Это вот мой домашний алтарь.
Это вот мой домашний алтарь.
Последний раз редактировалось Asteriks; 04.01.2008 в 22:50.
Мага (24.03.2012)
не видноСообщение от Asteriks
Вдохновляет.
Но лично я не нуждаюсь во внешней атрибутике, было бы место и условия для медитации. Всё остальное - в тебе самом.
а я нуждаюсь, но нет пока возможности, не поймут ))
Есть возможность вести практику без алтаря: это повседневная практика.Сообщение от Ужж
Встречая на улице незнакомого человека, Вы направляете к нему из Вашего сердца свет любящей доброты (в Тераваде это называется метта), желая ему быть свободным от страданий ума и тела, от злобы и вражды. И так с каждым человеком. Через совсем небольшое время Вы почувствуете, как в Вас развиваются качества Будды - любовь и сострадание, Вы ощутите реальные плоды этой практики.
Чем реальнее, материальнее объект Вашей практики (человек на улице, а не придуманный образ), тем эффективнее и честнее практика.
Это просто из личного опыта, никаких наставлений
Svetlana Alexandrovna (31.07.2011), Wincent (06.10.2010), Светлана Тарасевич (25.06.2010)
Арджуна, я с Вами согласен в этом отношении, но вот недавно я прочитал в книге Бхиккху Кхантипалло "Буддийская практика для мирян" о том, что в Тхераваде мирянами тоже широко практикуется установка дома алтарей с изображениями или статуэтками Будды, причем с совершением подношений и т.д. Что характерно в своей книге "Секреты медитации", Кхантипалло не упоминает про алтари, подношения или даже выражение почтения образу Будды в виде простираний.
В "Практике для мирян" он говорит, что подобный вид выражения почтения к образу Будды позволяет развить некоторые нравственные качества. Однако, он предупреждает об опасности возникновения привязанности к ритуалам.
Словом, прочтение этих двух книг одного автора заставило меня задуматься. С одной стороны, может быть мне и правда не хватает почтения (доверия, веры, а как следствие и правильных усилий). С другой стороны, к таким вещам, как образы и статуэтки, я быстро привыкаю, так что видимую пользу они мне перестаю приносить, зато может развиться привязанность, например невозможность практиковать при нахождении вне дома, далеко от алтаря.
Я тоже читал Бхикху Кхантипалло. Именно у него я нашёл наиболее внятные рекомендации по развитию метта, а также хорошие объяснения о тех одиннадцати заслугах, которые мы приобретаем в результате практики метта-бхавана. Что самое поразительное: после того, как я направлял метта к незнакомым людям, некоторым из них тут же начинало в чём-то везти. Это действует!
Я считаю, что для тех, кто живёт в условиях отсутствия вокруг буддийских символов, храмов и монахов, домашний алтарь имеет большУю важность. В наших условиях постоянного воздействия разного рода стимулов, уводящих в сторону от пути, алтарь помогает напомнить себе о необходимости заниматься практикой и о замечательных качествах, которые ею достигаются.
Но наличие алтаря также подразумевает более серьёзное отношение к практике. Человек, решивший создать его у себя дома, демонстрирует, что учение Будды для него не просто увлечение, а нечто более серьёзное, неотъемлемая часть жизни. Это важный знак в том числе и для тех, с кем вы живёте.
Создавая несколько месяцев назад свой домашний алтарь я испытал именно такие чувства.
AlekseyE (06.07.2012), Dorje Dugarov (16.01.2011), Алексей Е (23.11.2010), Алиса Альтерготт (01.07.2011), Маркион (18.05.2012)
Вот довольно подробное описание традиционного алтаря http://omram.narod.ru/baltar.html мне лично больше информации пока и не надо.
у моей мамы дома на алтаре есть "оживленная" (освященная) ЕСДЛ и им подписанное изображение Будды Шакьямуни (в стеклянной рамке), затем статуетки Будды (Шакьямуни, Амитабха и пр) и Бодхисатвы (Зеленая Тара, Манджушри, Ченрези и пр) "оживленные" (освященные) Ламой Оле (при личной с ним встрече) внутри статуи наполненны Кати, потом там под большой картиной Будды лежат томики Ламрима Чже Ринпоче и т.д. И еще книжка Божественный сумасброд - песни и жизнеописание Друкпы Кюнле (особо любимая книжка - говорит очень хорошая с серьезным видом) , книжки Оле в сочетании с местными авторами даже и там кроме этого еще куча разного и всякого и действительно весь этот "Божественный сумасброд" спокойненько так сосуществует, не вызывая никаких сомнений, противоречий и критики - просто как есть (скромненько так), и все воспринимается чисто, ясно и понятно, скромно как и должно быть. Вот это наверное самый лучший алтарь, который я когда либо где либо видел. Счастья вам и радости!
А у меня на алтаре подносятся там всякие конфеты, фрукты. Когда "поднесутся", скармливаю своей семье Они когда ко мне приезжают, спрашивают, ну что, конфеты уже поднеслись, можно есть?
Это так забавно Жалко, что фотика нет.
Сейчас же тибетский нг на носу, надо делать Кабзе - такие штуки из теста, приготовленные в кипящем масле, но я их не делаю, ибо боюсь кипящего масла, оно же может брызнуть.
Когда есть алтарь - т.е., фотки Учителей, изображения Будд и Божеств, тексты, четки, подношения, свечки, благовония, танки, то это очень кошерно и позитивно, по-моему. Помимо всего прочего - это необходимо для практики. Правда, у меня нет 7 чашек для подношений и мандалы, но все впереди. Я там просто раскладываю 7 яблок или 7 апельсинов. Когда "подносятся", меняю очень нарядно получается
Dorje Dugarov (16.01.2011)
Маша_ла, я, к сожалению, не знаю Вашу традицию, но (к примеру), в практиках, которые дает Намкай Норбу Ринпоче, то, что подносится на алтарь во время ганапуджи (цога) НЕ СЪЕДАЕТСЯ, а выносится в какое-нибудь чистое место (на травку, в лес, парк и т.п.)
Это понятно, я с балкона выкидываю для голодных духов подношения после цога. И те подношения, что подносятся на алтаре время ганапуджи, выливаю то, что можно вылить и отдаю собачкам то, что можно им отдать.
Те подношения, которые не были поднесены на алтарь или участникам цога, но которые были приготовлены и также поднесены были во время цога - их можно раздавать и есть - для благословления. Это точно.
А помимо ганапуджи, на алтарь - для Гуру, для Будды, для Ченрези, для Тары - подносятся постоянно фрукты, сладости, конфеты, печенье. Их можно менять, когда "поднеслись" и угощать кого-то или самим есть. Но не жадно, а при смене подношений, их можно утилизировать на благо всех существ
Я узнавала. Т.е., жила в БЦ и мы так делали там.
А вот такой вопрос на засыпку (может, есть знатоки). Как известно, перед алтарем ставятся чашечки в водой, благовониями и т.д. Причем делается это слева на право, но если это алтарь Тары, то делается это в противоположном направлении (справа на лево). Вот и вопрос - можно ли на алтаре ставить одновременно мужские и женские божества и чашечки с подношениями и в каком тогда порядке из расставлять?
Когда в очередной раз будете раздавать - не пригласите ли?... фрукты, сладости, конфеты, печенье .... Их можно менять, когда "поднеслись" и угощать кого-то или самим есть.
Вова, если честно - лучше сильно не заморачиваться! Не позволять алтарю стать еще одной привязанностью (пусть даже и к изображениям Будд и ритуальным предметам)...А вот такой вопрос на засыпку
Главное здесь - Ваше личное чистое намерение, когда Вы ухаживаете за алтарем. Будды, я думаю, Вас простят, если Вы что-то сделаете "для них" не так - им по большому счету все равно... Это все Вы делаете для себя. Вот и постарайтесь, чтобы настоящий алтарь был у Вас в голове - чистый, ухоженный и т.п. ОК?
Конечно, это так. Но если можно сделать правильно, то лучше ведь так и сделать!Сообщение от Eternal Jew
Как раз завтра, по-моему, последний день старого года и в четверг - Новый Год по тибетскому календарю. Соотвественно, актуальны - уборка, подношения, молитвы и т.п. Много-много маленьких свечек можно поставить на широкую тарелку и подносить, зажечь, соответственно. Мы прямо много таких тарелок подносили по праздникам, плюс еще весь алтарь был в свечах -очень красиво! И читать молитвы на благо всех существ. Особенно, эти свечки должны гореть ночью - типа в темноте обязательно должен гореть свет.
Я тут дома на пол не могу ставить свечки, т.к. у меня - коты. А вообще,это очень красиво. Мы прямо на пол ставили тарелки со свечами и медитировали там. В общем, красота. Оставляли их у алтаря на ночь гореть. Конечно, надо соблюдать меры противопожарной безопасности при этом.
В гости? Пожалуйста!
Спасибо! Только не забудьте дать адрес... и, желательно, - в отсутствие мужа и т.п.В гости? Пожалуйста!
С адресом - напряженка.. Весь мир - мой дом Можете подносить любые фрукты, цветы и конфеты Трем Драгоценностям, а потом спокойно их вкушать
... до Москвы надо еще доехать... Наверное, сделаю это в связи с:
http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=10496
... А как со второй частью моей просьбы?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)