Страница 5 из 7 ПерваяПервая 1234567 ПоследняяПоследняя
Показано с 81 по 100 из 132

Тема: Быстрые способы очистки кармы

  1. #81
    Основной участник Аватар для Цхултрим Тращи
    Регистрация
    11.01.2010
    Традиция
    гуруринпочизм-падмасамбхавизм
    Сообщений
    7,841
    Записей в блоге
    29
    Цитата Сообщение от Алдын Хадыс Посмотреть сообщение
    Ребята да не то все говорите, как очищается карма? Как правило вот когда не знал не ведал, как говорится знал бы соломки подложил бы... а тебя со всего размаху фейсом об какой нибудь предмет ну или еще что то, вот это вот да, как говорят хорошее очищение пошло, ну или когда в аварию или какой то другой аксцидент попадаете, но чудом целы и здоровы или накроняк хотя бы живы остаетесь. Вот это вот очищение от кармы. Хотите ускорить? Всегда пожалуйста
    Это не очищение от, это просто созревание кармы.

  2. Спасибо от:

    Neroli (20.03.2013)

  3. #82
    Основной участник Аватар для Neroli
    Регистрация
    16.09.2004
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    11,465
    Записей в блоге
    1
    Что бы что-то очистить, нужно знать где это находится. Где хранится карма? Я ее тряпочкой...

  4. Спасибо от:

    Сергей Хос (20.03.2013)

  5. #83
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Цхултрим Тращи Посмотреть сообщение
    Это не очищение от, это просто созревание кармы.
    Да, созревание, но вот когда что то не хорошее происходит, то говорят еще что это очищение было очень хорошее очень интересно, но много раз подобное слышал и сам сталкивался.

  6. #84
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Neroli Посмотреть сообщение
    Что бы что-то очистить, нужно знать где это находится. Где хранится карма? Я ее тряпочкой...
    В тексте Нендро говорится, что все эти упражнения по сути очищают карму наряду с др негативами такие как эго и пр. Ну а по сути там получается так, что если есть еще эго то и карма все равно будет тогда накапливаться. На самом деле, если изменится взгляд на эго, то и даже если такие события происходят, то к ним меняется отношение, а сама карма при этом все равно будет работать.

  7. #85
    Основной участник Аватар для Сергей Хос
    Регистрация
    01.04.2007
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    11,184
    Цитата Сообщение от Neroli Посмотреть сообщение
    Что бы что-то очистить, нужно знать где это находится. Где хранится карма? Я ее тряпочкой...
    Это, кстати, действительно каверзный вопрос.
    Говорится ведь, что в процессе умирания растворяются все грубые уровни сознания и в какой-то момент остается один лишь "изначальный ум ясного света". А он, как известно, есть "лишь ясность и осознавание", то есть чист от всего иного, от всего, что не есть он сам. Где в этот момент находятся "семена кармы" - и правда непонятно.

  8. Спасибо от:

    Neroli (20.03.2013)

  9. #86
    Участник
    Регистрация
    12.07.2012
    Традиция
    Гелуг
    Сообщений
    6,858
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Это, кстати, действительно каверзный вопрос.
    Говорится ведь, что в процессе умирания растворяются все грубые уровни сознания и в какой-то момент остается один лишь "изначальный ум ясного света". А он, как известно, есть "лишь ясность и осознавание", то есть чист от всего иного, от всего, что не есть он сам. Где в этот момент находятся "семена кармы" - и правда непонятно.
    Обычный человек сталкивается в этот момент с переживанием черноты и теряет сознание. Ясный свет остаётся неузнанным.

  10. #87
    Основной участник Аватар для Neroli
    Регистрация
    16.09.2004
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    11,465
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Это, кстати, действительно каверзный вопрос.
    Говорится ведь, что в процессе умирания растворяются все грубые уровни сознания и в какой-то момент остается один лишь "изначальный ум ясного света". А он, как известно, есть "лишь ясность и осознавание", то есть чист от всего иного, от всего, что не есть он сам. Где в этот момент находятся "семена кармы" - и правда непонятно.
    Какие у нас варианты?

  11. #88
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Это, кстати, действительно каверзный вопрос.
    Говорится ведь, что в процессе умирания растворяются все грубые уровни сознания и в какой-то момент остается один лишь "изначальный ум ясного света". А он, как известно, есть "лишь ясность и осознавание", то есть чист от всего иного, от всего, что не есть он сам. Где в этот момент находятся "семена кармы" - и правда непонятно.
    Если это как то объяснить, и главное доказать, то и прошлые жизни о существовании таковых легко взаимоувязывается! Ну, давайте, доказывайте

  12. #89
    Основной участник Аватар для Сергей Хос
    Регистрация
    01.04.2007
    Традиция
    Ньингма
    Сообщений
    11,184
    Цитата Сообщение от Neroli Посмотреть сообщение
    Какие у нас варианты?
    Честно говоря, не знаю.

