки зрения Дхармы пытаться анализировать феномены тела, речи и ума как раздельные.
А если этого не понимать, то можно всю жизнь провести в качалке вместо подушки для медитации.
А кто же знает?Интегрироваться можно и с уровня энергии-речи. Там не всегда ум узнает что-то. Поэтому передаче в тантре имеет символический характер.