Владимир Николаевич (23.11.2015)
Удачи Вам в поиске работы. Кстати,а попробуйте себя вести не так как надо,а как ведется . Люди очень часто чувствуют неестественность поведения и все информация ,которую Вы им преподносите, уже читается искаженно и отвергается . А чем больше "Вас" ,тем больше в Вас и поверят и пойдут на встречу. Вот правда. Удачи.)
Пема Дролкар (24.11.2015), Эфрон (23.11.2015)
Фил (23.11.2015)
Поэтому говорится, что Авалокитешвара отказался обучать священным шести слогам Великой Мантры "ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ" без посвящения в символизм мандалы, связанной с ней ("Авалокитешвара-гуна-каранда-вьюха"). По этой же причине мы должны подробнее ознакомиться с природой мандалы и чакр.
Причина, по которой Авалокитешвара не стал разъяснять сокровенный смысл слогов без описания мандалы в том, что сама мантра как создание в сфере звука будет являться незавершенной и бесполезной, если не будет соединена со своими сестрами в области внутреннего видения, внешней атрибутики и в области мудр и асан. Если эта формула мантры способна преобразовать существо и привести его к состоянию просветления, то это лишь потому, что природа этой мантры – чудесная и совершенная природа Авалокитешвары, которая должна занять все сферы реальности и активности посвященного: речь, воображение, физические позы и мудры. и т.д.
Это нашёл у ламы Анагарика Говинды. Да, можно сказать что это поздняя коментаторская традиции и раньше йоги просто бубнили эту мантру по мильон раз пока не вштырит. Но с другой стороны, мы ведь понимаем что существуют паралельно текстам ещё и устные традиции...как хлопнуть, как пукнуть, в каком месте анус поджать:-)
Может как раз в старину практика этой мантры была гораздо сложнее используя сложные визуализации мандалы или чакр в теле, а с веками по причине умаления опыта наставников скатилась до "пилите, шура, пилите".
Кстати, нечто похожее произошло и в православии с "иисусовой" молитвой. В старину к ней и дыхательные инструкции прилагались, и в манипуру аскеты ум устремляли. А нынче, почти везде, это просто покаянно-смиренный монотонный повтор.
Влад К (01.12.2015)
Кхм.. Даже не знаю, что и сказать.
Ну во-первых, там есть описание не-тантрической "физической" мандалы (в центре Амитаюс). Во-вторых есть указание на ее визуализацию для тех, у кого нет драг. камней для сооружения мандалы "в натуре".
Про какой-либо отказ, вообще что-то не припоминается - там и лейтмотив другой, но возможно надо читать по-внимательнее.
Причина однако в том, что это не махайога, а вполне себе дхарани-сутра (хотя по сравнению с другими и продвинутая, все-таки 9-ый век). И шестислогавая там (в переводе) называется "шестислоговая дхарани Великого Сияния".
"В старину" все как раз было проще (типа магии и все-такое). "Сложнее" (хотя не сразу и не окончательно) стало после полного становления йогачары, когда весь мир перекочевал в сознание (а некоторые хотят быть и материалистами, и видеть "здесь" сдиддхи "из другого мира"). А это - век так 7-ой (что-то и чуть-чуть раньше).
Максим& (23.11.2015)
Владимир Николаевич (24.11.2015), Кеин (24.11.2015), Цхултрим Тращи (24.11.2015), Эфрон (23.11.2015)
Владимир Николаевич (24.11.2015), Пема Дролкар (24.11.2015)
В рассуждениях надо на что-то опираться. Такой опорой могут и быть эти самые "мировые процессы". Они - основа представлений человека. Конечно, представления меняются. Но сами основные процессы меняются гораздо медленнее. И нужно очень потрудиться, чтобы дойти до изначального представления о том же восходе и заходе солнца, о котором говорили с вами выше. И эмоции люди чувствуют и выражают примерно одинаково, как писал выше. Это есть пример некого общего процесса, который объединяет множества людей. На основе этих процессов, как писал выше, люди строят свои базовые изначальные представления.
Если это обобщения, на основе которых люди строят обобщения, тогда их лучше назвать «человеческими процессами». Восход и заход солнца действительно являются человеческими процессами, как минимум взрослыми человеческими процессами, так как большинство взрослых согласятся, что есть сияющий шар, который выходит из-за горизонта и заходит за него. А вот эгрегор человеческим процессом не является, потому что есть лишь небольшая группа людей, которые придерживаются представления о том, что эгрегоры существуют, в то время как большей части людей вообще трудно объяснить, что это такое. Это не базовое и не изначальное представление.
Нет. Ни прозака, ни уж тем более водки пить не надо. :-)) Лучше продолжать практику.