  13. #90
    Основной участник Аватар для Пема Дролкар
    Регистрация
    15.10.2009
    Традиция
    гелугпа
    Сообщений
    11,415
    Насколько понимаю, несмотря на то, что самсарное существо в момент смерти проходит через стадию ясного света, Бардо Дхарматы, и говорится, что оно его не распознает. И в источниках предлагается достичь такого уровня практики, чтобы опознать его и пребывать в этом состоянии как можно дольше. И насколько понимаю, бардо смерти сразу же переходит в бардо рождения(до вхождение во чрево), и таким образом " перепрыгивает" через момент ясности.

    Наверно,кармические ветра тянут дальше Тоесть, вероятно, из тонкого состояния переходят в другое тонкое состояние, не заметя сверхтонкое.

  14. Спасибо от:

    Германн (20.03.2013)

  15. #91
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Это, кстати, действительно каверзный вопрос.
    Говорится ведь, что в процессе умирания растворяются все грубые уровни сознания и в какой-то момент остается один лишь "изначальный ум ясного света". А он, как известно, есть "лишь ясность и осознавание", то есть чист от всего иного, от всего, что не есть он сам. Где в этот момент находятся "семена кармы" - и правда непонятно.
    Да, не понятно-где "сидит" в этот момент "нераспознающее сознание обычного человека", и откуда возникает далее омрачённое продолжение?

  16. Спасибо от:

    Сергей Хос (20.03.2013)

  17. #92
    Основной участник Аватар для Neroli
    Регистрация
    16.09.2004
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    11,465
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Честно говоря, не знаю.
    плохо...

  18. Спасибо от:

    Сергей Хос (20.03.2013)

  19. #93
    Участник Аватар для Алдын Хадыс
    Регистрация
    08.12.2012
    Традиция
    Kagyu
    Сообщений
    1,448
    Ответ на данный вопрос скорее всего будет состоять из терминов форм и пр, прозвучит красиво и не понятно

  20. #94
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Если только знание перед смертью о том что надо зависнуть на том что и так придёт, не является упаей, и тогда Брахман с Атманом, благополучно того-воссоеденятся...

  21. #95
    Участник Аватар для Сергей Ч
    Регистрация
    14.10.2010
    Традиция
    Theravāda
    Сообщений
    4,024
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Сергей Хос Посмотреть сообщение
    Где в этот момент находятся "семена кармы" - и правда непонятно.
    Дело в том, что камма не хранится где-то внутри вечно меняющегося тела или ума живого существа, но зависит от индивидуального "психофизического потока", который имеет опыт, влияния, чувства, впечатления и характеристики, и всегда готова проявить себя в различных феноменах и подходящих случаях и ситуациях.
    Т.е. также как например закон тяготения не является каким-то отдельным явлением, а отражает способ взаимодеийствия между материальными предметами, также видимо и камма являет собой закон взаимодействия различных феноменов.

    «Где, уважаемый, находится камма?» - спросил царь Милинда Достопочтенного Нагасену.

    «О Царь» - ответил Достопочтенный Нагасена - «Нельзя сказать, что камма хранится где-то в этом текущем сознании или в какой-либо из частей тела. Однако, зависимая от тела и ума, она дремлет, сразу проявляя себя, когда наступает подходящий случай, подобно манго, которое растёт на манговом дереве, и не находится где-то внутри дерева, а вырастает раз в сезон при благоприятных обстоятельствах».


    (Вопросы Милинды)

    Работа каммы - это запутанный и сложный механизм, работу которого полностью может видеть только Будда.

  22. Спасибо от:

    Pema Sonam (20.03.2013), Богдан Б (21.03.2013), Жека (20.03.2013), Ритл (26.03.2013), Цхултрим Тращи (20.03.2013)

  23. #96
    Участник
    Регистрация
    25.03.2011
    Традиция
    Карма Кагью
    Сообщений
    4,797
    Записей в блоге
    1
    По Нагарджуне суть зависимого возникновения познаётся именно через отсутствие необходимости "хранилища" семян действий. Они нигде не хранятся, так как лишены самобытия. Нет той "субстанции", которую надо было бы хранить.

  24. Спасибо от:

    Neroli (20.03.2013), Сергей Ч (20.03.2013)

  25. #97
    Участник
    Регистрация
    12.02.2007
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    7,458
    Цитата Сообщение от Сергей Чернявский Посмотреть сообщение
    Дело в том, что камма не хранится где-то внутри вечно меняющегося тела или ума живого существа, но зависит от индивидуального "психофизического потока", который имеет опыт, влияния, чувства, впечатления и характеристики, и всегда готова проявить себя в различных феноменах и подходящих случаях и ситуациях.
    Т.е. также как например закон тяготения не является каким-то отдельным явлением, а отражает способ взаимодеийствия между материальными предметами, также видимо и камма являет собой закон взаимодействия различных феноменов.

    «Где, уважаемый, находится камма?» - спросил царь Милинда Достопочтенного Нагасену.

    «О Царь» - ответил Достопочтенный Нагасена - «Нельзя сказать, что камма хранится где-то в этом текущем сознании или в какой-либо из частей тела. Однако, зависимая от тела и ума, она дремлет, сразу проявляя себя, когда наступает подходящий случай, подобно манго, которое растёт на манговом дереве, и не находится где-то внутри дерева, а вырастает раз в сезон при благоприятных обстоятельствах».


    (Вопросы Милинды)

    Работа каммы - это запутанный и сложный механизм, работу которого полностью может видеть только Будда.
    Это всё понятно, в этом собственно и суть различия Тхеравады от других учений-утверждающих наличия нечто ясного-познающего -бесформенного-вечного (ибо нет причин закончиться).

  26. Спасибо от:

    Сергей Хос (20.03.2013), Сергей Ч (20.03.2013), Цхултрим Тращи (20.03.2013)

  27. #98
    Участник Аватар для Сергей Ч
    Регистрация
    14.10.2010
    Традиция
    Theravāda
    Сообщений
    4,024
    Записей в блоге
    4
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    Это всё понятно, в этом собственно и суть различия Тхеравады от других учений-утверждающих наличия нечто ясного-познающего -бесформенного-вечного (ибо нет причин закончиться).
    Причины есть только для возникновения чего-либо. Прекращение (ниродха) не имеет причин. Именно в этом смысле только Ниббана вечна и она есть всегда. Всё что мешает её реализации - это те самые причины возникновения различных феноменов, которые в силу непостоянства (аниччи) являются дуккха. В основе этого безначального процесса повторного возникновения [дуккха] лежит жажда, происходящая из неведения. С прекращением этих причин наступает полное и окончательное прекращение дуккха - т.е. Ниббана. А говорить о том, остаётся ли что-то после прекращения шести чувственных сфер, или не остаётся (или и то и другое) - значит усложнять не усложняемое. Такова точка зрения Тхеравады, при которой концепты типа "непрекращающегося (вечного) осознавания" и т.п. являются лишними. Есть ли оно или нет - это не так важно, гораздо важнее это то, что есть дуккха; есть причины возникновения дуккха; есть конец дуккха; и есть путь, ведущий к прекращению дуккха.

  28. Спасибо от:

    Ittosai (20.03.2013), Богдан Б (21.03.2013), Цхултрим Тращи (20.03.2013)

  29. #99
    Участник Аватар для Ашвария
    Регистрация
    04.03.2013
    Традиция
    Hindu
    Сообщений
    1,880
    Цитата Сообщение от Дубинин Посмотреть сообщение
    Если только знание перед смертью о том что надо зависнуть на том что и так придёт, не является упаей, и тогда Брахман с Атманом, благополучно того-воссоеденятся...
    . . . В осознавании Праджня понятия Брахман и Атман тождественны в до-буддизме. Разве в Буддизме иначе?

  30. #100
    Участник
    Регистрация
    09.10.2006
    Традиция
    Ваджраяна
    Сообщений
    164
    Цитата Сообщение от Neroli Посмотреть сообщение
    плохо...
    не расстраивайтесь, на вопрос, высказанный Сергеем Хосом, есть ответ. как известно уже многим, все содержится в алая-виджняне, но вот, что же это такое и с чем ее можно сравнить - это уже большая проблема, по крайней мере, мне это было не понятно. вижу, что не только мне. все дело в знании различной терминологии и компаративистского подхода. буквально на днях посмотрел видео с Аланом Уоллесом о шаматхе. 1,5 часа - и все по полочкам.

    Алан Уоллес. Шаматха и випашьяна в дзогчен.
    http://savetibet.ru/2012/06/06/alan_wallace.html

    получите удовольствие.

  31. Спасибо от:

    Ритл (21.03.2013)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •