Показано с 1 по 2 из 2

Тема: Нагарджуна. Семьдесят строф о пустотности (Н.70)

  1. #1
    Участник Аватар для Айвар
    Регистрация
    28.01.2005
    Традиция
    дорога на Раджаграху
    Сообщений
    1,701
    Записей в блоге
    13

    Нагарджуна. Семьдесят строф о пустотности (Н.70)

    Краткий обзоро пустотности

    Нет ни вечности, ни невечности, нет ни самости, ни не самости, нет ни страдания, ни наслаждения, нет ни чистоты, нет ни нечистоты. Ибо неправильны эти (четыре вида) лжевоззрения.
    Нагарджуна «70 строф о пустотности, 9»

    Очень часто приходится слышать о том, что в буддизме отрицается самостоятельное существование души, Бога. Но опровергатели часто неуспев закончит с одной сущность уже громоздят другую и почему-то часто забывают, что самостоятельное существование дхарм, Будд такжепризнается заблуждением.
    Эти воззрения названы крайними и ложными из-за того, что в ходе изложения этих воззрение оппоненты говорят о них как о самосущих, обладающих самостоятельным существованием, а потому как о ложных.
    Метод каким опровергаются доводы оппонента заключаетсяв том, что становясь на точку зрения и приняв ложное воззрение нет возможности говорить о чем-либо, кроме пустоты.

    Поскольку все существования не имеют самосущего, (Это значит , что его нет) ни в причинах, ни в условиях, Ни в наличии их всех в совокупности или порознь, поскольку есть только пустота.
    (Н. 70,3)
    Но в воззрениях признается следствие, которое было произведено причиной, но одновременно ни причина ни следствие присутствовать не могут.

    Отец не есть сын, а сын не есть отец.
    (Н70.13,а)

    Но независимость причины и независимость следствия установлены быть не могут, все по той же причине отсутствия самосущего бытия, которое не нуждается в доказательстве!
    Страдание есть (свидетельство) бессамостности.
    (Н70,35г, автокомм.)

    Ктот видит пустотность деяния, Тот благодаря подлинному знанию не имеет кармы.
    (Н70.39)

    Благодаря постижению высшей реальности видишь, что деяниям свойственно отсутствие самосущего.
    (Н70.39, автокомм.)

    Но главное зачем все это!

    Зачем же?
    Ведь Благодатный и Истинносущий (Будда) создавал
    Чудотворный индивид с помощью сверхъественной силы.
    Затем этот чудотворный индивид мог создать
    И другого чудотворного индивида.
    (Н70.40)

    Индивид чудесно сотворенный Просветленным, пуст.
    Что уж говорить о (другом) чудотворном индивиде?
    Они оба явлены
    Только как (плод) воображения.
    (Н70.41)

    В целом здесь показвается желание строить выводы как правильные только лишь га основании ложного воззрения о самости. Какое разочарование для тех, кто избрал философию своей кормушкой! Вместо результата практика!

    В состоянии вИдения высшей реальности не существует,
    Неведения, порожденного четверкой лжевзглядов.
    Коль его нет, то не могут возникнуть силы и влияния прежних деяний (санскара).
    То же самое относится и к остальным (десяти звеньям взаимозависимого существования).
    (Н.62)

    Существования, порожденные причинами и условиями,
    Суть вымышленные с точки зрения высшей реальности.
    (Н.64,а,б)

    Поскольку пустотность свойственна
    Самосущим всех существований,
    Постольку несравненный Истинно сущий (Будда) учил,
    Что все существования имеют зависимое происхождение.
    В это и состоит наивысшая истина,
    Ибо Благодатный и Просветленный учил:
    Чтобы (увидеть) высшую реальность, нужно постигать все многообразие,
    Которое опирается на уровень мирообусловленной истины.
    (Н.69,70)

    Кто имеет веру, тот устремлен к поиску высшей реальности,
    Тот не привязывает себя (намертво), ни к какому Закону (Просветленного),
    Постигая способ (Пути) посредством доводов разума,
    Тот преодолевает (противоречие) бытия и небытия, тот обретает умиротворение.
    Когда воистину постигнуто, что это (миропроявление) есть взаимозависимость,
    Тогда полностью устраняется сеть лжемнений, искореняются страсть, ненависть, невежество.
    Тот, кто (постиг это), будучи незапятнанным (ложными воззрениями), войдет в нирвану.
    (Н.72,73)

    Намо Гуру!
    Изображения Изображения  

  2. Спасибо от:

    Крусс (26.12.2014), Фил (26.12.2014)

  3. #2
    Участник Аватар для Vision
    Регистрация
    22.07.2008
    Традиция
    дзогчен
    Сообщений
    41
    нагарджуна отличается поразительной ясностью мысли

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •