собираю информацию по практике нендро(обмен переживаниями)

[Bagira]

здравствуйте ,буду рада получать информацию и впечетления по практике нендро в мирской. жизни спасибо всем.

[Гьялцен]

После 100 тыс. простираний чувствовал большое счастье от того, что здоровье позволило это сделать, что смог правильно использовать тело. Практика Ваджрасаттвы-до сих пор одна из самых любимых. А вот закончив гуру-йогу, пришел в итоге к другому Учителю,не раньше. Сейчас делаю нендро по второму кругу и снова стараюсь наслаждаться ( правда, теперь нендро из другой линии). В общем, нендро всегда делал в миру, но в бытность свою в карма кагью ездил на ретриты по нендро (коллективные) и с помощью таких ретритов усиливал практику. Считаю, что для повседневной жизни это самая простая и в то же время эффективная практика, которая позволяет научиться медитировать и не заниматься собственным мифотворчеством.Однако если сделать ее в ретрите, думаю, польза возрастет,-отвлечений будет меньше.

[Ринчен Намгьял]

"правда, теперь нендро из другой линии"

нендро есть нендро

[Аня Приходящая]

мне бы хотелось начать делать поклоны. О чем думать во время ?

[Иилья]

В тексте по простираниям все написано. Что представлять, о чем думать. Там все есть, не нужно ничего выдумывать сверх того.

[Karma Dorje]

Попрощайтесь со своим Эго

[Karma Dorje]

вообщем насчет тараканов - почитал все того же Гендюна Ринпоче на досуге, вот и самое главное, чтобы ваша практика была регулярной без противоречий - когда допустим вы от практики ничего не ждете это первое, но так как вы просите поделиться впечатлениями значит вы чего то от этого ждете и хотите знать результат. А этого результата не будет... Начните пожалуй с этого момента - делайте Нендро просто так без всяких ожиданий и надежд как это делали все бодхисатвы

[Гьялцен]

мне бы хотелось начать делать поклоны. О чем думать во время ?

Следует размышлять о качествах обьектов Прибежища-Драгоценных и Редких, Трех корней,- таких как любящая доброта,мудрость, методы обращения существ и т. д. Складывая ладони перед сердцем, мы вспоминаем о Ламе, даровавшем нам Прибежище. Нужно всецело вверить себя Драгоценнейшим, "сдаться" полностью, раскаяться во всей негативности и понимать, что все это может быть действительно очищено. Важна и визуализация, которая слегка отличается в зависимости от того, какое нендро вы делаете. В любом случае, нужно медитировать согласно инструкциям Ламы.

[Bagira]

[QUOTE=Karma Dorje]вообщем насчет тараканов - почитал все того же Гендюна Ринпоче на досуге, вот и самое главное, чтобы ваша практика была регулярной без противоречий - когда допустим вы от практики ничего не ждете это первое, но так как вы просите поделиться впечатлениями значит вы чего то от этого ждете и хотите знать результат. А этого результата не будет... Начните пожалуй с этого момента - делайте Нендро просто так без всяких ожиданий и надежд как это делали все бодхисатвы[/QUOT

[Ali]

По аське общался об Учении с одним парнем, с его разрешения размещаю отрывок из нашей переписки:

"...Что даёт мне практика? Чтобы сделать это, мне придётся начать издалека. Ещё учась в школе, я начал задавать себе вопросы, которые хотя бы раз в жизни, наверное, задаёт себе каждый человек. Это вопросы типа: "В чём смысл жизни?", "Что будет после смерти?", "Как появились люди?" и т.д. В поисках ответов я начал читать множество различных книг по философии, магии, религии. Запоминая, какие-то важные моменты из каждой книги я постепенно формировал своё мировоззрение. Так я пришёл к выводу, что смысл жизни состоит в духовном развитии, хотя тогда ещё я не понимал точно, что это значит и как это делать. Я продолжал ходить на работу, гулять с друзьями…время шло, и я понимал что моё «духовное развитие» продвигается очень медленно, либо вообще стоит на месте. Каждый раз, ложась спать, я понимал что прошёл ещё один день, а я ничего не сделал в этом направлении и если так пойдёт и дальше, я состарюсь так же как все, и потом точно так же обычно умру. Но, в итоге я пришёл к Учению Будды и теперь осваивою базовые духовные практики под руководством своего Учителя. Пусть я только в начале пути, и до Великого Пробуждения мне далеко. Но теперь, ложась спать, и проанализировав прошедший день, я с удовлетворением отмечаю, что я подошёл ещё на шаг ближе к моей цели. Это то, что даёт мне практика уже сейчас и для меня это очень важно, мои дни больше не проходят бессмысленно. И конечно же это не всё. Практика Бренности (т.е. временности всего существующего), например, устанавливает правильную систему ценностей, и я начинаю лучше понимать, что в жизни действительно важно, а что мелкие и преходящие вещи, ради которых не стоит и волноваться. Становится хорошо ясен смысл изречения «Копить всю жизнь деньги и богатство, всё ровно что целую зиму нагребать во двор снег». А созерцание тягостности сансары ясно показывает и напоминает о бессмысленности мирской суеты. Это хорошо помогает в те моменты, когда начинаешь сомневаться в Дхарме, когда кажется, что мирская жизнь полна радостных моментов и не стоит морочить себе голову разными там медитациями. Если позволить себе такие мысли, можно покинуть Учение, а когда опомнишься, может быть уже слишком поздно.
Так что, если отвечать коротко и по существу, то практика даёт мне новый взгляд на жизнь и влияет на моё отношение к окружающему миру".