Хорошую статью читал на хорошем сайте --> http://abhidharma.ru/A/Samsara/Content/Mara.htm
Цитата оттудова:
Явно или неявно Мара препятствует практикующим идти по пути к Просветлению. Однако само понятие "Мара" шире и не ограничивается одним существом. Помимо внешних мар – злобных существ, чинящих препятствия стремящимся превзойти Мир Страстей – есть мара внутри, – это цепляние за своё эго, за Восемь Мирских Дхарм (стремление к удовольствиям, похвале, почитанию, материальным благам и негативное отношение к страданиям, порицанию, презрению, потере материальных благ). Для практикующего Дхарму существуют четыре мары: Осязаемый Мара, Неосязаемый Мара, Мара Самодовольства, Мара Сомнений.
Сомнения, вот что возникло. Но это ИМХО конечно.
Васще у каждого человека есть что-то/кто-то, что его вдохновляет. Это может быть учитель/гуру/мастер, это может быть текст, это могут быть друзья/семья/дети/другие люди, это могут быть даже собственные мечты и фантазии. Если ничего этого уже нет, то человек впадает в апатию, фрустрацию, бездействие, начинает страдать, страдая, приносит страдания другим, это как вариант. Второй вариант, он просто как будто "кричит" о помощи, это может проявляться как излишний цинизм наприме, холодность, да мало ли как ещё. И тогда ему пора подумать о своей жизни, об анитье, вспомнить о смерти (memento mori каг говоритцо), подумать об отношении к другим людям и миру.
Хороший стишок такой есть, мне очень нравитцо ;-) Может кому и придаст сил/вдохновения на что-то.
ЗАПОВЕДЬ
(Р. Киплинг) и Редьярд Киплинг (Великобритания)
Перевод Михаила Лозинского
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех.
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех.
Пусть час не пробил, жди не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них
Умей прощать и не кажись прощая,
Великодушней и мудрей других
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив.
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.
Умей поставить в радостной надежде
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть, и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том;
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: «Иди!»
Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и с друзьями,
Пусть все, в свой час считаются с тобой.
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, –
Тогда весь мир ты примешь, как владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
Конечно не базовое, потому что мало кому это может быть доступно для наблюдения (что касается "сверхчувственных явлений"). Тем не менее, такие процессы существуют. Каким образом к этим процессам тот или иной человек подходит, это важно. Кому верить, на чей опыт опираться. Прежде чем свои органы восприятия будут развиты для уже непосредственного убеждения в том, что это действительно существует. Важно еще и то, что человек не может не идти вперед. Оставаться вечно на достигнутой им ступени невозможно. Потому, все находятся в равных условиях на эволюционной лестнице. Комар, человек и Будда. Все должны делать шаг вперед и все наслаждаются или страдают от последствий таких шагов.
Я не совсем понял что значит "проще"? Проще насколько и в сравнении с чем? Почему в 9 веке магия должна была быть настолько простой, что не требовала ни дополнительных устных объяснений, ни визуализаций? Неужели некому было спросить, а что значит вообще эта мантра, что она кодирует?
Васче человек должен сам решить, какой взгляд на реальность он сам себе создает. все эти мантры, молитвы и вдохновления - ничто иное, как попытка переменить взгляд на себя и на мир. У Эфрона все неплохо, не стра, не болен, кушать есть что, но у него все плохо. И он постоянно объясняет, что у него все не так - подпитывает свое "все не так"
Короче, не пробовал только прозак
У меня в "старину" (в отношении тантры) - это примерно до 6-7 в.в.. Хотя какие-то визуализации уже были, но все же доминировало то, что сейчас называют крия-тантрой. Кстати первые визуализации - это сутры примерно 2-3-го века и далее, при чем не только у буддистов (было даже вхождение в божество). Хотя до "настоящей" тантры - еще почти пятьсот лет.
"Проще" - это без посвящений и пр. С "объяснениями" вопрос сложный. По тексту дхарани-сутр как бы получается, что ничего не надо: ни учителей, ни посвящений, ни садхан. Но так не бывает, а как было (даже как есть сейчас) - не вполне понятно (хотя что-то можно и предположить). Я спрашивал об этом здесь на форуме - бестолку.
Дхарани-сутры (крия-тантры, внешние тантры в терминологии ТБ) жили и развивались и после появления йога-тантры, параллельно с ней.
Вообще теория последовательного перехода от одного вида священных текстов и практик к другим придумана на форумах для удобства споров. Все было намного сложнее.
Безмерную мудрость всех татхагат
Максим& (24.11.2015)
Кеин (27.11.2015)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)