[Гелег]

Кому-то простирания трудны физически и психологически. Поэтому лучше начать с других нёндро либо вообще не делать простирания.

[Норбу]

Кому-то простирания трудны физически и психологически. Поэтому лучше начать с других нёндро либо вообще не делать простирания.

А как это трудно психологически? Боязнь такого количества просветленных на Дереве прибежища? Или просто гордость мешает сильно?
А физически да, некоторым людям я думаю можно делать упрощенный вариант, предварительно посоветовавшись с учителем.... например, тем людям, которые не могут во весь рост лечь и т.д...
А вообще не делать нёндро могут себе позволить лишь малое количество людей, желающих чего-то достичь в ваджраяне... наверно только людям из ДО более вольготно в этом плане

[Вова Л.]

Кому-то простирания трудны физически и психологически. Поэтому лучше начать с других нёндро либо вообще не делать простирания.

Думаю, что каждый, кто делал проситрания может рассказать о физических (болит там, болит тут) или психологических (родственники мешают, времени нет, места нет, пр.) проблемах при этом. Но от себя всем бы посоветовал их все-таки делать, а не переходить сразу к Дордже Семпа. Иначе не получаешь кое-что важное. Ну, понятно, если у человека действительно возникают серьезные (!) физические (а не психологические) проблемы, то калечить себя не надо.

[Dondhup]

мне бы хотелось начать делать поклоны. О чем думать во время ?

Хорошо бы Прибежище принять и получить наставления.
В гелуг нендро делается по Гуру-Йоге Лама чопа (для которой нужно Посвящение уровня Аннутара-йога тантра и наставления по Лама чопа),
по Гаден Лхагема или по Гуру-йоге Будды Шакьямуни (для этих практики нужно получить Прибежище и передачу на них).
Нужно также получить лунг и наставления по медитации на Ваджрасаттву.

Пока можно читать 5-строчную мегзиму и делать простирания.

[Ринчен Намгьял]

Чем больше простираний - тем меньше проблем

[Сакура]

Если простирания делать грамотно, то болит гораздо меньше. Посоветуйтесь с учителем.

[Cujo]

Мне кажется , что если вы человек здоровый (без физ. недостатков) то делать простирания без проблем это возможно. То с чем я столкнулся это просто лень "матушка" и страх перед числовым значением в 100 тыщ.
Начинал с того что делал в день по 100 т.к. но физически было трудно и стал лениться. Нашел выход : делаю теперь 50 утром перед завтраком и 50 вечером перед ужином. Физически проще. Теперь постепенно перехожу на 100 утром и 50 вечером, далее буду увеличивать до 200 в день.

Так что те кто размышляет о старте , просто стартуйте!

[Сергей Муай]

А как уважаемое собрание считает: имеет ли смысл выполнять простирания по собственной инициативе? Т.е. в условиях отсутствия прямой связи с Учителем или отсутствия акцентов на такой практике в самой традиции (направлении) в целом? Вот просто так: торкнуло и сделал? :-)

[Норбу]

А как уважаемое собрание считает: имеет ли смысл выполнять простирания по собственной инициативе? Т.е. в условиях отсутствия прямой связи с Учителем или отсутствия акцентов на такой практике в самой традиции (направлении) в целом? Вот просто так: торкнуло и сделал? :-)

Я думаю, что когда торкнуло просто так, то пользы особой не будет. А если Учителя нету рядом, так как же получить лунг на простирания.
А по поводу количества, то я соглашусь что если поменьше и чаще, то так эффективнее и визуализация чище и меньше успеваешь уставать и не успеваешь достигнуть момента, когда простирания в тягость. Зато вот когда делаешь сразу много, то ощущение "очищения" физических загрязнений лучше проходит...с потом так сказать выходит

[Сергей Муай]

А если Учителя нету рядом, так как же получить лунг на простирания.

На основании материалов, приведенных в ссылках в теме "Нендро", у меня сложилось впечатление, что на предварительные практики получать лунги не обязательно Буду благодарен за объяснение.
Удачи!